书籍介绍
作者记录了近10年来寻找占中国现存古代壁画70%多的山西乡村壁画的经历，呈现乡村中古典文化保存的现状及其面临的困境。壁画，墙壁上的艺术，即人们直接画在墙面上的画。作为建筑物的附属部分，壁画的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。壁画为人类历史上最早的绘画形式之一。同时展示了值得人欣赏的但可能正在已经消失的20多处庙宇的古壁画。是一本现场感强、有视觉冲击力和能使读者产生保护传统文化冲动的书籍。
籍贯：山西省沁水县人
年龄：59岁
工作单位：杭州大视角文化传播有限公司
工作经历：曾任中国贸易促进委员会和《中国对外贸易报》浙江记者站站长兼《中国对外贸易》杂志社浙江办事处主任、《女装》杂志总编辑、《走遍世界》杂志出版人等职务。现为杭州大视角文化传播有限公司艺术总监，专门从事对山西古典文化的探索、梳理和研究。
主要作品：出版《人文晋城》、《曾经的优雅与辉煌》、《仰望三关》等书。主编《山西国宝之旅》、《岩山寺》、《公主寺》、《历山》、《西湖》、《湘峪古堡》等书。自2012年至今策划大型书籍《山西寺观艺术》（三十卷）的出版工作，并担任主编工作。
AI导读
核心看点
- 本书聚焦山西乡村濒危古壁画，作者历时十年深入偏远村落，记录了大量散落在破败庙宇中的晚清及更早时期的民间壁画。这些作品虽无敦煌之华丽，却充满世俗生活气息与自由大胆的想象力，如扎辫子的观音、点茶的僧人，展现了原汁原味的乡土信仰与民俗传统，具有极高的史料与艺术价值。
- 书中呈现了传统文化在当代乡村面临的严峻困境，许多珍贵壁画因信仰缺失、村民搬迁或建筑坍塌而面临消失风险。作者通过实地探访，揭示了精神家园失落后的荒芜感，呼吁公众关注乡村文化遗存的保护，强调这些遗存属于原住民，不应被剥离其生存土壤，引发对文化传承与道德责任的深刻反思。
- 本书并非严谨的学术考据著作，而是以作者亲历的寻访过程为主线，结合大量现场拍摄的高清图片，直观展示壁画细节与庙宇现状。文字部分侧重记录寻访见闻、村民互动及作者的情感体验，虽被部分读者认为文笔平淡，但其影像资料极具冲击力，为研究民间美术、民俗学及古建筑保护提供了珍贵的第一手视觉档案。
适合谁读
- 对山西古建筑、民间壁画及中国传统民俗信仰感兴趣的读者。本书提供了大量未公开或鲜为人知的乡村壁画影像，适合希望深入了解中国乡土文化底层逻辑、民间艺术形态以及宗教世俗化表现的爱好者，尤其是那些无法亲自前往偏远山村进行田野调查，但渴望一睹这些濒危艺术真容的人群。
- 关注文化遗产保护、乡村社会变迁及传统文化传承的社会科学研究者或人文关怀者。书中记录的壁画损毁现状、村民对古迹的态度以及作者的保护困境，为研究当代乡村文化生态、信仰缺失后果及文物保护伦理提供了真实案例，适合希望从社会学、人类学角度审视传统文化在现代化进程中命运的专业人士。
- 喜欢纪实摄影、旅行文学及具有强烈视觉冲击力的艺术图册的读者。尽管文字部分评价两极，但书中高质量的壁画摄影作品极具观赏性，适合对视觉艺术、历史遗迹摄影感兴趣，或希望寻找独特旅行灵感、了解山西偏远地区真实面貌的读者，可作为案头画册或视觉参考资料翻阅。
读前提醒
- 请降低对文字文学性与深度学术分析的预期。本书本质上是寻访过程的纪实记录，文字风格朴实甚至被部分读者批评为“流水账”或“游记”，缺乏严谨的理论框架。建议将其视为一本以图像为主、文字为辅的档案记录，重点欣赏壁画图片本身的艺术价值与历史细节，而非寻求深刻的理论阐释或优美的文学表达。
- 阅读时需具备对民间艺术审美差异的包容心。书中壁画多出自无名民间画工之手，风格粗犷、世俗甚至怪诞，与正统宫廷艺术或敦煌壁画截然不同。读者应摒弃精英主义审美偏见，尝试从民俗学、社会学角度理解其背后的信仰诉求与生活逻辑，体会其中蕴含的乡土生命力与历史真实感，避免以现代或正统标准苛责其艺术技法。
