“笔部队”和侵华战争

这本书最触目惊心的地方，不在罗列笔部队做了多少恶，而在揭示一种“审美化”的恶：火野苇平写下“屠刀上面有菩萨，鲜血里面见佛陀”，把杀人当成美、当成悲壮。作者由此追问：当侵略被包装成“圣战”、被赋予“王道”“八纭一宇”的光环，文学如何从良知沦为同谋？书中对日左翼作家的“转向”、对沦陷区文坛的渗透、对战后“反战败”而非“反战”的剖析，层层剥开一个事实：对外侵略之所以能席卷文坛，正因为它拥有广泛的社会基础。它适合那些不愿停留在“日本人邪恶”这一简单结论、而想看清意识如何被系统扭曲的读者。它不是爽文，有读者嫌其只讲研究、作品读得半知半解，也有人质疑其苛求前人；但正是这种不粉饰的逼问，让“恶魔的样子”第一次有了可被理解的样子。

王向远，1962年生于山东，文学博士。1987年起任教于北京师范大学中文系，1996年晋升为教授，2000年起担任比较文学与世界文学学科博士生导师。主要从事东方文学、比较文学、翻译文学、中日关系等方面的教学与研究。近十年来独立承担国家级、省部级科研项目5项，发表文章100余篇。已出版《东方文学史通论》《中日现代文学比较论》《“笔部队”和侵华战争——对日本侵华文学的研究与批判》《二十世纪中国的日本翻译文学史》《东方各国文学在中国——译介与研究史述论》《比较文学学科新论》《中国比较文学研究二十年》《翻译文学导论》《中国文学翻译十大论争》(与陈言合著)《比较文学一百年》(与乐黛云教授合著)《日本对中国的文化侵略——学者、文化人的侵华战争》《日本右翼言论批判——“皇国”史观与免罪情结的病理剖析》等论著及《初航集——王向远学术自述与反响》13种。