为什么远行

李书磊

出版时间

1995-12-01

ISBN

9787806071298

评分

★★★★★
精彩摘录
  • "感伤主义者常常流露出自暴自弃、破罐破摔的自戕情结,这可以说是一种出世的消极态度,但这种出世态度实际上又根源于他们过分的入世动机,他们对世界有太多的贪欲以至于不能对人生必有的缺憾报以坦然,更为深刻的是,他们并没有想摆脱这种心的孽獐,反而把这种毁坏生命的感伤外化为一种美,时时欣赏把玩以获得一种病态的快意,就像一个久病的人对于痼疾的爱怜。感伤主义的美感就如同一朵带着妖意的病之花,对于中国传统下生长的一代又一代文人都有一种迷人的魅力。"
  • "佛教本是最坚决、最彻底的反主流文化,是社会生活最可靠的制衡力量。现如今连佛教徒也意欲下海靠佛赚钱了,芸芸众生中还会有谁能清醒地面对这个商业时代,维持我们文化的生态平衡呢?"
用户评论
还是李先生的随笔,语言朴实精准,文章的主旨常常拔高到我意想不到的高度,所以文字的魅力、力量感尽显,拿起书就不愿放下。 其中“就事论世”、“雨天”、“文学的主义之表现主义、新书的古意之蒲桥集”几篇印像深刻。
很早遇到这本书,却没舍得买。当想买这本书时,已经洛阳纸贵。今年在拼多多买来影印本,快速看完这本书,了了当年的心愿
灯红酒绿中我愈发地思念你。
“从排遣有涯之生并赋予之意义这 一点上看,坐在 深夜的灯下完成 一篇小品与骑在⻢上缔造 一个国家是 没有区别的。人生无非是两件事, 一是经历,一是表 达。从本质上讲,我们的经历只存在于我们的感知与 表达之中,或者反过来说,经历本身也是一种特 的 表达:经历与表达本是一回事。”看见珍贵的瞬间的感受,远去的、对生活的认真
作者在《宦游与漫游》一节里写道:杜甫无论怎样破落都终究是朝廷的官,李白有再大的雄心壮志也只不过是民间的侠,这大概就是李诗与杜诗相区别的根源。嗯,深以为然!虽然这本书有些章节和《重读古典》是相同的,但不影响,好的文章本来就可以反复阅读!
摘书中一句话吧——人生无非是两件事,一是经历,一是表达。从本质上讲,我们的经历只存在于我们的感知与表达之中,或者反过来说,经历本身也是一种特殊的表达:经历与表达本是一回事。——他做到了经历和表达。
用了很长时间断断续续的读完。书中最吸引我的部分是《县官手记》。文中提及的青龙县正是我家的隔壁县,风土与人情都颇为熟悉,也因此较为亲切。游记部分也同样亲切,我在东北读书七年,对文中提及的城市都颇有一些印象,还有一些神奇的缘分是我目前就生活在东莞。这本书是杂文,书中很多观点也是颇为犀利。特别是对余秋雨的点评,总觉得很有意思,没想到书记和刘震云也是旧相识,同乡加同学,点评起来就有了情分在。
部长的少年心气
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