书籍介绍
这不像一本管理学大师的自传，倒像一位智者用二十年的时间，把遇见的活生生的人一一请到纸上。杜拉克写维也纳的奶奶如何用鸡蛋和香菜的价格洞穿官僚本质，写吉妮亚'别问怎么办，直接告诉他怎么做'的爽利，写赫姆'永远别相信统计数字'的警惕，更借《尼尔斯历险记》里那座因骄傲与贪婪而沉没的亚特兰蒂斯，隐喻一个时代的溃败。他不写自己如何创立管理学，只写这些人如何'特立独行'，以及他们身上那种被20世纪遗忘的、尊重技艺与社区的价值。真正打动读者的，是这种'旁观'的姿态：不评判、不控诉，却让人看清一个世纪的来路。适合那些相信'从成功的范例中学习'、厌倦了成功学套路的读者——它给你的不是方法论，而是看人的眼光。
作者简介
彼得・杜拉克 Peter F．Drucker, 1909年生于维也纳，著有数十本有关管理、经济、政治、社会等方面专著，大都成为管理者奉为瑰宝的经典，并被译为二十多种文字发行全球。《商业周刊》称其为“当代不朽的管理思想大师”《经济学人周刊》更断言杜拉克为“大师中的大师”。现任加州克莱蒙特学院社会学和管理学教授。其他作品有：《养老基金革命》、《经济人的末日》、《工业人的未来》等。
AI导读
核心看点
- 德鲁克以旁观者视角，记录一生结识的各界精英
- 透过人物刻画，展现二十世纪欧洲与美国的变迁
- 揭示管理大师思想形成的个人经历与时代背景
读者共识
- 被誉为德鲁克最喜爱且极具洞察力的作品
- 人物刻画生动，展现了逝去的精英风采
- 虽叙事节奏较慢，但思想深度令人折服
精彩摘录
- "天地万物，种类无穷无尽，皆为造物主之功，但天底下却没有一样东西比得上那两条腿的动物——男人与女人，那么变化多端的。在我还是个孩子的时候，就已经发觉：人真是形形色色，无奇不有。因此，我从未认为哪个人特别无趣。墨守成规的也好，传统的也罢，甚至是极其无聊的人，若谈起自己做的事、熟知的东西，或是兴趣所在，无不散发出一种特别的吸引力——每个人自此成为一个独特的个体。…… 本书写作的目的就在于刻画一些特别的人，以及他们的特立独行。 在这种独裁政体下，服从至上，大家行事、思考都一样，连写的文字、画的图都如出一辙，完全被一个“中枢”严密控制，也就是纳粹所说的“依同一轨道而行”（gleichgeschaltet"
- "“妈妈，您自己不是知道得很清楚吗？您常常指着那些鸡蛋啦、莴苣啦，还有香菜，说过去值几个古登。” “我虽只是个笨老太婆，”奶奶答道，“不过，脑子还是应该装比较重要的东西，而不是一些芝麻小事，天晓得30年前的香菜多少钱？那时候，我不常上街买东西，那些事都是管家和厨子打点的。” “但是，”爸爸面红耳赤地说，“您不是口口声声地跟小贩说，当年的价钱是多少？” “儿啊，我当然得这么说啦，不然一定会被骗。” 赞同或是反对20世纪的一些事物，都和奶奶无关，正如她的说法，这些不是一个“笨老太婆”可以理解的。然而，她却有先见之明，她懂得：如果身处一个身份证明比人本身来得重要的时代，证明文件是越多越好，而且在货币受"
- "吉妮亚—— 她的至理名言就是：“不要问一个人该怎么办，直接告诉他怎么做就可以了。”她又说道：“如果这么做不行，或是有更好的方法，那人自然会回来告诉你。但是，你不告诉他们怎么做的话，他们就什么也不做，只会‘研究研究’而已。”还有，吉妮亚不会求助于人。她只是借着“施惠于人”的方式，直截了当地告诉别人如何解决难缠的问题。 “您不是为了某件事担心吗？我已经找到问题的答案了。”这是她的开场白。 赫姆—— “在处理统计数字时要记住：绝对不要相信这些数字。不管知不知道这些数据是谁提出的，都要怀疑其可靠性。过去，我管政府的出口统计数字管了12年，这点我再清楚不过了。” 《尼爾斯歷險記》—— 这本书中有一段特别"
