书籍介绍
《布哈里圣训实录全集》列入教育部人文社会科学重点研究基地重大项目成果丛书、教育部基地重点项目“阿拉伯经典著作翻译与研究”子课题、教育部“211”工程三期重点学科建设项目、获得教育部人文社会科学重点研究基地资助、上海市重点学科B-702资助，代表着伊斯兰典籍出版的最高峰。
萨利赫·祁学义，1967年生于临夏，1990年至1994年就读于麦地那大学阿拉伯文学系，1995至2003年任临夏新华寺教长，2006进入上海外国语学院攻读阿语伯语言文学专业，研究方向为阿拉伯语伊斯兰文化，即将毕业。祁学义在青年阿訇中向以学识渊博而著称，1998年始译《布哈里圣训实录全集》，2001年完工，2003至2007邀请多人历经数次大规模校对，于2008年列入多个学术重点项目，终至出版。
朱威烈系上外教授，上海外国语大学中东研究所所长，祁学义、丁俊皆为其弟子。丁俊现任西北民大历史文化学院教授，他的《当代伊斯兰中间主义思潮研究》引人注目。
AI导读
核心看点
- 收录穆圣言行，是伊斯兰教核心经典
- 涵盖礼拜、天课、朝觐等生活规范
- 教育部重点课题成果，学术价值高
适合谁读
- 伊斯兰教研究者与神学学者
- 对中东文化与宗教历史感兴趣者
- 阿拉伯语及古典文献翻译爱好者
读前提醒
- 篇幅浩大，建议配合导读或精华版
- 部分律例具时代背景，需理性辨析
- 涉及大量专有名词，建议查阅注释
读者共识
- 内容详实，被视为穆斯林行为准则
- 部分观点引发争议，评价两极分化
- 翻译严谨，是研究伊斯兰教必读本
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "极犹太人的头。（参看2746、5295、6876、6877、6879、6884、6885） 用那两 第二节阻止低能者和弱智者对其财产的支配，即使伊玛目没有判决扣留其财产 据贾比尔（求真主喜悦他）传述，先知在禁止之前曾驳回了一个贫困者的施舍，紧接着禁止了这种施舍。 马立克说：“一个人为另一个人负债，前者除了一个奴隶外，再无任何财产，而他却将奴隶释放，其释放不合法。” 第三节若有人从弱智者或类似的人手中买了东西，并给他付了钱，让他合理地用它，不要乱用。如果他乱用了，买主可以制止他。因为先知黠禁止挥霍钱财。先知曾对在买卖中受骗的人说：“当你做买卖时，你就说：‘不许欺骗。”先知未扣留他的钱财。 241"
- "2426）据乌班耶・本・凯阿ト（求真主喜悦他）传述，我捡到了一个钱袋，里面有一百个第纳尔，我便去找先知，先知说：“你调査（失主）一年。”我去调査了一年，却没有找到认领者。我去见先知，先知又说：“你再去调査一年。”我又去调査了一年，仍无认领者。我第三次去见先知，先知说：“你保护好钱袋子和扎口的绳结，点清钱的数目，若其主人来认领时，还给他。若无人来认领，你自已享用吧！”（参看2437） 第二节拾遗的骆驼 2427）据栽德・本・哈利徳・朱海尼（求真主喜悦他）传述，一个乡下人问先知怎样处置拾遗物，先知说：“你调查（失主）一年，然后公布其包装和扎口的绳结，若前来认领者的描述与其相吻合时，就交给他。若无人"
- "据阿伊莎（求真主喜悦她）传述，众人说：“真主的使者啊！人们给我们送来肉食，我们不知道他们宰它时是否奉了真主之名。”真主的使者说：“你们当奉真主之名去吃。”（参看5507、7398） 第六节真主说：“当他们看见生意或游戏的时候，他们离散了。”（聚礼章：11） 2058）据贾比尔（求真主喜悦他）传述，我们同先知著一起礼拜时，忽见从沙姆来了一支商队，驮着食物。于是人们都围了过去，同先知一起礼拜的只剩下十二个人。这时[真主]便降示了下列经文：“当他们看到生意或游戏的时候，他们离散了。”（聚礼章：11）（参看936） 第七节对挣钱渠道合法与否满不在意的人 2059）据艾布・胡菜赖（求真主喜悦他）传述，先"
作者简介
萨利赫·祁学义，1967年生于临夏，1990年至1994年就读于麦地那大学阿拉伯文学系，1995至2003年任临夏新华寺教长，2006进入上海外国语学院攻读阿语伯语言文学专业，研究方向为阿拉伯语伊斯兰文化，即将毕业。祁学义在青年阿訇中向以学识渊博而著称，1998年始译《布哈里圣训实录全集》，2001年完工，2003至2007邀请多人历经数次大规模校对，于2008年列入多个学术重点项目，终至出版。
朱威烈系上外教授，上海外国语大学中东研究所所长，祁学义、丁俊皆为其弟子。丁俊现任西北民大历史文化学院教授，他的《当代伊斯兰中间主义思潮研究》引人注目。
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用户评论
我看的是chenkeli，太长了受不了。
古兰经原本事实上比较中正平和，倒是这帮写圣训的一个比一个蠢。
全四卷看完了 就是这本 四本超厚的
艾布•胡莱赖传述：安拉的使者说：“末日不会成立，直至你们与犹太人作战，连后面藏有犹太人的石头都会说：‘喂！穆斯林！我后面藏有一个犹太人，快来杀掉他吧！’”
加强自己的信仰
看看就行
全集还没读，只读了中国社会科学出版社的《布哈里圣训实录精华》，原条目没了，借这里先标一个。该本转译自维吾尔文版，不敢说文义较阿文原版有多少出入，人名确实是有股维吾尔味儿，但编选的条目都很经典，注释也很到位。“信仰由六十余根树枝构成，羞耻也是信仰的一个分枝。”“摔跤获胜者算不上豪杰，发怒时能克制自己的人方称好汉。”“财物多不算富有，真正的富有是精神上的富有。”东西北海，心理攸同，谁不云然。
读过一点，它的阿语拼音Hadith，意思是“新闻”或“故事”(不列颠百科全书网站)。那个时候没有报纸，不能及时整理穆圣言论，虽然名字叫“新闻”，但也是后来人整理的“旧闻”
饮食篇
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