解殖与民族主义

许宝强

出版时间

2004-01-01

ISBN

9787801096395

评分

★★★★★
书籍介绍

《解殖与民族主义》内容简介:在驳杂纷呈的殖民文化图景当中,不同的学者对殖民关系的性质,殖民关系的涵盖面,以致解殖民主义的文化策略,都是有很不相同的展开,《解殖与民族主义》在理论挪用和经验借鉴的层面上,只能算是一个投石问路式的开始。

AI导读
编辑书评
  • 本书的真正价值不在于给出一个终极答案,而在于展示“问题”本身的复杂性。它犀利地指出,许多被殖民者在追求民族独立时,不自觉地沿用了殖民者的理性工具和历史观念,从而陷入了“亲内的敌人”这一悖论。相较于萨义德侧重文学与文化表征,许宝强编选的这本集子更侧重于政治哲学与社会结构的交叉分析,尤其是沃勒斯坦与巴利巴尔的文章,将种族主义置于全球资本主义体系中考察,视野更为宏阔。然而,其局限也显而易见:作为早期引介作品,部分译文的流畅度欠佳,且各章节间缺乏紧密的逻辑串联,更像是一个素材库而非严密的论证体系。对于想要跳出二元对立思维、深入理解身份政治底层逻辑的读者,这是一本值得反复咀嚼的硬核指南,但不适合作为轻松消遣读物。
核心看点
  • 本书核心在于揭示“解殖”并非简单的政治独立,而是深层的文化与心理重构。通过南迪、查特吉等学者视角,指出殖民主义已完成从身体控制到思想占领的“第二次殖民化”,被殖民者往往在无意识中内化了殖民者的逻辑,甚至用殖民者的历史书写策略来构建自身的民族主体性,这种内在的悖论是解殖最艰难之处。
  • 书中汇集了沃勒斯坦、巴利巴尔等理论大家,从世界体系、种族主义与国族主义的辩证关系入手,剖析了现代民族国家建构中的排他性本质。它打破了单一视角的局限,展示了后殖民研究如何跨越文学批评、社会学与政治哲学,论证了“族群身份”并非天然存在,而是在资本主义全球扩张与殖民话语中被不断建构和固化的产物。
  • 作为一本论文集,其独特价值在于提供了多元且互补的分析框架。从梅米对主奴关系的经典分析,到岩渊功一关于日本“共犯的异国情调”的东亚视角,再到斯普尔对帝国行政话语的解构,全书旨在厘清“解殖”、“自内解殖”与“后殖民情状”等关键概念,为读者提供了一套审视当代文化霸权与身份政治的理论工具箱。
读者共识
  • 读者普遍认可该书作为入门级后殖民理论文集的价值,认为其议题涵盖全面,对“解殖”、“自内解殖”等核心概念的厘清极具助益。多位读者指出,虽然部分文章学术性强,但选文质量高,能提供多种研究角度,是顺藤摸瓜发现更多经典原著(如梅米、南迪著作)的良好指引。
  • 评价呈现明显的两极分化:一部分读者盛赞其启蒙意义,认为沃勒斯坦一篇从资本主义世界经济角度清晰阐释了种族与国族的关系,极具启发性;另一部分读者则直言“看不懂”或“无所观”,主要抱怨翻译生硬、理论抽象以及非虚构类学术写作的高门槛,导致阅读体验受阻。
  • 共识在于承认该书的“投石问路”性质。读者普遍认为这并非一部系统性的专著,而是一个开放的讨论场域。尽管存在阅读难度,但其提供的多元视角(如日本案例、印度案例、非洲案例)成功打破了单一的西方中心主义叙事,让读者意识到殖民遗产的复杂性远超政治独立的范畴。
精彩摘录
  • "文化心理层面上解殖民工作的困难,在南迪那里,以下面更彻底的方式被表述出来:他在《亲内的敌人》一书的《导言》说道,我们正处身于一种不单控制人们的身体,更占领了人们的思想,还先占了人们对自身解放条件的认识的第二次殖民化。在这种殖民化当中,不单为人们定下合模的行为,更为异见剪裁了“官方”的样式,他们自以为是参与西方而可以打败西方的参与者(player),或者是对着西方霸权干的参与破坏者(counterplayer),但其实都只是像凯撒大帝跟前的马戏团一样的那些被驯服了的竞技者。他们一位可以参与游戏来学习打败对手或破坏游戏,但结果都只是发展了不同种类的处理那份憎恶自己的方法。所以,这种第二次殖民是一种"
  • "在印度学者查特吉的《历史与民族》一文当中,就更进一步尖锐而具体地以印度民族主义为例,指出当代印度民族主义对印度历史的自我认识,怎样复制和依循着英国殖民主义者的书写策略。跟很多人认识不同的是,查特吉并非要问印度人的历史如何可以不同于殖民主义为印度人写的历史,如何在历史当中建立印度人的主体性,而是径直指出,历史作为一种处理社群过去的生活经验的一种方式,并不囿限于现代欧洲人所发展出来的那种历史观和编史方法。可是,对被殖民地区来说,现代的民族主义书写方式,却是跟随殖民主义在这些地区的建立而流传进来的。殖民主义者对殖民地进行详尽的历史考察(也应说包含了各种对风俗、宗教等方面的考察),使这种殖民知识有助于"
目录
导育:解殖与(后)殖民研究/罗永生
1.历史与民族
查特吉(Partha Chatterjee)著
叶荫聪译 罗永生校
2.殖民者与受殖者

显示全部
用户评论
书里最有趣的议题就是解殖的方式:通过融合殖民地经验/舶来概念来产生新的自觉(其表现是重塑关于民主自由的意象),这是印度的问题,也是两岸三地的问题。最后小小吐槽一下,HK的部分译名着实奇怪(比如discourse analysis这种)。
沃勒斯坦一篇最好。从资本主义世界经济角度讲清楚了种族,国族的区分。
启蒙
盖兹的文章最学术,沃勒斯坦最有体系,巴利巴尔最哲学,南迪最有人文气息
有哲学思想 很有启发
动态地混杂着,意向修辞一篇有启发。
读了一点,觉得勉强及格,说实话这种书年轻人可能不爱看,但我觉得挺有哲学,是一本读了都很有价值的书
下载
全部深度解读 →主题书单高分榜最近更新