苏格拉底的困惑

哲学的乐趣是无穷无尽的，哲学的世界是无边的，一切都能被哲学地思考。但哲学家内心深处的动机，却是去说明和理解事物的根本。我们的信仰、伦理原则、推理与证明的标准是以什么作为依据?精神、物质、身份同一性、因果关系、知识、自由意志、真理和意识的本质又是什么?如何将这一切汇聚在一起，融合成为一个有意义的整体?还有什么比这些更值得思考的问题?还有什么比思考这些问题更崇高的?亚里士多德说过，这是人类最崇高的事业。 哲学不仅是思想，也是一种生活方式，一种被思想所充满、所改变的生活方式。……尼采曾要求：你应如此活着，一如你愿意这样的生命可以永恒地重复。这似乎有点苛求。然而哲学确实构成了一种生活方式，一种值得从一而终的生活方式。一如苏格拉底最初向我们示范的那样。 作为苏格拉底的精神传人，诺齐克无疑是我们这个时代最杰出的哲学家之一。他总是用他的原创性、力量和开阔的学术视野，以及令人叹为观止的分析能力和生动活泼的学术风格，向我们展示着：研究哲学和阅读哲学可以是如此快乐的一件事。 这本文集收入了诺齐克数十年写成的22篇论文，不仅全面展示了诺齐克的哲学发展，也为我们提供了一幅生动的个人肖像。它没有统一的题材——包括哲学论文、书评，甚至几篇哲学小说，也没有统一的主题，不同程度地展示了诺齐克的“苏格拉底式”的精神。

罗伯特·诺齐克（Robert Nozick，1938-2002） 二十世纪最广为人知、影响最大的哲学家之一，美国哈佛大学教授。因1974年出版第一本著作《无政府，国家和乌托邦》（Anarchy, state, and utopia）一举成名。该书获得美国国家图书奖，并被评为二战后最有影响力的一百本书之一。 另著有《哲学解释》（Philosophical Explanations，1981）、《被省察的人生：哲学沉思》（The Examined Life: Philosophical Meditations，1989）、《个人选择的规范理论》（The Normative Theory of Individual Choice，1990）、《理性的本质》（The Nature of Rationality，1993）、《苏格拉底的困惑》（Socratic Puzzles，1997）、《恒常：客观世界的基本结构》（Invariances: the Structure of Objective World，2001）等，涉及哲学、政治学、伦理学等多个领域。