书籍介绍
这并不是一本佛教书，尽管书名《我观世音》容易让人误读。它真正的分量，在于作者以官员身份写下的社会调研日记——一个读书人贴着土地去观察中国。读者反复提及的，是他那份近乎刻薄的真诚：把看不惯的人和事大写特写，对日本社会结构、对中国文士执政的弊端、对河南的世故与封闭，都敢于直言。但与此同时，他又对一草一木、一条年轻的河怀抱温情，在普通人的对话中谛听万家忧乐。这种“看问题很透彻”与“对生活的热爱”之间的张力，正是本书最独特的地方。它适合那些不满足于官样文章、愿意面对复杂现实、又未被犬性磨平热忱的读者。
AI导读
核心看点
- 收录1990至1998年随笔日记，记录作者心路历程。
- 以知识分子视角，犀利剖析官场生态与社会现实。
- 融合文学感性、哲学思辨与政治观察，文笔真诚。
读者共识
- 文字真诚透彻，展现了作者博学与对生活的热爱。
- 对人性、官场及社会矛盾的洞察鞭辟入里，深刻。
- 被誉为难得的具有独立人格与自由思想的佳作。
精彩摘录
- "河南官一大官、小官和“普通干部”一似乎都很善于说新名词。说新名词就像娴熟地摆弄着别人家的东西。自己 觉得很娴熟，外人看来终有些不像。这些人脸上都刻着被政治驯化的深刻痕迹。没有比河南人用河南话重复报纸上的政治语言更像那么回事、更进人角色的了。河南人是政治动物。每个人外表都很敷衍，但内心都有一套自以为得计的待人韬略。一个个胸有成竹的样子。 235 河南人—城市里中上层的河南人，大都很世故。长期的穷困养成了对利益的高度敏感和极度重视。出卖人格的吹和拍；卖友求荣；划清界限；一阔脸就变…这些中国人共有的国粹，在河南人身上体现得尤为明显。 河南人社会化程度极高。青年人大多很乖，很懂事，对尊长很有礼貌；很会"
- "驻华日本使馆年轻的一秘垂秀夫讲话有点意思，他省去了“友谊”、“合作”等外交辞令，也省去了就访向说访问的官样文章，而是介绍了他对日本社会的认识。他一开始就申明他的话不代表大使馆，而是他与朋友研讨的心得。他将日本权力结构分为政界（国会议员）、官界（公务员）和财界（企业家）三个集团，这三个集团互相的、连环的制约维系了权力的均衡。如果这三个集团中的某两个勾结过深致使平衡打破，那么社会舆论（传媒）就会谴责，并动员、鼓动国民的批判情绪。就整个社会而言他又作了分类，分为官政界，财界和学界，即我们平常说的官、产、学，这三界分别成为权力欲、金钱欲和名声欲的最高实现者，也就是说日本社会的各个阶层都可以获得某种基本"
- "中国是文士执政，文士敏于言而钝于行，且耽于言者往往被陈言所误，故面对近代化时思想多有游移，少数人想通了以后行动又很软弱。我想游移是的确的"
- "1997年1月28日：写史心得 关于客观性。将历史客观化的过程是一种漫长的努力。原来编〈图片中国百年史〉写图片说明，将“牺牲”改写成“阵亡”或“遇难”，将“党和国家领导人”改写成“中国资深官员”等等，读来好像是把历史成功地中性化了，但在写目前这部“1942年的文学史”时才发现那只是一种浅层次的、表面的中性化。毕竟一张张图片说明要求的篇幅是短小的，且彼此之间可以是分立的，不需要一种庞大的、贯通的体系或逻辑。而真正写整体的、连贯的历史的时候上述个别词汇变动的方式就很难奏效。首先是中性词汇极其有限，不足以组成历史的丰富而完整的图景；且所有的中性词汇都是些一些弱词汇，在色彩、冲击力、表达力上都无法同非"
- "大家都说党校的问题是理论脱离实际的问题，我反驳说首要的问题是没有理论的问题，许多人不读书，没有把原著读通，没有把书本上的东西吃透，没有丰富广博的知识，说他们理论脱离实际是太高估了。先要坐冷板凳读书，先成为理论家再深入实地社会去经验、参与，这样才能达成对现实的深刻理解，达成对理论的有效修正从而成为成熟的学者。这样的实学才会成为真正的学问，行万里路必须得是读万卷书之后才有学术上的意义。王东京先是学院派，译过书也写过书，以学院的腔调同地方官接触后才发现实务者对他们的书生议论无 以借用，他们对解决使地方官食寝不安的实际经济问题也束手无策。这才是应了“下笔干言而胸无一策”的古讥。遂发愤 格物，致有今日之"
- "京密河是一条年轻的河。没有传说，没有故事，没有与战争、英雄和王朝兴废连在一起的往事。这反而更使河显得新鲜、纯真而且生机勃勃。这是生命的本色，是流动的真态。我喜欢这条年轻的河。这河不令人想到遗迹、史书和古诗句，它向人提醒和展示的是河边的树木、鸟、虫和正在河边浣衣的妇人。看看活着的、正在飞翔和鸣叫着的生命吧，这令人想到自然和神。暂时忘掉人类和民族那点微不足道而又顾影自怜的掌故吧。"
- "1992年秋我途经北戴河，看见一块金黄色的稻地和收割过的有点纷乱的玉米田，以及一伙地在田里劳作的村民，心想那个充满着炎热和欲望、文明和纷争的夏都终于在这些农夫农妇手里变得纯净而澄明起来了；这成熟与收获的万古景象，对那些江山易手、人物改换的匆匆场面乃是一种无意而无言的嘲笑。“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”难道那些自以为天降大任、顾盼自雄的人物们所演出的悲剧故事真的只不过是这些下层百姓劳作之余、茶酒之后的谈资？“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，尽付笑谈中”。历史因这笑谈获得了一种收束、一点依凭，世界也因此而增加了几分轻松、几分从容。"
用户评论
斥李希光一篇就很好嘛，都是理客中的大实话
一些札记
花钱买的电子版，自己找不到
相当不错的日记荟萃。相对真实的反应了90年代的中国现状。现在看着恍如隔世。经济的发展，科技的进步，真好。
“历史往往是由情绪和道义感而不是冷静的算计推动的。”“一切都是命运的，都是合理的，都是由要解决当时问题的努力自然促成的，因而表面上的恶中都隐藏着真正的善。如果我们把现代化目标设定为一种善的话。所有的弯路都是不得不走的，走弯路是为了更坚定的走正路，从这个意义上弯路即是正路，而那种坦直的所谓正路才是真正的弯路。”
真好，值得读，很推荐读。王沪宁《政治的人生》很有名，也值得读，但相比这本，它的丰富性可能还逊色点。
有点像报告文学，都是平实的叙述，作者的生活无非就是看书，会友人，出差旅行等。作者只是作为一个旁观者，里面透露出的个人观点和思想凤毛麟角，但也有一些，比如关于美国媒体抹黑中国，中国现代化，腐败问题等。
活灵活现，真诚自我。
人生本来就是佛家所说的他乡。
求书
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