- 建议结合地图或地理知识阅读，理解山西复杂地形对文化传播与保存的影响。书中涉及大量偏远村落、深山庙宇，读者可借此了解山西地理环境对封闭性文化遗存形成的作用。同时，注意书中提及的保护困境，切勿将书中地点作为单纯的旅游打卡指南，而应反思如何在尊重原住民生活的前提下进行文化保护，避免不当打扰。
读者共识
- 读者普遍认可作者十年如一日的寻访精神与保护文化遗存的公益情怀，认为其工作功德无量，值得敬佩。尽管对文字部分的文学性和深度评价不高，认为其仅为普通游记，但绝大多数读者高度赞扬书中壁画图片的珍贵性与视觉冲击力，认为这些影像资料具有不可替代的档案价值，是了解山西民间艺术的重要窗口。
- 多数读者指出本书文字平淡，缺乏深度分析，甚至被批评为“无聊”或“无意义”，但同时也承认图片内容极具震撼力，弥补了文字的不足。读者共识在于，不应以学术专著或文学作品的标准苛求本书，而应将其视为一份珍贵的视觉记录。对于关注文物保护、民俗研究及视觉艺术的读者而言，图片价值远超文字，仍具阅读意义。
- 读者对书中展现的乡村文化衰败现象感到痛惜与反思，认同作者关于文化遗存应留在原地的观点。许多读者表示，通过阅读感受到了传统文化在当代社会的边缘化处境，引发了对信仰缺失、精神荒芜及文物保护伦理的深刻思考。尽管部分读者认为作者未能提供实质性的保护方案，但其记录行为本身被视为一种抵抗遗忘的努力，具有积极的社会意义。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "如果有什么区别的话，我能感受到这批乡间壁画就如山歌一般，活泼自由，想象丰富，无拘无束。比如观音菩萨是可以扎一对小辫子的，看上去完全就是“村里有个姑娘叫小芳”；还画了个仙官，一双桃花眼正在暗送秋波，完全就是个住在寺庙里的“西厢记”；元代的和尚们正在点茶，样式和住在杭州清波门的南宋大画家刘松年的《撵茶图》几乎一样；都说和尚是最圆融的，可这些壁画中有的和尚线条几乎是方形的，脑袋和衣褶有棱有角，有点毕加索的风格……那种喷发而出的自由大胆，表现了创作者的天马行空，但他们的细节却又是那么逼真和精致。"
- "乡村珍贵的文化遗存必须属于原住民并且尽可能完整地和那里的村民相守在一起，只有这样，我们才能摸索出她逐渐淡出或消失在人们关注视野中的历史、个性特色，以及先民曾经的信仰、追求和传承至今的民俗传统。如果丢弃或损毁了弥漫在乡野中的这些文化气息，那不仅是当地人的损失，也是中国厚重而丰富多彩的乡土文化的损失。"
- "从搜寻文化的角度、从欣赏古老建筑的韵味和历史的真实感来讲，眼前的景象我是喜欢的，因为这种原汁原味的、有历史沉淀的孤独美，属于最触动人心的凄婉之美——虽然我内心又抵触这种现实的存在。接受这种精神家园失落后的荒芜，也是需要勇气的。因为这不仅是人们对民族自身文化或者中国传统文化的麻木、轻慢和主动抛弃，更是民众信仰集体消失后的一种精神荒芜的自然呈现。"
- "看着横在房顶的粗壮的大梁，看着集全村一代人心力而落成的这宽阔的大殿，看着那编排着几十代村民精神快乐的戏楼，看着几只娇巧的燕子在寂寞的院子里飞来飞去，一种无助、失落、迷茫和点滴的侥幸交织在一起：这百年来，我们的精神是更丰富，还是更加荒漠？与曾经在这院落里祈祷、听戏的人们相比，我们过得是更加的惶惑，还是更加踏实接地气？一代人省吃俭用、倾力维护的文明体面，为什么在这个时代就轻易被抛弃了？村里人盖起了自家居住的大院，为什么能对这栋曾经给祖先生活抚慰的殿宇日趋荒芜熟视无睹？……我试图在壁画的沥金处看出这一方人曾经的用心，又试图从西墙塌陷的大窟窿处跳望到的房舍里，猜测出那些主人生活的忙碌、不易和心灵的萎靡"
