书籍介绍
本书分光世音应验记、续光世音应验记、系观世音应验记共三部分，对观世音应验记的三种进行了详细的译注。
精彩摘录
- "其後鄰比有火，長舒家是草屋，又正在下風，自計火已逼近，政復出物，所全無幾。《光世音經》云：“若遭火，當一心誦念。”乃敕家不復輦物，亦無灌救者，唯至心誦經。有頃，火燒其鄰屋，與長舒隔籬，而風忽自回，火亦際屋而止。"
- "僧融又嘗與釋曇翼於江陵勸一人夫妻戒，後其人爲劫所引，因遂越走。執婦繫獄。融遇途見之，仍求哀救，對曰：“惟當一心念光世音耳，更無餘術。”婦人便稱念不輟。 幽閉經時，後夜夢見沙門立其頸間，以足蹴之令去。婦人驚覺，身貫三木忽自離解。見門猶閉，閽司數重守之。謂無出理，還自穿著。有頃得眠，復夢向人曰：“何以不去？門自開也。”既起，乃越人向門，門開得出。東南行數里，將至民居。時天夜晦冥，忽逢一人，初甚駭懼。時其夫亦依竄草野，晝伏夜行，各相問訊，乃其夫妻也。遂共投翼，翼即藏之寺內別處。無何，其鄉人有遠商者，翼令隨去，竟得免也。"
- "義熙中，有一士人遇事被係。其素奉佛法精進，因夜靜不眠，乃自歸於光世音。至於將曉，假寐於地。仰向見一道人甚少，形明秀，長近八尺，當空中立，目己微笑。既而覺，拘縶頓解，便可得去。但自慮門禁嚴固，無可踰理，且恐有司橫羅此咎，便息意不動，俄頃，械還堅。後省，遇赦獲免。祖爲法宋法師説其事。"
- "道人釋開達，以晉隆安二年〔一〕，北上壟〔二〕掘甘草。時羌中大餓〔三〕，皆捕生口〔四〕食之。開達爲羌所得，閉置栅裏，以擇食等伴〔五〕肥者，次當見及。開達本諳《觀世音經》，既急，一心歸命，恒潛諷誦，日夜不息。羌食柵人漸欲就盡，唯餘開達與一小兒，以擬〔六〕明日當食之。開達急，夜誦經，係心特苦〔七〕，垂欲成曉，羌來取之。開達臨急愈至，猶望一感。忽然見有大虎從草䞬〔八〕出，跳距〔九〕大叫，諸羌一時怖走。虎因栅作一小穿〔十〕，足得通人，便去。開達仍將小兒走出，逃叛得免。"
- "魏虜主嘗疑沙門作賊，有數百人道人悉被收。取一寺主，以繩急纏頸至脚。尅取明日先斬之。寺主怖急，一心念觀世音。夜半即覺繩寛。及曉，索然都斷。既得解脱，即便走。明日監司來，不見之。是知神力所助。即白虜主，明諸僧不反，遂得一時放散。"
目录
用户评论
研究觀音信仰和中古漢語很好的資料。白話譯文時嫌粗略。
南北乱世的写照。详实。后记秀恩爱...
虽然没有亲身遇到，根据剃刀原理最简单的解释即这包含了事实，解释这一切也最简单。
补 读过部分
痛苦面具！
家族接力棒式传教
作为资料书还不错。
作者精心编选/写的，能验证《法华经》之《观世音菩萨普门品》（《观世音经》）的事迹汇集。叙事模式都是一人（信徒、临时抱佛脚之人皆有）遇灾（船覆、大火、逢贼、锁械、恶病等），心念《观世音经》，则转危为安。我猜测，没有转危为安的话，则不会被记载，可用心不诚来解释，“圣人宁不应众生？直是我心未至尔”。
P.S.看注释里说某位主人公（官员）后来还是被害，或许这最后一次祈祷，心不够诚。
+1星是因为注释者挺用心，有些注释解释了语法、词义演变。
下载
收藏