![精灵之城 - [英]威廉·达尔林普](https://static.book345.com/covers/s/9787802250857.jpg)
书籍介绍
印度，一个大众耳熟能详却又陌生的国家。
德里，则是印度史上冲突不断又充满顽皮恶作剧精灵的都城。
尽管德里曾经千年复千年，一次又一次地遭到侵略者焚城，但因有精灵守护，这个城市也一次又一次如火鸟浴火重生。
作者从房东普利一家的古怪之事开始，穿插锡克教徒好友、计程车司机与各行各业，诸如苏非密僧、回医、放鸽人、阉人圈……小人物的故事，最终以印度史诗《摩诃婆罗多》的内容与考古学家所发掘的遗址相呼应，引导我们出入新旧德里之间，一窥真正“精灵之城”的精神所在。
从英国迁居新德里的作者，抛弃意识形态和种族优越感，记录亲眼目睹的新德里景象与耳闻的新德里掌故，他穿梭历史与现实之间，述说印度人眼中的精灵之城，新德里的古往今来，以及英国殖民遗风。
AI导读
核心看点
- 以精灵传说串联德里千年兴衰史
- 融合历史考据与市井人物微观叙事
- 展现殖民遗风与多元文化冲突交融
适合谁读
- 对印度历史与文化感兴趣的读者
- 喜爱深度人文旅行随笔的爱好者
- 关注殖民历史与城市变迁的研究者
读前提醒
- 需具备一定印度历史背景知识
- 注意区分历史叙述与现实观察
- 耐心阅读以理解复杂的人物关系
读者共识
- 文笔优美，兼具文学性与史料价值
- 视角独特，打破对印度的刻板印象
- 部分读者认为翻译略显轻盈失灵性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "徳里是个充满精灵的城市，尽管它曾经一次又一次地遭到侵略者的焚毁，千年复千年，然而这个城市还是会重建；每次都像火鸟一样从火中重生并兴起，就像印度教徒所相信的轮回转世之说，肉体会一再的轮回直到变得完美为止，徳里似乎也注定了要百年复百年地以新轮回的面目出现。萨都丁说，所以会如此，是因为那些精灵对徳里情深无比，无法忍受见到它变成空城或荒漠。直到现在，每栋房子﹑每条街道的角落都有精灵在流连徘徊。你见不到它们的，萨都丁说，但是如果很专注地集中心思，你就能感觉到它们的存在：听到它们低语；或者运气够好的话，还会感觉到它们温暖的呼吸喷在你脸上。"
- "“但是总的来说，我认为永远不该把土地从一个民族的手中夺走，一个民族的土地自有它的神秘性，你可以到他们的土地上而且还可能多少对他们发号施令，又或许引进一些新的观念、兴建几座很不错的建筑，但是到头来，你还是得要离开并且回到切尔特南来与世长辞。”伊莉丝叹息说，“而这一点，当然，我们完全照做了。”"
- "“你知道，事实上，今天的印度没有人会想到这些历史古迹，印度现在是开发中国家，我们的同胞都只看将来。”"
- "印度人英国人都太自豪于本身的血统，以至于“混血儿”从来都没有真正出头的时候。 至少，斯金纳家族在德里社会中还有些地位，但其他多数英印混血儿的际遇可就一年不如一年，处境日趋艰难，印度人和英国人双方都对他们有严重的偏见歧视，使得他们愈来愈身受其苦：印度人不肯跟他们打成一片，又瞧不起他们对英国的赤胆忠心，英国人则硬是把他们排斥在俱乐部和社交客厅的门外，在背后毫不留情地讥讽他们是“口音吃吃的欧亚混种”、“黑白人”或“英国女王的印度酱菜”。"
- "我一直对阉人那种不怨天尤人的精神感到印象深刻，基于并非他们本身的错，而是出于残缺或基因上的意外，他们发现自己被排除在印度社会边缘，变成介于为人祈福趋吉和受人辱弄之间的产物。然而就他们而言，却似乎相当满足于自己的生活，而且对于命运安排给他们这样的角色，也没有异议。那天上门收钱完回家的路上，我在三轮车上问维拉，下辈子还想不想投胎做阉人？她在回答之前沉吟了好一会儿。 “上苍怎么样创造你，你对这点有任何选择吗？”她反问道，“我为今生祈福，但是下辈子呢？那是操纵在上苍手中。”"
