书籍介绍
从赫拉克利特开始，辩证法大师眼中的自然都是流动不息的火焰。为了把握这火焰的内在发展和自我否定，哲学家在凝固僵化的概念规定中引进了规定的自我否定，这就是矛盾。然而，矛盾会导致逻辑的破坏，因而现遭到科学的冷遇。怎样走出这个哲学的怪圈？科学和哲学有无内在的共同基础？当代人又怎样基于科学的要求和进展来改造哲学？
本书并没有被历史遗忘。虽然系统论哲学用于社会历史研究不再时尚，但是有两个方面的新进展出我意料。第一，它是某些观点被运用到艺术研究的最新领域。《人的哲学》曾提出可将真实分为主观真实和客观真实两种。主观真实只是系统论方法在认知上运用得到的一个逻辑上可能的推论，在现实生活中是否真的存在，当时只不知道的。1990年代基于法国画家贾克梅蒂创作经验的具象表现绘画，使得主观真实第一次在绘画领域中被证明。在这艺术成为可有可无的新世纪，当发现主观真实成为画家新的使命之时，有关哲学研究自然构成进一步探索不可缺少的工具。第 二，《整体哲学》的某些方法开始被动用到医学上，结构稳定性对内稳态的新发展终于引起医生的重视，一种被称为整体自洽的医疗理论正在兴起。
AI导读
核心看点
- 以系统论重构哲学，用不确定性取代矛盾
- 融合控制论与信息论，剖析认知与客观性
- 跨学科视野，贯通量子力学与生命起源
适合谁读
- 对科学哲学、系统科学及方法论感兴趣的读者
- 希望突破常识偏见，寻求思维范式转换的人
- 关注金观涛思想体系及中国新启蒙运动的学者
读前提醒
- 需具备控制论、信息论、系统论基础背景
- 理论抽象度高，建议结合原典与案例耐心研读
- 不必强求全懂，重在感受作者求真的生命张力
读者共识
- 体系宏大严谨，被誉为中国哲学界的经典之作
- 极具启蒙意义，能深刻改变读者观察世界视角
- 阅读门槛较高，部分读者反映晦涩难懂需反复读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "其实，任何一种哲学理论如果不是内心的体验，那么所谓的理论思考和女中学生的寻章摘句没有什么本质差别，你只是去吸收被别人咀嚼过的思想中流出的汁液。哲学的启蒙要求用整个身心去感受它，它要求理论家不仅用哲学来研究生活，而且要用生活来写哲学。而在文革以前要我们这一代人做到这一点甚为困难。我们从小就被灌输辩证唯物主义哲学，强大的传统对我们这一代人是作为信仰来接受的。而且即使是这一哲学本身的精髓也被一层又一层嚼之无味的常识和说教包裹着。"
- "总之，理论结构一旦和受控实验同构，它大大地解放了思想的力量，同构一方面意味着思想遵循正确的规范，另一方面使人类第一次可以用思想首先在观念的海洋中探索新经验，当然这些观念探索的证明还有一个漫长而复杂的过程，但毕竟科学的逻辑结构第一次找到一种方法可以使人大无畏而清醒地把自己那无穷无尽的想象力解放出来！"
- "自然规律和认知论规律具有一致性。"
- "它证明逻辑思维和存在之间有着更高水平上深刻的同一性。"
- "整整几个月中，我感到一股强大的力量正在把我撕裂开来。一方面，我坚信辩证法核心原理——发展原理正确无误。另一方面，我又把黑格尔的辩证法看作展开人类迄今为止用于把握和表达发展原理的基本方法。而这两个基本支点居然是不可靠的，因为它们互不相容。它们的冲突带来的危机并不如数学公理体系那样，只要我从中选择一个就能保全原有的方法体系。相反，这两个原则从相反的方向撕开原有的体系大厦，它们在相互排斥中不仅取消了对方的意义，而且在对方消失之后自己也失去了意义。发展原理如果不能用辩证逻辑表达，那么它本身是空洞的，没有意义的。它只是人类朦朦胧胧的感觉，不能转化为思想力量。而辩证逻辑一旦不去把发展原理贯彻到底，那么它自"
