最后的汉族

现在再回看1998年记录下来的南丰傩和其中头人，傩班的故事，觉得很有意思。不知道现在南丰那边情况怎样了呢？我们叫脸谱，面具，他们叫信相。作为记者，调查得已很有张力。

“我想石邮村就是一个把感情研磨得很细很细的地方，我想这种很细很细的感情一定是粉末状的。旧式中国人的感情都是粉末状的，而且是浓缩型的，一点一点这样的粉末可以兑成成千上万杯，足够一个人去惦念一辈子……”很淳朴的民风，很细腻的感情。

从这里知道了傩戏

没觉得这本书所写代表了最后的汉族，石邮只是许许多多被新观念冲垮的闭塞村落之一

这个有点标题党了。写的也太业余了，不过我是从这里才知道傩。我们打小的文化里没有这个概念。

为了了解傩文化而读的此书，过程中一直感到失望和浪费时间。既没有好好展现傩戏的具体内容，也没有讲傩面有什么讲究，整个春节过程中的舞傩仪式，也毫不具体。直到最后一章三位贸然闯入的采访人又冒冒失失地离开时，那种薄发的深厚情感才让人感动。看着作者文字里满大街的着装模仿日韩西方的少男少女，才感到“最后的汉族”的题意，是在于一种对汉文化的行将彻底消亡的哀叹。连作者自身不是也对那种无聊的乡村生活抱怨连连么。“有什么东西离我们远去了”，或者说，“有什么东西留在原地，而我们离它远去了。” 98年做的采访，2001年成书。印数9000，我买的这本，还是第1版第1印。 “近乎戏非真戏也，国傩矣乃大傩焉”，傩神庙上看不懂的一句话。从现代都市的角度看远去的乡村。文章最后让我想到了三峡里面楠木园村的经历，那些老人。

汉族在不断对其他民族进行同化的过程中，使自身变成了包罗万象的一个大口袋，特性也越来越丧失。

一本很小众的记录江西石邮村现存的儺仪的书，还带了一点年轻人进城务工而乡村传统文化慢慢消退的悲伤感慨

一个没忍住，一口气翻完。一切都已发生过，当我们们们 回头的时候只有荒凉。细节在阳光下成了模糊的阴影，成了永远难以解读的秘密。