- "The Muslim tradition is quite different. Inheriting the Greek love of order and logic, Islamic gardens- like their buildings-are regimented into lines of perfect symmetry; balance and design is all nothing is left to impulse or chance. With these qualities. the Mughal gardens dotted around the subco"
- "“你有没有去过古利丘里瓦兰 （Gulli Churiwallan）？”那位法官问，他提到的地方如今是遍布倾圮货仓的肮脏贫民窟，“那里的豪宅是全德里最壮丽的，那些石工、喷泉…” 这话令我想起两年前在约旦河西岸，靠近拉姆安拉（Ramallah）的一座难民营中，曾经有过的一段对话；乌萨马（Usamah）问我，你可知道靠近贾法（Jaffa）的比迪雅（Biddya）那里的橙树果园？比迪雅果园生产的香橙是全巴勒斯坦最好的，他说，他还记得小时候常溜进果园爬到树上去，之后，果汁流得满脸都是…我怎能告诉他，他记忆中的果园如今已消逝在特拉维夫区最丑陋的郊区之一中？"
- "当外界首次发现德里洛格布里的大屠杀事件时，暴乱已经过去很久了，此地的第32街区却占据了头条新闻，因为有人发现狗群为了争食成堆发紫的人类内脏在打架。焦黑及烤熟的躯体大堆地弃置于沟渠中；空气中仍然弥漫着浓厚的煤油烟味。在活活把锡克教教徒烧死之前，他们所剪下的毛发被丢弃在檐下的走廊上，被砍下的四肢堵塞了水沟。"
作者简介
威廉·达尔林谱 William Dalrymple，苏格兰人，在佛斯海湾边长大。曾为《独立报》专栏作家。年方二十二岁便出版了畅销又备受好评的《在萨那都》，此书曾于1990获得《约克郡邮报》的最佳处女作品奖，以及苏格兰艺术协会春季图书奖。1989年他迁居德里，在当地居住四年，为本书搜集资料并为《星期天通讯》、《观察者》、《观察家》以及《周日时报》等报纸撰稿。曾获《周日时报》年度英国青年作家奖。威廉·达尔林普与艺术家奥利维亚·弗莱瑟结婚，目前在伦敦和爱丁堡两地居住。
目录
用户评论
以前总感觉德里大而无当并不值得久留，背包客们也总是选择一而再地路过德里，匆匆赶往更异域风情的拉贾斯坦邦。但毕竟饿死的骆驼比马大，作为多朝古都经历了千年来的改朝换代见证了繁华忍受了萧条和杀戮，尤其是从这本书而言，德里就像一个饱经沧桑的交际花，被恩宠过也被抛弃过，如今因着时代变得更加荒唐而可笑，可你还是忍不住道一句：比起你年轻时的容颜，我更爱你饱受摧残的容颜。
William Dalrymple
很好，写了篇书评，在这里http://ppluxx.blogbus.com/logs/11772696.html
越发想去印度
扫盲性八卦不少。
2021长15:嗯，越来越觉得中印两国好多相似之处。
之前对德里的感受是大而混乱，很多人（包括我）都把她当成一个落脚点，或是中转站，匆匆到来，又四散而去。不经意间，忽视了她的千年风霜。随着阅读，很多地标都浮现在眼前，希望能尽快重返。
补记
就像某些皇汉蔑称北京为“胡都”那样，印度首都德里长期是突厥征服王朝和英国殖民政府的都城，史迹也以这两者为主，反而本土印度教文化是独立后重新发展的。作者大部分篇幅用于追索英国和莫卧儿外来政权的流风余韵，而古典印度在德里的残迹百不存一，只能通过考古发掘略知一二了。
19年最后一本 很精彩了
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