当尼采哭泣

[美]欧文·亚隆 Irvin D. Yalom, [美国] 欧文·亚隆

出版时间

2003-04-01

ISBN

9787801096159

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非一本通俗的心理治疗小说,而是一场由存在主义核心命题驱动的思辨实验。作者以虚构的尼采与布雷尔的对话为骨架,真正牵引读者的,是死亡、自由、孤独与意义这四大终极关怀如何压在每个具体的人身上。它逼问的是一种尖锐的两难:当人把快乐与希望寄托于自己虚构、美化的“角落”,并以责任之名维持婚姻、生育、职业时,这些看似稳固的联结,究竟是支撑,还是对真实自我的逃避?书中反复出现的“成为自己的责任”“像老鹰般不需要观众”“创造者去培育创造者”,构成一套近乎苛刻的价值尺度。它适合那些已对“被需要”感到疲惫、愿意直面自身限制并试图夺回选择权的人;但对寻求温情慰藉的读者,它冷硬得近乎不近人情。
AI导读
核心看点
  • 虚构尼采与布雷尔的心理对话,融合存在主义哲学与精神分析。
  • 探讨死亡、自由、孤独及人生意义四大终极关怀。
  • 揭示亲密关系本质,强调自我认同与拥抱孤独的重要性。
读者共识
  • 文笔优美且思想深刻,被誉为心理自助与哲学的精神盛宴。
  • 引发强烈共鸣,促使读者审视自身选择与命运的态度。
  • 部分读者认为哲学探讨略显冗长,但整体评价极高。
精彩摘录
  • "一种理想的婚姻、亲密关系,仅存在于当它对某人的生存不是必要的时候。 要完全与另一个人发生关联,人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独,我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人;只有在那个时候,一个人才能够去关心另一个存在的增长。因此,如果人不能放弃一桩婚姻,那么这桩婚姻就注定要失败。"
  • "人生的四大终极关怀(ultimate concerns):死亡、自由(包括意志的选择和因自由而有的责任)、孤独、人生的意义(或无意义)。"
  • "任何不曾杀死我的东西,让我更强壮。 人永远无法真正地从他人得到帮助,人必须要找出帮助自己的力量。 我们的目标是认同自我,不是去找出方法来获得他人的认同。 如果你杀掉了上帝(宗教精神信仰),你必须同时脱离那神殿的庇荫。 不服从自己的人将被他人所控制。服从他人比支配自己要容易得多,要远远地容易得多。 每个人都必须决定,他可以承受多少真理。 成长比慰藉要重要得多。"
  • "困惑不已的他,在其心灵的垃圾堆(此处指和动物无异的各种本能与欲望)中找寻他焦虑的根源。在废物中东翻西找,仿佛它拥有答案。(但怎么可能!?) 意志无法逆行的事实,并不意味着意志是无能的!死亡的来临,并不意味着生命没有价值。 永远没有人做任何事情是完全为了他人。所有的行为都是以自我为中心的,所有的服务都是利己的,所有的爱都是自私的。 我们对欲望比对欲望的对象要爱得更多。 那种胸口的压迫,那是因为你的胸口胀裂着未曾体验的人生,你的心脏则在时间流逝中怦然跳着。时间的贪婪是永恒的,时间吞食又吞食,而且不会吐出任何东西。"
  • "人生中最重要的问题是,你或者任何其他个体是否只会成为将前辈的基因和模因传递给下一代的容器?除非人以刻意的方式去选择他的生涯规划,否则人体不会有意识地挑选他的生活目标。不去掌控你的生涯规划,就是让你的存在成为一种偶然。 如果你没有完成你自己,那“责任”不过是为了你的自我放大而利用他人的婉转说法罢了。 只有一种责任——成为你的存在的责任。 要完全与另外一个人发生关联,人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独,我们只是利用他人作为对抗鼓励的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人;只有在那个时候,一个人才能够去关心另一个存在的增长。因此,如"
  • "想象永恒存在的沙漏一次又一次地倒转过来,而每一次同样被倒转过来的你跟我,我们只不过是沙粒而已。 想象着看向无限遥远的过去,时间往后永无止境地延伸。而时间如果无限地往后延伸,一切可能发生的事物,不是必然已经发生过了吗?所有现在经历的事情,不是必然在以前以这种方式经历过吗?不论谁走在这里,以前不是必然有人走过这条路吗?如果在时光的永恒中,一切事情都在过去发生过,那么,此时此刻,这一刻,这在以往不是必然出现过吗?时间往回无限地延伸,那它不是同样必然地往前无限延伸吗?我们在这一刻,在每时每刻,不是注定在永劫回归(eternal recurrence)吗?永劫回归意味着每一次你选择一个行动,你必须是愿意"
  • "一个向导必须是激流旁的扶手,但他一定不能是一副拐杖。向导必须清理位于学生面前的小径,但是他不必须选择道路。学生必须让自己经得起寒流的考验,他的手必须抓紧扶手,他必须让自己迷失在错误的道路里许多次直到他找到正确的。 我所梦想的爱情,是两个人共享一种共同追求某种更高层次真理的热情。 我知道了生活愉快的关键:在于先去选择必要的东西,然后去热爱所选择的东西。"
  • "要创造孩子,你必须让你自己被创造。否则,你是出于动物需要,或寂寞,或者是去修补你自己的缺陷而谋求孩子。你作为父母的目标不是去产生另一个自我、另一个约瑟夫,而是某种更高层次的东西。那是为了生产一个造物者。 或许,唯一挽救你婚姻的方式是放弃它。 婚姻生活是神圣的。然而,毁掉婚姻总好过被它所毁。"
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