燕谈录

(英)赫兹里特

出版时间

2001-12-01

ISBN

9787806189306

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

赫兹里特的《燕谈录》,是一本他自己创作的随笔集,共有30篇随笔,本书选择了其中有代表性的22篇。这些随笔,以议论为主,针对社会中普遍存在的一些现象,独辟蹊径地谈出一番新鲜而深刻的道理来。《燕谈录》非常典型地反映了赫兹里特随笔散文的风格特点。从中,我们可以真切地了解赫兹里特的个性和文风。

威廉·赫兹里特(William Hazlitt,1778-1830)是浪漫主义时期英国大散文家,与兰姆齐名。他重感性和想象,张扬个性,反对权威和陈规陋习;主张多样和宽容,反对狭隘和专制;支持进步和革命,反对保守和停滞,是19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表。

AI导读
核心看点
  • 本书精选赫兹里特《燕谈录》中22篇代表性随笔,涵盖绘画乐趣、孤独生活、文学批评等议题。作者以议论为主,针对社会普遍现象独辟蹊径,输出新鲜深刻的见解,典型反映其随笔散文风格,帮助读者了解作者个性与文风。
  • 书中深刻剖析公众心理,指出公众妒忌、忘恩负义、愚蠢且软弱,其赞许仅因时尚而非热爱。作者警示空洞重复会淹没理智声音,人们常因懒惰或恐惧放弃独立判断,盲目追随毫无依据的流言,揭示群体盲从的荒谬与危害。
  • 赫兹里特强调行动与思想同等重要,反对懒散状态。他主张通过绘画等艺术实践结合二者,培养从自然中发现美的能力。书中批判有学问的无知与学识超群的弊端,倡导独立观察与判断,反对奴性与狂热,坚持真理与正直。
适合谁读
  • 适合对英国文学、散文艺术及批判性思维感兴趣的读者。赫兹里特作为英国散文巨匠,其作品体现英国散文绵长透彻的风格,适合希望提升文学鉴赏力、学习如何从事物中发现美、培养精致高尚趣味的读者深入研读。
  • 适合关注社会心理、群体行为及独立思考的读者。书中对公众愚昧、盲从、嫉妒等劣根性的犀利批判,对当今网络时代的信息茧房与群体极化仍有警示意义,适合希望反思社会现象、保持独立判断、拒绝随波逐流的思考者。
  • 适合对艺术创作、审美教育及人生哲学有追求的读者。书中探讨绘画乐趣、行动与思想结合、反对懒散等观点,为从事艺术创作或追求精神充实的人提供指引,适合希望克服惰性、提升行动力、追求完美与独特人格的读者。
读前提醒
  • 本书翻译质量参差不齐,部分读者反映译文生硬,影响阅读体验。建议读者保持耐心,若遇晦涩处可尝试对照其他译本或英文原文。赫兹里特文风绵长,需沉下心来细细品味,浮躁阅读难以体会其情调与深意,切勿囫囵吞枣。
  • 书中包含大量警句格言,密集的思想输出可能让部分读者感到压抑或难以接受。建议不要试图一次性读完,可采取碎片化阅读,每日选读一两篇,结合生活实际进行反思。若感到不适,可暂停阅读,待心境平和后再继续。
  • 赫兹里特的观点具有时代局限性,部分对公众的极端批判可能显得偏激。读者应保持批判性思维,辨析其合理内核与过时偏见。本书旨在激发独立思考,而非提供标准答案,请勿盲从作者观点,而应将其作为反思自身与社会关系的镜子。
读者共识
  • 尽管存在翻译不佳、内容晦涩等争议,但读者普遍认可书中蕴含的真知灼见。许多读者表示,书中总有几句话令人折服,精准表达了他们想说却未能言明的心声。赫兹里特的洞察力与智慧得到广泛赞誉,被视为不可多得的经典之作。
  • 部分读者认为该书不适合浮躁心态阅读,需具备一定阅历与悟性方能领会其深意。有读者坦言大学时无意看到,如今已难觅踪迹,暗示其稀缺性与价值。也有读者指出,年轻时阅读可能难以理解,建议心智成熟后再读,以免浪费。
