爱因斯坦晚年文集

阿尔伯特.爱因斯坦

出版时间

2003-01-01

ISBN

9787806457009

评分

★★★★★
书籍介绍

爱因斯坦和他的作品中“总是带着令人惊讶的纯真,像儿童般的天真,而又桀骜不驯”。这本书收录了爱因斯坦晚年的文章60余篇,书中文字让人感觉这位科学家其实是很忧郁的。他关心一切发生在人类中间的东西,他不在乎美国或欧洲高兴不高兴,他发

表自己对美国或欧洲的看法。在一定程度上,爱因斯坦是自由的、独立的。

阿尔伯特·爱因斯坦论文选集第二卷的时间跨度从1934到1950年。论文选集的第一卷曾以《我所见的世界》(The World As I See It)为名出版,所含材料是从1922年至1934年。

阿尔伯特·爱因斯坦不属于那种不关心周围的世界,一心只做自己的研究工作,生活在“象牙塔”里面的人。恰恰相反,他作为一个敏锐的、持批评态度的观察者,关注着他的时代的趋势和需求。事实上,他常常通过写作和口头呼吁来进行干预。而且必须强调的是,他这样做总是出于人道主义的理由。

从这种意义上说,《晚年文集》(Out of My Later Years)反映了本书作者的哲学以及政治和社会态度。书中各章是由目前尚未出版的讲演、论文、书信、呼吁以及各种不同类型的文章构成。

我们感到有必要不作任何编辑加工而把它们呈现给大众。这是一份令人感动的文献,它记载了一位有良知的、影响深远的、具有深刻的高尚精神的人的活动。

“对于一个人自身的存在。何者是有意义的,他自己并不知晓,并且,这一点肯定也不应该打扰其他人。一条鱼能对它终生畅游其中的水知道些什么?苦难也罢,甜蜜也罢,都来自外界。而坚毅却来自内部,来自一个人自身的努力。我孤寂地生活着,年轻时痛苦万分,而在成熟之年里却甘之如饴。”这就是爱因斯坦真实的写照。

AI导读
核心看点
  • 本书收录爱因斯坦1934至1950年间60余篇未公开发表的讲演、论文与书信,完整呈现其晚年对科学、政治、宗教及社会伦理的深度思考,是研究其人道主义立场与独立批判精神的一手珍贵文献。
  • 书中深刻探讨了科学本质、相对论基础及量子理论争议,同时严厉批判道德衰败与战争,倡导世界政府与社会主义,展现了科学家超越象牙塔、积极干预公共事务并坚守良知与和平的崇高责任感。
  • 爱因斯坦在文中坦诚剖析自身孤寂心境与对生命意义的追问,强调自由思考与个人良知的重要性,反对盲从权威与庸俗目标,其文字流露出的忧郁、纯真与桀骜不驯,揭示了伟大灵魂在动荡时代的精神困境与坚守。
适合谁读
  • 对科学史、物理学哲学基础及爱因斯坦思想演变有浓厚兴趣的读者,希望透过一手文献理解相对论、量子力学争议背后的伦理考量与科学方法论,而非仅关注公式推导的技术性人群。
  • 关注社会正义、反战思想、世界和平及知识分子社会责任的读者,书中关于原子战争、种族歧视、极权主义批判及世界政府构想的论述,为当代社会问题提供极具前瞻性的伦理警示与思想资源。
  • 寻求精神指引与人生哲学启迪的读者,爱因斯坦关于自由、道德、宗教情感及生命意义的深刻反思,适合那些厌倦庸俗物质追求,渴望在科学与人文交汇中寻找生命真谛与内心安宁的思考者。
读前提醒
  • 本书内容涉及深奥的物理哲学与复杂的社会政治议题,阅读门槛较高,建议读者具备一定的人文社科基础,切勿因部分科学术语晦涩而放弃,应聚焦其伦理立场与人文关怀,避免陷入技术细节的泥沼。
  • 书中观点具有强烈的时代背景与个人色彩,部分政治主张如世界政府构想需结合二战后国际局势理解,读者应保持批判性思维,区分其科学真理与政治理想,不可将其言论视为绝对教条或现代政治指南。
  • 建议配合爱因斯坦早期著作或传记阅读,以全面把握其思想一致性,书中未加编辑加工的原貌保留了其思维跳跃与情感波动,读者需耐心梳理逻辑,体会其作为有血有肉的人而非符号化天才的真实情感与挣扎。
读者共识
  • 读者普遍认可爱因斯坦不仅是科学巨匠,更是具有深刻良知与独立人格的伟大思想家,其对社会不公的批判与对和平的呼吁令人动容,但部分读者反映书中政治观点过于理想化或晦涩难懂,阅读体验两极分化。
  • 多数读者认为本书具有极高的精神价值与历史文献意义,能引发对科学伦理、社会责任及生命意义的深层反思,但警告初读者需做好心理准备,因内容沉重且抽象,不适合寻求轻松娱乐或浅显科普的读者群体。
  • 读者共识指出,尽管部分科学论述已过时或存在争议,但其倡导的自由思考、反对盲从、坚守道德底线的人道主义精神永不过时,本书被视为了解爱因斯坦真实内心世界与高尚人格魅力的不可替代窗口。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我孤寂地生活着,年轻时痛苦万分,而在成熟之年却甘之如饴。"
  • "一切宗教、艺术和科学都是同一棵树上的不同分支。其目的都是为了让人类的生活趋于高尚,使它从单纯的生理存在中升华,并把个人引向自由。"
  • "我并不认为,只要像组织大公司一样把科学组织起来,就能确保原子科学的伟大时代。人们可以组织起来运用一项已有的发现,但无法做出发现。只有自由的个人才能做出发现。不过,可以通过一种组织方式来确保科学家享有自由和适宜的工作条件。例如,美国大学里的科学教授就应当减少教学,从而有更多的时间做研究。你能想象一个科学家组织做出了查尔斯·达尔文的发现吗? 爱因斯坦在政治上的发言还是挺单纯,希望美俄英三国成为超国家军事联盟来避免战争。"
目录
目录
中文版序
1.出版者前言
信念与信仰
2.自画像(1936)

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用户评论
常看
他的世界关,哲学方面的一些观点,是我非常欣赏的,还有他的为人,正所谓人格魅力,从他的文字里可以体会得到,
是他搭起了哲学与科学的桥梁。
生命的结束和开始是一个接着一个的奇迹,因此生命是不朽的,还有就是没有这些就没有生命的完满。
要知道本人第一次读这本书的时候还是个初中生,有点佩服自己。。。自恋一个
人类智慧的最高级版本,都充满了朴素、平淡和笔触的大世界观。坚定的信念和自我认知。
科学家不谈科学的时候还是能看懂的。
海南出版社,不是这个版本。虽然完全读不懂伟人,但是不妨碍我粉他,关心社会,关注人类,还这么厉害。这本书里有一部分是他说相对论,也许高中还能看得懂一些,现在全是蚊香眼了,相对论还没敢翻…
生产资料被少数人集中控制导致了专制的产生。没有虔诚的宗教信仰,是很难完成科学研究的。
爱因斯坦令人艳羡的不仅是自然科学成就上表现的智商,还有对社会问题的思考上的睿智。
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