- "辩证逻辑是为了表达事物由其内部发展变化这最初要求而来分析事物质的规定性的。寻找质的规定性的最终目的是揭示发展的动力和把握发展的规律。因此，从方法论上讲，找到事物质的规定性后，为了表述发展，必须引进质的规定性的两重性，即它具有自我否定的要素。而且为了彻底，必须在任何一个层次的意义上，同时引进规定性的否定方面。1968年，当我顺着辩证逻辑的内在逻辑（如果它真有逻辑）走到这一步时，马上发现问题不对头了。因为如果真这么做，不仅用语言表达变化是不可能的，发展原理本身也应和它的否定方面共存，这样我们必将陷于绝对的概念混乱和虚无之中。例如，假定某物的规定性是A，这种质的规定性的自我否定方面是什么意思呢？人们"
- "我发现，一旦内心有了不管成功还是失败都要去干的决心，那么原来认为几乎不可克服的困难并没有那么难了。山峰由于它的高度引起的眩晕从来只存在于山下的观望者的感觉中，而不适用于登山者。"
- "狄拉克曾十分风趣地说过，自从我们把宏观的手指头伸到宏观的嘴里时起，脑子里就灌满了各式各样显而易见的常识。常识决定了一个正常人的理智，但也使人带着那个时代的一切公认的错误和偏见。人们可以拒绝讲哲学，其中沉睡在以常识为基础的哲学梦中是最舒服和最难被唤醒的。"
作者简介
金观涛，1947年出生于浙江杭州，祖籍浙江义乌，1970年毕业于北京大学化学系，现任中国台湾政治大学讲座教授，中国美术学院南山讲座教授、中国思想史与书画研究中心学术委员会主席。曾任20世纪80年代“走向未来丛书”主编。曾在美国宾夕法尼亚大学访问研究，任中国香港中文大学中国文化研究所讲座教授、当代中国文化研究中心主任。著有《系统的哲学》《系统医学原理》（与凌锋、鲍遇海、金观源 合著）《兴盛与危机》（与刘青峰 合著）《开放中的变迁》（与刘青峰 合著）《中国思想史十讲（上卷）》（与刘青峰 合著）等。
目录
用户评论
用系统论方法贯穿多个具体科学领域，对唯物论、辩证法、逻辑悖论、认知科学领域做了深刻的剖析，对量子力学、生命起源、进化论、生长机制、老化机制等做了启发式的提点，是一本真正意义上的“万物简史”。全书从用“不确定性”代替“矛盾”以求哲学达到科学的严谨精确出发，用“条件性”来重构被量子力学消解的认知的“客观性”以重新构建唯物论并将其进一步完善，进而考察不确定性作为整体组织演化的动力，认为存在的本质即保持稳定，而维稳结构的演化即事物起源、存在、变化和消亡的关键之钥。是近年读过的最精彩和具备启发性的哲学/科学著作。
内稳态，以系统的角度来看问题，会得到不一样的视角。
:B262.5/8173
克服中国人常识的偏见需要付出惊人的努力，而获得的结果也是同样惊人的
给我很大的震撼！
比作者搭建的宏大体系更加动人的是，字里行间，透露出的作者对世界的理解和包容，对求真的热爱与不懈以及永不停息的对自我的思索。
澎湃的生命力无论说什么，怎么说，我都爱听。
高屋建瓴，从组织系统和稳态的角度去看待存在、组织的起源、发展和老化等现象，令人眼前一亮。
作为这本书的后辈，难以想象中国社会曾经有一个时期竟然如此严肃讨论过、出版过这样雄心勃勃而又具有个人肆意、广博风格的著作。我们唾弃现在在其位的肉食者和当权者，可他们的时代也曾如此深刻过，他们中有人曾经如此奋力思索。而未来呢？当下这种缺乏严肃与求真的社会，不禁让人忧心。
唯物论、发展观、整体性，之前的一些猜想和疑惑在本书找到了答案。
厉害的。
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