  • 读者对赫兹里特的散文风格评价两极,有人欣赏其绵长透彻,有人反感其说教与偏激。但总体而言,其独立精神与批判意识受到尊重。读者共识在于,尽管阅读门槛较高,但若能克服障碍,将获得深刻的思想启迪与审美享受,值得反复研读。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我至今保留着这幅画,每当看到它,我都会惊讶于当初花费了那么大的心血竟然没有什么成果——当然也不是完全没有收获的,它教会了我怎样从事物中发现美,还懂得了在科学的或真正艺术的眼光看来,自然界中不存在有粗鄙的事物。精致高尚的趣味能使人在任何地方发现美,而粗俗的观察者却只能在事物中发现粗俗。所以,尽管我的成效甚微,我仍然要不遗余力地尽量做到最好。"
  • "他能窥透外表,也能分辨性格。他能用直觉来看书或阅人。他既是一个批评家,也是一个鉴赏家。他得出的结论是明晰的,有说服力的,因为那些都是从事物本身得来的。他不是狂热分子,也不是受骗者,也不是奴仆,亲身观察的习惯更促使他独立做出判断。在我认识的人里面(以阶层为单位),最敏感的人就是画家,也就是说,他们是我们生活的这个世界的最活跃的观察者。"
  • "懒散是一种既令人愉快又有些苦恼状态,人一定做点什么才会快乐。对人的本能倾向来说,行动的重要性并不亚于思想,而绘画正可以把这两者持续不断地结合起来。"
  • "公众是妒忌而忘恩负义的,一如他们的无知、愚蠢和软弱——一个不知报思的大怪物。 它阅读,它欣赏,它也赞许,只因为这是一种时尚,而并非他热爱这部作品或某个作家。他吹捧你或者贬低你,这只是他一时冲动和反复无常。"
  • "——没有哪种动物比公众更可鄙、更愚蠢、更软弱、更可怜、更自私、更可恶、更嫉妒、更忘恩负义的了。它连自己都害怕,简直称得上是懦夫之最。它长得又大又笨,只要对它有一点点反对,它都怕得要死,要是有人指上一指头,它就会像鱼胶一样抖个不停。它缩在自己的影子里,就像哈兹山里的人,即使是提到它自己的名字,它也会颤抖不已。它有着狮子的大嘴,免子的心,耳朵竖得老高,眼晴整日不闭。它在那儿“倾听自己的恐惧”。"
  • "一个人说出来人人皆知;既然大家都知道了这件事,那么就没理由不相信它,于是,空洞地重复一件含混的事情就会淹没那些理智的“平静而细微的声音”。我们可能相信或者知道所说的不是真的,但我们知道或者以为别人相信它一我们不敢反驳,或者是太懒于争论,所以,我们会放弃自己内心的——我们以为是孤独的——主张,而任那毫无实质,毫无依据,通常也是毫无意义的声音到处流传。更甚者,我们可能不仅仅相信或者知道某件事是假的,并且别人也相信或知道是这样,他们也和我们一样洞悉那些骗人的把戏,他们看见傀儡们四处活动,而且知道那些机器是怎样操纵的,但如果有人有办法或有能力控制它,他也得用一句假话或诨名来抓住公众的耳朵;然后凭着厚颜"
作者简介
威廉·赫兹里特(William Hazlitt,1778-1830)是浪漫主义时期英国大散文家,与兰姆齐名。他重感性和想象,张扬个性,反对权威和陈规陋习;主张多样和宽容,反对狭隘和专制;支持进步和革命,反对保守和停滞,是19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表。
目录
译者序
谈绘画的乐趣
谈过去和未来
谈只有一个想法的人
谈有学问的无知

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用户评论
翻译很烂。
太多警句,以至我看不进去。或者这种书应该在年纪再轻一点的时候读。
长句迭现,问号频出,初读颇想赞其雄辩,但再读touché有,cliché倒也不少,记生活琐事颐指气使、缺少亲和力,剖政体时风又有流于感性、纸上谈兵之嫌。《有学问的无知》等几篇讲治学的,可以一读。总之实在无法和兰姆比肩。另,所有的引用都没有注出处,真要命。
大学时无意间看到的,现在居然买不到了
总会有那么几句话让你不得不折服。
真知灼见
不错
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