人性1(M卷)

爱理斯

出版时间

2005-08-01

ISBN

9787801878014

评分

★★★★★
书籍介绍

人性:影响人类100年的人类学性学思想(Ⅰ(M卷)),ISBN:9787801878014,作者:(英)爱理斯(Ellis,H.H.)原著;莎文黑子编译

精彩摘录
  • "在精神的另一种境界中,意志高于一切,而理智存在的目 的,仅在于为满足生活中的欲望而照亮其途径。 一个人是伟大还是渺小,根据他持的人生观而定。 才华出众的人很少愿意承认其错误和弱点。他们总是把自己 的错误和弱点看作已付出的代价。他们从不认为这些缺憾是自己 的耻辱,相反,却认为是自己的荣誉。那些与他们的品质相符合 的缺憾更是这样。 相反,有许多品质优良、才智超群的人,他们常常否认自己 存在弱点,一生谨小慎微,甚至对显示自己弱点的蛛丝马迹都极 为敏感,这样,他们的全部优点就在于不曾有过失和缺憾。如果 这些人的错误和弱点被人发现,其声誉就会立即受到损害。 对才智平庸的人来说,谦虚意味着诚实;而才智超群"
  • "1.别人如何看自己 男人都注重别人如何看待自己。无论别人的看法怎样,这与 自身的幸福并无本质的联系。难以理解的是:多数人都会因得到 别人的好评或恭维而感到高兴。比如,有人抽打猫,猫就会“喵 喵”地叫唤,同样,假使你称赞别人,他也会笑容可掬,脸上露 出甜蜜的微笑。 如果受到赞美的事情,正是他引以为豪的,那么,就箅这种 赞美是露骨的谎言,也会受到欢迎。只要有人称道,就可以得到 安慰。如果人们妄自尊大的心理受到打击,或被人等闲视之,遭 人轻蔑鄭弃,无论这种伤害的性质、程度及情形如何,他都会顿 生烦恼,有时甚至陷人深深的痛苦中。 倘使期望受人荨重源于人性的这种特性,它就会取代德行 性。所以,要尽可能制"
  • "灾难。 一个人心灵的宁静越不为恐惧侵扰,就越可能被欲望和期待 騷动。心灵的宁静,是任何时刻享乐的本质,人生之乐稍纵即 逝,须抓紧当下的分秒片刻。我们应当时刻记住:今日仅有一次 且一去不返,接踵而来的明日只是新的一日,且也是一去不复返 的。我们常常忘记每一天都是一个整体,也是生命中不可替代的 一部分。我们总习惯于将生命看作一个观念或名称,它们无法体 验,因此包容个体于自身之中的生命就遭到了破坏。 在那些幸福而充满生气的日子里,我们尽情地欣赏和享受, 就箅在悲苦忧愁时,也要回想过去的每一寸光阴。在记忆中,它 们似乎远离痛苦与哀伤,令人妒羡。往昔犹如失却的伊甸园,只 有在这时,我们才会真切地体会到它"
  • "8丨男人的才华 男人的才华是有差异的,但这种差异仅通过一般观察是不能 区分的,必须进行深入而详尽的考察。从远处发现不了这种差 异;仅从教育、闲暇、职业等状况也很难判别一个人才智的高 低。 在这里我说的不是那些生活仅高于栖息在森林中的猿猴的野 蛮人。威尼斯的人们,贫困交加,卖力为生;每时为日常需要而 艰辛劳作,筋疲力尽后的片刻小憩;不断地争吵,毫无反省的自 由。这些都以一种低层次的意识构成他们的生活态度。在这里, 人们为生存所迫而忙忙碌碌。这样无休无止、混乱不宁的梦境却 构成了千百万人的生活。 只有在必要时这些人才暂时地想到运用他们的意识。他们从 不把自己的生活作为彼此关联的整体来思考,更不用说"
  • "一个具有科学人生观的人,是不会为《圣经》的经文或教会 的教义所左右的。他将调查那行为是否有害,或者调查那行为是 否造成伤害。他将发现,在关于性的方面,我们现行的道德来源 是完全迷信的。他还会发现,这种迷信与阿兹台克人的迷信一 样,包含着无谓的残酷,假如人们能对周围的人怀有善心,那迷 信是会消亡的。 传统道德的卫道士是很少有善心的,从教会头面人物对军国 主义者,可看到这一点。人们不禁想到,他们所以重视道德,是 因为它能使他们的欲望得以发泄。 让我们考察一下普通人生,研究迷信的道德,是如何施加痛 苦的。从胚胎开始,如果父母没有结婚,那孩子便会蒙受耻辱, 这显然是不应有的。如果父母一方有花柳病,可能"
  • "1人格的力量 人格是人自身所固有的东西,它是我们幸福的惟一源泉。而 其他的东西只是媒介和手段,不会对幸福产生根本影响。 人们的意识是靠持久和永恒的东西形成的。任何时刻人们都 或多或少地受个性左右,即使有其他方面的影响,也是偶然的、 转瞬即逝的,而且还会受到各种机遇和变故的制约。 亚里斯多德说:始终不渝的不是财富,而是品格。人们宁愿 忍受外来的不幸,却不愿忍受来自自身的不幸。因为运气是不断 变化的,品格却不是那样。源于内心的福事一高尚的品性、杰 出的才智、优雅的气质、开朗的心境和完美健全的体格及健康身 体内健全的精神,都是幸福首要的、也是重要的因素。 最能使人幸福的是愉快而美好的心境。良好的性格"
  • "……那是不够的,必须有实在的超人的力量,要免于意志的作用 而求助于理智。由于心灵的生活随着实在的能力的变化而变化, 心灵的生活能够无止境地展开。 男人们以他们的身外之物当作生活幸福的源泉,如财产、地 位、妻室儿女、朋友、社交,及诸如此类的一切;一旦失去了, 或失望了,他的幸福的基础就崩溃了。他的重心并不是自己。因 为各种愿望和奇怪的想法在不断地变化着,如果他是一位有资产 的人,他的重心有时就会是他的乡间宅第,有时则是买马,或宴 请友人,或旅行。简单地说,过着奢侈豪华的生活,这就是他从 他的身外之物寻找快乐的原因。 有些男人,健康和力量已经荡然无存,但他试图用果子浆和 药物来恢复健康和力量,而不"
用户评论
其实每次读哲学味道的书都看得很吃力……太过理论化了,再加上总是牵扯原始的东西,放在如今未免有些过时。当然有耐心翻的话还是发现了一些有意思又启发性的东西。大概占全书的7分之一吧。【加一星~做笔记时感觉有更深体悟~虽然废话依旧很多!当然也有可能仅是因为我不感兴趣~
其实这本书并不是太难理解,就是感觉这类书知识点特别碎,必须一直注意精力阅读,惭愧惭愧。怎么感觉好像并没有深入分析人的本性呢,只是一些表面的行为。
very inspiring
没有真实的需要,就不会有真正的快乐
同F卷,适合我这样的小白,挺全面,对男人有了更多一点了解,有些观点挺感同身受的,有些还需要实践验证。
相当让人震撼的一本书,分析的深刻而尖锐。这一部是M卷,也就是写男性,另有一本写女的,也要招来看看。摘抄下很多很棒的段落。
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