书籍介绍
翻开这本书，最先撞进眼里的往往不是神祇的威严，而是那些几乎能听见回响的名字：俄狄浦斯、赫拉克勒斯、美狄亚、墨杜莎。郑振铎以白话重述这些古老传说，最大的价值恰在于此——他把一整套关系纠缠、支系繁复的希腊神话，梳理成底萨莱、阿耳戈斯、底比斯等七大体系，为普通读者开出了一条直达源头的近路。有读者因此得以窥见后世文艺的母题：王小波的时代感、莎士比亚的比喻，皆可在此找到原型。当然它并非完美：早期白话的滞涩、译名的参差、特洛伊战争的缺席，都曾让人读得磕绊。但正因这份“不成熟”，文本里透出一种笨拙而诚恳的力量，倒与神话本身的古朴气质暗暗相合。
AI导读
核心看点
- 郑振铎将希腊神话按七大英雄体系分类，理清复杂人物关系。
- 文笔优美流畅，兼具文学性与故事性，是了解西方文明源头的佳作。
- 收录除荷马史诗外的主要英雄传说，细节丰富，是西方文艺必读经典。
读者共识
- 郑振铎文笔极佳，故事讲述生动，但部分读者认为人名翻译较老旧。
- 虽有人觉得人物关系依然混乱，但公认其梳理框架对入门很有帮助。
- 作为早期译本，其文学价值高，但建议结合其他现代译本对比阅读。
精彩摘录
- "多说了话，一个人会一时触了快乐的弦，一时触了愤怒的或怜恤的弦，且如其真相的对于无声者给出一道声音来"
- "智慧，是比之其他一切祝福都更超过的，而隶属于神道们的事也必须是神圣不可侵犯的，骄傲的人的大言不惭总要招致极大的苦痛，且是如此的教导后来的那些人以智慧。"
- "我求你，那么，不要让一个坚固的思路为你心上独一的所有物；换言之，即以为你的话一定是对的，而没有别的路可走。因为，如果一个想象着只有他一个人是聪明的，心思与雄辩都是无人可匹的，那么请他仔细地看看内心，他便将发现不过是空空洞洞的而已。 ... ... 因为，我虽然年纪很轻，如果我胆敢说一句格言的话，我便要说这个：人们如果本能的具有全能的智慧呢——绝少人是这样的具有全能的智慧的——则他去访问清楚，正确，以学得它们，也是不错的。”"
- "马克思在同一篇文章里，解释得十分明白。他说道：“成人不能再变成儿童，否则他就稚气了。但是儿童的天真难道不使他感到愉快吗？他自己不该努力在更高的程度上使儿童的纯朴本质再现吗？他固有的纯朴性格不是在儿童的本质中在任何时期都复活着吗？人类最美丽的发展着的人类史之童年为什么不该作为一去不返的阶段而永远发生吸引力呢？有教养不良的儿童，有懂事太早的儿童。古代民族中，有许多属于这一类。希腊人是正常的儿童。他们的艺术对我们所发生的那种强烈的吸引力，同它的生长所依据的不发达的社会阶段，并不矛盾。不如说，倒是这个社会阶段的结果，不如说，同这些未成熟的社会条件一一它是在这些条件下产生并且只能在这些条件下产生的一一永"
- "我的高贵的太太，公主已经收下了你的礼物了，且已得到她父亲的允许，留下你的孩子们住在柯林斯。”美狄亚疾转了去，如他打了她一样，似若身体上受了痛苦地叫了出来。受惊的老头子问道：“你喊叫什么？我所带来的消息，诚然的一点也没有扰苦你的地方吧？”当下美狄亚突然的大哭起来。他可怜的说道：“唉，我忘记了你必须残酷的离开了这些可爱的孩子们了。但安心着，太太，这个苦恼总有一天会解决了的，你将会被允许回到他们这里来的。且不要太悲伤了。”美狄亚低微的说道：“你的话不错。且把小孩子们安置在床上去吧，好埃桑西斯。看，他们已经要半睡了…吻我，我的好宝贝，把你们的嫩臂 再抱我的颈一次，在我送你们到…你们的休息之前。”她将两"
- "但柏绿克妮却全身是火，再也不能忍得住她自己的愤怒，她叱责她妹妹的哭泣，说道：“这不是哭泣的时候， 乃是握刀的时候，乃是把捉比刀更强的东西的时候，假如你有这样的一种东西。我预备要犯任何罪过，我的妹妹；或者用火炬烧尽了这个宫殿，将我们的欺害者特洛斯投入熊熊的余烬中，或者用刀割下了他的舌头，挖出了他的眼睛，斫去了侮辱你的那个部分，千刀万刷的驱他的犯罪的灵魂出壳。我正预备着要做大事；但这大事究竟是什么，我还疑惑未决。” 当柏绿克妮正这样的说着时，伊堤斯走到了他母亲的面前。他的前来，提醒了她所能做的事，她以凶狠的眼光望着他，说道：“啊，你是如何的逼肖你的父亲呀！”"
- "目录序 1前言人类的创造 1第一部底萨莱的传说 一发端 2二爱洛依斯的二子 2三沙尔莫尼斯 5四西绪福斯 5五柏勒洛丰 8六阿塔马斯 11七克瑞透斯 15八金羊毛 17第二部阿耳戈斯系的传说 一 狄尼斯的女儿们 62二杀戈耳工者珀耳修斯 76三墨兰浦斯 97 第三部战神阿瑞斯系的英雄 102一 亚斯克里辟斯二忘恩的伊克西翁 104 107三 马耳珀萨的结婚四墨勒阿格洛斯的行猎 111第四部 底比斯的建立者一 卡德摩斯 122二安菲翁与仄托斯 125三国王俄狄浦斯 129四俄狄浦斯在科罗诺斯 160五七雄攻打底比斯 189六安提戈涅 211第五部赫拉克勒斯的生与死 一赫拉克勒斯的出生 242二十"
- "我在七八年前，便开始从事于希腊神话的介绍。其结果，写成一部《希腊罗马神话与传说中的恋爱故事》。但这只是个开端。后来又译述了《伊利亚特》和《奥德赛》，已经交给商务印书馆印行，却都在日本人的炮火里被烧成灰烬了。这部《希腊神话与英雄传说》，原为《恋爱故事》的续编，偏重于英雄的传说的，也是前几年写成了的，却因循至今，未曾集为一书。"
用户评论
最好和郑老外的其他版本一起涉入，现已有很多译本，其间差别还是挺大的
个人语言风格明显，有人会觉得优美但我觉得别扭。大概西方的故事加上半白半文的调调实在奇怪。故事脉络倒是很清晰，不过一些细节部分和小时候看的有出入，不知道谁对谁错
郑振铎这个版本的谱系和故事除去在另外一本《恋爱故事》中讲过的外，已经很全了，每个故事的细节比其他版本要更完善些。
翻得烂
翻译把已有的记忆全打乱了啊喂！不过按照家族和系列分类的布局清晰了很多，大蓝本简直是闹太套，高度挑战记忆力和阅读耐力
我的Theseus/Newt代餐，谁懂🥹
郑振铎先生的文笔，让那些流传千古的故事读起来更加荡气回肠，在神与人共存于世的时代里，神也不是万能的，而平凡的人、乃至平凡的草木和岩石，都能展现出不逊于诸神的光辉伟岸的品格与风骨
老辈真不可及。 @2021-04-24 07:50:52
小学看的？
在希腊当主神就不要生小孩！省得他来推翻你！
翻译优美严谨。印象最深的居然是伊阿宋和阿尔戈船的结局。
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