- "所谓正确的方法就是去找出有效的方法，并寻求可以做到的人。我了解到——至少我自己不是在错误中才能有所体认，我必须从成功的范例中学习。 但是，多年后，我才明了自己当年无意中已经发现了一种方法。大概我是在阅读德国犹太哲学家布伯（Martin Buber）一本早期著作时才恍然大悟的。书中提到一位1世纪犹太智者所言：“上帝造出来的人都会犯下各式各样的错误。不要从别人的错误中学习，看看别人是怎么做对的。” 通过“教学观摩”，我很早就下结论道：老师没有一定的类型，也没有完全正确的教学法——教学就像一种天赋，像贝多芬、卢本斯和爱因斯坦等那些与生俱来的奇才；教学是个人特质，与技巧和练习无关。 多年后，我又发现另"
- "我认为，真实的弗洛伊德要比传统迷思中的弗洛伊德有趣得多。他实在比寻常人复杂——他自己就是一名悲剧英雄。尽管弗洛伊德的理论实在是薄弱，他企图把笛卡儿的理性世界与灵魂的黑暗世界合而为一，并故意忽略所有不利的问题，然而，终究会支撑不住。但我还是要说，这样的理论仍然非常迷人，透露出不少玄机，而且深深地触动人性。"
- "特劳恩-特劳聂克伯爵（Count Traun-Trauneck）和女伶玛丽亚·米勒（Maria Mueller） 如果有一打的解释都有完全不同而且相当清楚的前提，最后的结论却相同，那么用最基本的逻辑概念就可了解——那些都只是推理，而非解释，且偏离问题。对我而言，重点应该不是刑罚。刑罚是人类社会的一个事实，不管你如何为这件事辩解，刑罚还是无所不在，反而需要解释的是犯罪。我想，那已超出我的能力范围了。 伯爵—— “你还小，因此不能理解。那次战争带来最大的伤痛，并不是毁灭了想要创造另一个世界的希望，而是杀死了许多本来能拯救欧洲的人。整个领导层大半魂归西天。” “有时候，我觉得自己很像约瑟夫国王。你知"
- "老波拉尼夫妇有五个儿女：老大奥托，老二阿道夫，老三则为女孩穆希（她必定还有另一个名字，不过没有人听过，也没有人用那名字称呼她），老四和老五就是卡尔和迈克尔。这些孩子一旦到了上学的年龄，父亲就带他们到一个城堡。那是他买下的地方，就在一望无际的大麦田中央，离最近的城镇约有数里之遥。这些孩子就在严厉的隔离下接受教育，不得和兄弟姊妹有任何的接触。他们能见到的人，只有家教老师：一个是英国人，一个有瑞士和法国血统，一个则有瑞士和德国血统，还有一个是匈牙利人。这些老师每周只教一名学生，下一周再教另一个，如此周而复始。老波拉尼教导孩子的方法是根据卢梭在《爱弥儿》一书立下的教育规范：孩子一定要彻底和社会的伪善与"
- "弗里茨·克雷默（Fritz Kraemer） 马克思说得很清楚，尽管俾斯麦流着容克的血液，姿态保守，却是19世纪最阴险、极端的革命分子。在俾斯麦完成“大业”后，古普鲁士的美、恶皆已不再，而成一个虚浮、暴发户似的自大又好吹嘘的帝国。自制、严谨，视贫穷为美德，以军人戒律为最高成就的容克，已为好大喜功的贵族取代。俾斯麦最后成为大公，集富贵荣华、高功厚禄于一身，大银行家和企业大亨更是馈赠无数。从此，古普鲁士的风采仅存于教科书上的修辞描述。 克雷默的结论——只有“第三种德国人”（third German）能教我们自制并获得政治的主控权；只有“第三种德国人”不但能获得权力，也能善加运用。这“第三种德国人”"
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用户评论
洪荒推荐。
比较失望的一本书。
观察细致入微，观点深刻独到，但是写作怎么那么让人着急…特别不明白为什么一部久负盛名如此的书能把故事写得这么难读，我实在是太疑惑了
这都是truth吧。。。
在旧书店3元买回来的，全新，只是离出版时相距久已
此书充分证明德鲁克既是管理大师，又是文学大师；既是旁观者，更是思想者！
090820
二十年前读过，很多事情都忘记了，但是德鲁克行文的优雅还栩栩如生历历在目。
重读。五星。
值得学习
求书
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