书籍介绍
本书内容涵盖了美国文学从殖民地时期至建国初期出现的各个阶层和风格的作家及作品。全面展现了文学在美国早期历史中的重要性。本书主要内容包括：殖民地时期的文学、美国殖民地时期的纯文学、美国启蒙运动时期的文学（1750-1820）、革命时期和建国初期的文学。
目录
中文版序
致谢
序言
殖民地时期的文学
第一章 帝国时期的文献
第二章 自然居民
第三章 美国早期的三位作家
第四章 定居
第五章 新世界的争端
第六章 在美洲旅行
第七章 最终的航行
新英格兰清教文学
……
美国殖民地时期的纯文学
美国启蒙运动时期的文学（1750-1820）
革命时期和建国初期的文学
大事年表
参考书目
索引
精彩摘录
- "因此现代读者发现，想要找出一个故事与另一个故事之间有什么区别，那是难上加难的一件事：落入俗套的人物——天真的处女、时髦的色情骗子、心烦意乱的父母——以及老生常谈的情节在接二连三的书中出现。当时的人们也难以区分这些故事。正如苏珊娜·罗森近两个世纪前所说的那样：“现在大约有两千部小说，它们的开头和结尾完全相似”。 小说非常重视情操的修养，以至于警句、格言在小说中是家常便饭，这是早期小说接近口述文学的一个表征。"
- "为什么16世纪未期的一些新教改革者被称做“清教徒”呢？要回答这个问题就需要简单地回顾一下他们是怎样在新教改革（Protestant Refomation）中出现的。从早期的基督教开始，宗教机构就负责解决神学争论，定义异端邪说，将他们的意见上报给教皇以作最后定夺。然而，在1378年至1417年间，天主教教会经历了一次大分裂，结果选出了两位教皇，二位以罗马为总部，而另一位则在法国的亚威格农（Avignon）。1414年，康斯坦斯委员会（the Council of Constance）解决了大分裂的问题。它废除了两个临时的教皇，选出马丁五世（Martin V）作为罗马教皇。然而，大分裂产生了更深层"
- "弗朗西斯·斯各特·基 写于1814年9月13日至14日晚的《星条旗永不落》 啊！晨曦初现时，你可看见 是什么让我们如此骄傲？ 在黎明的最后一道曙光中欢呼， 是谁的旗帜在激战中始终高扬！ 烈火熊熊，炮声隆隆， 我们看到要塞上那面英勇的旗帜 在黑暗过后依然耸立！ 啊！你说那星条旗是否会静止， 在自由的土地上飘舞， 在勇者的家园上飞扬？ 在岸边，透过浓雾隐约可见， 原先傲慢的敌军现已死气沉沉， 山崖耸立，微风习习， 是什么在那里若隐若现？ 现在，它抓住了清晨的第一缕曙光。 啊，这星条旗，但愿它将永远地， 在自由的土地上飘舞， 在勇者的家园上飞扬。 那骄傲地宣誓着， 让那战争的烈火与炮声远离我们的家园"
- "《独立宣言》的语言及其形式在法律上将北美殖民地人民夺取自由权利这一合法行动同“天理”联系到了一起，从而使其距离给世人造成北美殖民地犯上作乱的不良印象又远了一步。宣言在起草时也采取了同样的策略，强化了“人民”作为一个整体的“原告”形象，使得北美人民为谋求自由独立同英王政府发生的这场冲突于情、于理都更易于为世人所接受。《独立宣言》的形式与内容又一次一唱一和，共同发挥着作用。随着原、被告双方的“唇枪舌剑”的发展，最终宣言中“独立平等的地位”的坚定主张得到了确认。于是，整个自负的英国法庭也恳求支持北美人民抗议的“同室血脉谋求公正之声”。"
- "在理性的原则内，排外技巧在英美法律中我到它们的逻辑地位。产权法中对保有权的特别限制使得那些少数的边缘人群陷入活动暂停状态。早期的共和党领导人大部分人都受过法律方面的培训，因此他们理解拥有士地的所有权和使用权是决然不同的。他们充分利用了这种不同，创造了其他的权利（如，投票选举权）入门条，缓解“生命、自由、财产”中平等主义的纠缠。在早期共和国时，只有那些拥有全部所有权、拥有简单的费用、拥有计划和出售财产的能力且不受任何限制的人才可以被赋予真正的公民身份，而那种区别很快变成一种通过分配能力来过滤权利的方法。"
- "史实表达了对个人主义和叙述个人化的抵制，而且把一些史诗的公众性赋予到包括小说在内的美国文学中。这个世纪最重要的两部小说可以说明此观点。一部是出版于1789年被公认为美国第一部小说的《同情的力量》（The Power of Sympathy），作者威廉姆·希尔·布朗（William Hill Brown），另一部是出版于1797年汉娜·福斯特的《卖弄风情的女人》。这两部小说带有早期小说的典型风格，以描述事实的面貌出现。两本书在创作中都淡化了想象力的作用，注重作品道德教育的实用价值，并警告读者阅读小说的危险。布朗的小说除了有诱惑的情节外，还插入了几个事件的叙述，其中至少两个叙事是以当时发生的事件为"
- "1820年前在美国出版的三分之二的书籍都来自于英国。由于缺乏一个世界性的版权法，大批用大众语言写作的优秀作家们被迫调整写作风格而去模仿，培养本土风格的愿望受到抑制。詹姆斯·柯克·鲍尔丁（James Kirke Paulding）曾经半开玩笑地抱怨，在某些流派中，一些外国的竞争扼杀了本土艺术家的努力：“如果没有莎士比亚、弥尔顿、牛顿、洛克、培根、波尔逊教授和其他一些杰出的英国戏剧家的话，这个国家的剧院根本就不会存在。莎士比亚剧中的浪荡子在剧院日日夜夜、周而复始地上演；培根剧目的片段如果不是更频繁上演的话，至少也是半斤八两。”甚至于那些意在警告盲目吸取英国模式所带来的危害的书中，比如塔比瑟·藤内（"
- "许多这个时代最优秀的小说事实上是围绕着提高公众素质的中心进行创作的。布雷肯里奇的《现代骑士团》以共和国准则的入门书自居，阐述了“那些没有足够的能力却对官场趋之若鹜所带来的恶果”；罗耶尔・泰勒的《阿尔及利亚的囚徒》（The Algerine Captive，1797）揭露了奴隶制的不公平；藤内的《女堂吉诃德》提倡两性关系的现实主义。正如上面的例子所强调的那样，纯文学并没有明显地区别于那些公开说教式的诸如演讲和布道等形式。德怀特、布雷肯里奇和其他当时的作家们认为，用小说和诗歌作品来进行教育和宗教的传播是很自然的事情，因为实用性和想象性语篇之间的界线非常模糊。 1820年前，美国作家作品的读者群很小"
用户评论
我的天哪！真·文学·史
第一篇最佳
写得太好了，踏实。
很好。建国初期及以前，美国文学史即历史，共和文学为新生的国家服务。
看完了殖民地时期文学部分
长篇累牍，专业小众，叹为观止。
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