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元史学
(美)海登.怀特
出版社
译林出版社
出版时间
2004-11-01
ISBN
9787806577929
评分
★★★★★
标签
历史学
史学理论及史学史
书籍介绍
翻开《元史学》,读者最先被击中的往往不是某个结论,而是那句近乎冒犯的判断:历史叙述在理性论证之前,早已是诗性的。海登·怀特把隐喻、转喻、反讽四种比喻模式当作史家无意识的
作者简介
海登·怀特(1928— ) 当代美国著名思想史家、历史哲学家、文学批评家。曾任教于美国加利福尼亚州立大学圣克鲁兹分校。主导了二十世纪七十年代以后历史哲学领域中的语言学转向,并将历史主义思想带入文学批评领域,成为跨学科研究的典范。主要著作有《元史学》、《话语的比喻》、《形式的内容》、《比喻实在论》等。
AI导读
核心看点
揭示历史书写具有不可还原的诗学与修辞本质
运用四种比喻模式分析八位十九世纪史学家
标志西方历史哲学研究中的语言学转向
读者共识
被誉为二十世纪下半叶最重要的历史哲学著作
阅读门槛高,文字晦涩,常被用作论文参考
引发巨大争议,深刻改变了人文社科领域
精彩摘录
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其实,情境论解释策略更倾向于从时间脉络中截取历史过程的片段或部分,对它进行共时性表现。在情境论者的世界构想中,它内在地具有向表现的结构主义模式或共时性模式靠近的趋势。另外,如果热衷于情境论的史学家想将他研究的各不相同的时期,聚合成一个能够理解的整体历史过程图景,他就必须脱离情境论的框架,要么根据假定用来支配材料的“永恒”规律,对材料进行机械式的还原;要么根据某些“原则”对它们进行有机的综合,人们认为这些“原则”能够揭示那种长时期内引导整个过程走向的终极目的。
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历史知识永远是次级知识,也就是说,它以对可能的研究对象进行假想性建构为基础,这就需要由想象过程来处理,这些想象过程与“文学”的共同之处要远甚于与任何科学的共同之处。
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明确认识到历史叙事过程中问题意识的重要性是怀特理论的出发点,这是年鉴学派历史学家们、历史哲学家柯林伍德以及哲学家伽达默尔等人哪里吸取的养分,怀特自觉地运用在他的理论中。
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他认定,正式在本质上是语言学的诗性基础上,史学大师们借助于种种概念性解释策略创造出了最终一致性和融通性。
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使语言学的比喻理论与历史叙事理论之类比成为可能的前提有两个:其一,从语言哲学的角度认识到历史叙事是语言的产物,它必将服从语言学规则;其二,诗性想象具有感觉上的类似性,因而有关诗性语言理论可以有效地运用在具体化诗性想象的历史叙事之上。
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随着19实际历史学的科学化,历史编纂中大多数常用的方法假定,史学研究已经消解了他们与修辞和文学性作品之间千余年来的联系。
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我们必须像福柯所说的那样来理解风格:它是某种稳定的语言使用方式,人们用它来表现世界,也用它赋予世界意义。
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诗学表明了历史作品的艺术层面,这种艺术层面并没有被看成是纹饰、修饰或没干增补意义上的风格,而是被看作某种语言运用的习惯性模式,通过该模式将研究的对象转换成话语的主词。
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目录
中译本前言
序言
导论
第一部分 接受的传统:启蒙运动与历史意识问题
第一章 隐喻与反讽之间的历史想象
显示全部
用户评论
读得很痛苦,获益非浅,好处还在日后:)
海登怀特似乎要颠覆历史学,不过历史学还是顽强的活着。
后现代理论的创建者海登·怀特去世了🕯️他的理论给历史学乃至整个人文社科领域都带了革命性的影响。
第五章 托克维尔
bug的地方在于,先给你用正常人话讲一遍黑格尔米什莱兰克尼采众,然后再用语言学给你翻译一遍,两遍都非常的有道理,用他自己的话来说,就是提喻很到位吧。不足就是因为陷在语言学里,并没有真正站在“meta”的角度,又或者是每个人对meta的理解不一样?是在读了一点基础上,再读兰克、米什莱、布克哈特极好极好的书。
看不懂,但大为震撼
@2009-12-13 12:52:00
海登·怀特总能带给我启发。书总体上不错,不过,对照英文版会发现个别句子的翻译似乎不是那么流畅准确。不知道2013版的内容是否有修订,有待核对……
这本书出来得很晚,又过时得很早。如今它还剩多少“价值”呢?我们所赞颂海登怀特的,有多少是它的专享呢?
第一个tag是新文化史,这是我没想到的
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