论死亡和濒临死亡

罗斯

出版时间

2005-05-01

ISBN

9787806779903

评分

★★★★★
书籍介绍
《论死亡和濒临死亡》是一部拓荒性的作品,作者伊丽莎白·库伯勒—罗斯是心理分析一生,长期研究病人临死前的状况和心理活动。她说,临死之际的病人“常常被人回避,没有人对他们诚心诚意。”她主张坐在病人身边,倾听病人诉说他们的心里话。她说,“我的目的是要打破职业偏见,让病人说出他们内心深处的东西。”该书把死亡过程分成五个心理阶段:拒绝,愤怒,挣扎,沮丧,接受。她的观点虽然现在已被广为接受,甚至变成了常识,但在该书出版之际确实革命性的。
AI导读
核心看点
  • 提出临终心理五阶段:否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。
  • 打破医学对死亡的回避,倡导倾听临终者心声,尊重其尊严。
  • 反思现代医疗过度技术化,呼吁回归人文关怀与生命质量。
适合谁读
  • 医护人员及医学生,学习如何提供更有温度的临终关怀。
  • 正在经历亲友离世或自身面临重病,寻求心理慰藉的读者。
  • 对生死哲学、心理学感兴趣,希望更清醒面对生命的普通人。
读前提醒
  • 书中包含大量真实访谈记录,部分描述可能引发强烈情绪波动。
  • 部分理论基于西方文化背景,阅读时需结合本土语境辩证看待。
  • 建议以开放心态阅读,将其视为理解人性与生命意义的窗口。
读者共识
  • 死亡五阶段理论已成为大众常识,深刻影响了临终关怀理念。
  • 读者普遍反映书籍感人至深,有助于缓解对死亡的恐惧与焦虑。
  • 批评者指出部分访谈记录略显原始,理论挖掘深度有待加强。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "公众觉得医学也许很快就能让人长生不老,甚至(在潜意识里)认为医学能征服死亡本身。"
  • "面对重症患者的疼痛,医生给予患者的帮助不足,这是很常见的,病人经受着(往往是不必要的)痛苦结局,有一部分原因,是医生在处理疼痛和其他症状方面的训练不足,还有一部分原因,是医生病人及其家属所保持的伪装——阳光般的伪装。"
  • "罗斯的书引发了一场文化运动,通过改善临终关怀,让疾病和死亡回归人们生活中原本应有的位置。这就是《直到最后一课》做出的贡献,有一期《生活》杂志把这本书称作给生者上了深刻一课。"
  • "对于自己不喜欢的人们,总是爱选择性忽视。《直到最后一课》把事实摆在所有人面前,进而促使我们反思死亡的意义,社会权力和保健制度。 我们无法改变生死。 但我们能改善生命的质量。"
  • "我希望这本书能激励人们别再躲开“痊愈无望”的病人,而是走进他们,帮助他们度过生命最后的时光,能做到这一点的人会发现健康人与病人其实可以互相慰藉,双方都能借此机会了解人生的意义,感受人性的光辉,并借此机会丰富人生阅历,让自己的告别人世时,多一些坦然,少一些忧虑。"
  • "回顾历史,研究古老的文化和人类的生活方式,我们深刻体会到死亡,一直为人类所厌恶,而且可能永远都会这样。 从心理医生的角度看,这合情合理。如果非要解释清楚,也许源于一个基本常识:在我们的潜意识中死亡的厄运,永远轮不到自己头上,要人们主动展开想象去想象我们好好的生命说终结就终结了,这简直不可思议。 在我们的潜意识中我们只会被杀死,自然的生老病死是难以接受的,所以死亡总是跟坏运气、可怕的事故、遭天谴,或者报应什么的联系在一起。 一些绵延了许多世纪的古老风俗和仪式,目的是平息诸神或者众人的怒火,由此减轻预料中的惩罚。 世事变迁,但人性的本质并没有发生根本改变,死亡依然是令人生畏的,即使我们自认为掌握了"
  • "孩子迟早会察觉到家里发生了变故.年龄不同,性格各异的孩子心中或多或少将留下难以弥合的伤痛,会把这次变故看作一次恐怖而神秘的,让精神受到创伤的经历,小孩子无法独自应付这种局面,大人的话又不可信,他们会陷入困惑。"
  • "人性的解放,科学知识的普及,再加上对人类自身的了解,所有这些我们应该帮助我们自己和家人更好的直面死亡的命运,但事与愿违,那个能让人们躺在自家床上安详而又有尊严的死去的年代一去不复返了。"
用户评论
先是否认与隔绝,然后是愤怒,与上帝的交涉与自己打赌,然后接受,最后是临终前带着一丝残破希望的抑郁。
很棒的书。
讲清了面对死亡的主要心理阶段:拒绝、愤怒、接受(整个过程一直伴随着希望),但大部分是访谈的原始材料,提升、挖掘得不够
绝症病人首先应当还是一个人。如果真的是你,你会害怕吗?
理论的源头(?)
看完了 坦然面对死亡是很有必要的,临终关怀很重要,不管是对病人,还是对病人的家属。 社工也可以在其中发挥很大作用
  这本书在一开始提了一个好问题,社会文化方面“作为禁忌的死亡”常被忽视,而死亡本身又是无法回避的话题,对那些绝症病人来说,它甚至二十四小时占据着他们的脑袋。而如今,在葬俗已丧,被迫在白色棺材里了却残生的时候,死亡显得更为残忍,现代医院将人从原生态家庭中分离出来,欺骗他还有希望纵然病人早已心知肚明,又或是将他们看做是无需浪费资源与心力的对象,又或是直截了当地扮演死神,宣布病人的死亡时间。牧师永远是紧缺的,尤其是在深夜,他比心理医生更便宜,也更有用,虽然时间有些晚了,病人不想说话,只想有个人在他身边,但有人总是好的,能勉强接受死亡也还算不错。
话疗值得学习
那些不支持安乐死的,应该看看。。。
离别总是悲伤的,何况是死亡呢?如果定义真正的死亡,如果能让讨论死亡就像每一次和老朋友聚会告别一样多好,毕竟我相信灵魂的存在。
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