书籍介绍
根据英国Routledge & Kegan paul Ltd. 1980年英文版译出。
弗洛姆(Erich Fromm， 1900年3月23日 - 1980年3月18日）是一位国际知名的美籍德国犹太人本主义哲学家和精神分析心理学家。毕生旨在修改佛洛伊德的精神分析学说以切合发生两次世界大战后的西方人精神处境，弗洛姆在此被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。
AI导读
核心看点
- 剖析现代人获得自由后产生的孤独与焦虑
- 揭示权威主义等逃避自由的心理机制
- 提出通过自发行动与爱实现积极自由
适合谁读
- 对心理学与社会学交叉领域感兴趣的读者
- 希望深入理解极权主义心理根源的人
- 在现代社会中感到孤独与迷茫的个体
读前提醒
- 建议结合历史背景理解弗洛姆的社会分析
- 注意区分消极自由与积极自由的概念差异
- 可搭配《爱的艺术》阅读以深化理解
读者共识
- 逻辑严密，论证清晰，具有振聋发聩之力
- 深刻揭示现代人丧失自我、沦为自动装置
- 部分版本存在翻译或排版瑕疵，需留意
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我们多数人至少可以在瞬间察觉到我们自身的自发性，这时也正是我们真正幸福的时刻。在这些时刻，无论是看到美丽风景而由衷激动时，苦苦思索后发现某一真理时，体验新鲜的感官欢乐时，还是对某人萌生情不自禁的爱意时，我们都知道自发行为是什么，并可能想象，加入这些经历不那么罕见，不那么被人忽略，那生活该会多么美好。 为什么说自发活动是自由问题的答案？我们说过，消极自由本身把个人变成孤立的存在，他与世界的关系很遥远，也不信任它，个人自我很软弱，并时时受到威胁。自发行为是一种客服孤独恐惧的方法，同时人也用不着牺牲自我的完整性。因为在自我的自发实现过程中，人重新与世界连为一体，与人、自然及自我连为一体。爱是此类自发"
- "他自由了，但这也意味着：他是孤独的，他被隔离了，他受到来自各方面的威胁，他没有文艺复兴时代资本家所拥有的财富和权力，也已失去了与人及宇宙的统一感，于是他被一种个人无可救药，一无所有的感觉所笼罩。 从心理学上说，信仰有着两种完全不同的意义。它可能表达了某种内在的人类关系及人对自己生命的肯定，也可能反映了由个人的孤独及自暴自弃所引起的那种疑虑感。 在历史上没有任何一个时期像现代资本主义那样，人们把他们的精力完全用于一个目的——劳动。促使人们百折不挠地去劳动的内驱力是一种最根本的生产力，它对于发展我们的工业社会制度的重要性，不亚于蒸汽和电力。 「良心」是一名管理奴隶的严厉监工，它驱使人自以为是按照自"
- "现代人为之而拼命奋斗的那个「自我」是社会的自我。别人希望他在这一社会中扮演这样的角色，发挥这样的客观社会功能，而他在主观上也错误地把自己所扮演的角色，发挥的社会功能当做是自我，其实这一自我并不是他真正的自我，而是社会的自我。"
- "虐待狂者之需要其虐待对象的迫切性，不亚于受虐待狂者之需要能虐待他的对象。所不同的是，受虐待狂者通过被压抑来获得安全，而虐待狂者则通过压抑别人来寻找安全。在这两种情况下，个人的自己都已丧失了完整性。 真正的爱是建立在平等与自由的基础上的。假如双方的关系时建立在一方服从另一方，其中一方已丧失了完整性的基础上，那么这种关系就不是爱的关系，而只是一种「受虐待狂的从属」的关系，不管这种关系本身是多么合理。虐待狂也常常用爱来加以伪装。当一个人对另一个人加以统治的时候，他总是宣称，是为了这个被统治者的利益他才去进行这种统治的。 权力欲并非根源于力量而是来自懦弱。一个去人追求权力，则说明此人无法摆脱个人自我的"
- "我们的许多决策实际上并不是自己做出的，而是来自外部建议的结果。我们已成功地欺骗了自己，使自己相信这些决策是自己做出的，而实际上正在按照他人的要求对自己的一切作出规划，正在被孤独感，恐惧感和各种直接威胁着我们的自由，生命和舒适的力量所驱使。"
- "在「自由」的名义下，生活丧失了全方位，它不过是由许多零碎的，互不相关的事情构成，人丧失了任何的整体感。人们面对着这些琐事，就像一个小孩面对着一堆积木一样，感到束手无策。 现代人在幻觉下生活，自以为了解他所想要的东西，而实际上所想要的只是别人所希望他要的东西。"
- "现代人极其热爱生活。但是，由于人已成了机器人，所以他已不能在自发性活动这一意义上生活了，他所有的刺激和兴奋，例如吃喝，参加运动和看到精彩的电视镜头时所产生的兴奋，都是受人操纵的。 人类对自己具有独立行动的能力这一点丧失信心，是法西斯主义能实现其政治目标的肥沃土壤。"
- "我们多数人至少可以在刹那间察觉到我们自身的自发性，而正是在这刹那间，我们获得了真正的欢乐。"
作者简介
弗洛姆(Erich Fromm， 1900年3月23日 - 1980年3月18日）是一位国际知名的美籍德国犹太人本主义哲学家和精神分析心理学家。毕生旨在修改佛洛伊德的精神分析学说以切合发生两次世界大战后的西方人精神处境，弗洛姆在此被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。
目录
用户评论
弗洛姆娓娓道来，爱这种逻辑缜密又学识渊博的学者，行文又很流畅舒服，上一本布尔迪厄真的杀我。弗洛姆的观点一开始旗帜鲜明点出，但梳理过程又很引人入胜！金句好多！
自由是轻还是重？
醍醐灌顶。相当精彩的论述和分析。个人的无权利要么导致可在权威性格中发现的逃避行为，要么导致强迫性适应行为；个人丧失了自我成为自动装置，但是他的意识却想象自己是自由的，自己才是自己的主宰。现代人应当时刻警惕自己被instrumentalized和成为automaton。
绝版了... 还好图书馆有
彻底理解自作自受，感觉无奈的人都比较善良。
觉得这个翻译更好
脑袋里面不断循环那句：“开悟之前，砍柴，挑水，开悟之后，砍柴，挑水。”
虽然这版本封面都搞错了，但还是很好懂的。关键是弗洛姆论证清晰，逻辑层层递进，背景井井有条，观点也振聋发聩。真是一本好书。从历史学、政治学等角度出发分析了从中世纪到当代的人的困境，摆脱了一种看得见的控制却又陷入了另一种看不见的控制。从心理学角度出发，分析了纳粹主义的起源，包括被统治者和统治者。最后弗洛姆并没有特别悲观，而是给出了解决办法：自发的行动，爱与工作。
弗洛姆说，自由给人带来独立和理性的同时，也会带来强烈的孤独感，让人无法忍受，而放弃自由，屈从于某种依赖（权威/金钱/权力…）。
弗洛姆说，自由给人带来独立和理性的同时，也会带来强烈的孤独感，让人无法忍受，而放弃自由，屈从于某种依赖（权威/金钱/权力…）。
当然，我们还有一种选择，就是：战胜孤独，前进到积极的自由。要发展积极的自由关键在于：总体的、完整的人格的自发活动。 一本值得经常翻翻的枕边书！
收藏