- "其实，我也怀疑过这种行为的价值，不在学府高堂，不争学术地位，纯粹只是做一件自己认为完整的有意义的事情。意义多大？实在也不好评估。研究中国文化的人说：棒极了！真是做了功德；为日常生活奔走的人，觉着耗费钱物搞这些，简直是莫名其妙，闲得没事干，瞎折腾；从事文物工作的，心情复杂，得知发现文物或了解到文物濒临危险时，都想将其囊括在自己保护的羽翼之下。但一阵激动之后，又多显得力不从心……"
- "有时候这些惦记难以忘却，有时候又故意躲闪他们在脑海里出现。闹腾这些被世人所遗忘的所谓古代艺术或者遗存看起来趣味异常，又常有人以“做公德事”安慰。只是我脑子尚且没有坏掉，总是知道不能给记忆中的苦难人以实质关怀，自己亦不过一徒有情怀的人而已。"
- "不过，在寻找的旅途中看到了别人看不到的景象，这个快乐也不是一般人能体味到的。用自己的眼睛——而不是别人转述或生硬地灌输给我的，观察一地的生存现实、文化遗存、乡村民俗和逐渐远去的乡民的背影，那种清澈的体悟，是从任何书本上都读不来的。 因此，在旷野里奔波，我很快乐。"
- "我在后面吃力地边走边深刻领悟着“墕——两山之间的山地”的现实意思，这个字的发明人可真是了不起，字形和这沟壑纵横的地形当真万分匹配。放眼望去，一望无际的绿色高原直抵天际；低头行来，一个个巨型的天然壕沟似魔斧劈就，蜿蜒曲折，掩藏在高原之下和四面或峭或缓的山坡之后。"
作者简介
籍贯：山西省沁水县人
年龄：59岁
工作单位：杭州大视角文化传播有限公司
工作经历：曾任中国贸易促进委员会和《中国对外贸易报》浙江记者站站长兼《中国对外贸易》杂志社浙江办事处主任、《女装》杂志总编辑、《走遍世界》杂志出版人等职务。现为杭州大视角文化传播有限公司艺术总监，专门从事对山西古典文化的探索、梳理和研究。
主要作品：出版《人文晋城》、《曾经的优雅与辉煌》、《仰望三关》等书。主编《山西国宝之旅》、《岩山寺》、《公主寺》、《历山》、《西湖》、《湘峪古堡》等书。自2012年至今策划大型书籍《山西寺观艺术》（三十卷）的出版工作，并担任主编工作。
目录
“嘿！那个女的不怕鬼”… ………………………………… 1
今人谁知“武灵王”？… ……………………………………24
“房子很危险，你不能进去！”… …………………………35
那根让人揪心的柱子是不是彻底断了？… …………………60
寂寞不过深山处… ……………………………………………80
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用户评论
作者的这部山西古壁画的“影像书”是对古典艺术的抢救，是对民俗最深情的记载，是在唤起每一位华夏儿女勇敢承担起传承文明的责任，更是一次人类终极问题的拷问：
“我是谁？我来自哪儿？我又要到哪里去？”
很重要的记录 山西农村壁画保护是被忽略的角落 但是内容偏向纪实 比较浅
我很敬佩这本书的作者，她爱自己的家乡，心疼那些在山沟僻壤与残壁颓梁中古老文化，所以她去探寻了。她想亲自去眼见为实、去触摸、去倾听，她也真正的做到了。
感谢作者的热爱和坚持，能够坚持做这件事，深入到现场去进行记录。书中有大量现场和壁画复原后的图片，尤显珍贵，值得收藏。
从作者最朴实的文字和村落中精致又斑驳的壁画中收获了复杂的阅读情绪。这些乡村古壁画着实比不上敦煌的华彩，但它对当时百姓的意义却非凡，有的祈求平安，有的奇思妙想地把道教和佛教安置一堂。无论如何，未来或许注定湮灭的艺术，通过今人的记录，让我看到并记住过去的文明存在于任意一个小村庄的角落中，多彩丰富又生动。既然不能阻止它灰飞烟灭，那就用力的记录吧，多看几眼，赞美它，让更多人珍惜；虽然很想去，但是应该挺难实现的…
晚上刷当当想买本《晚明佛教考》结果大数据给我推了这个，看见试读页居然有田野调查没找见的朔州白台寺五大明王，即刻下单☺️
虽然感觉更像是游记，但是图片还是很清楚的，感谢杨平女士对山西乡村壁画做出的贡献。
太精美了！喜欢！
为未亲见者和后来者留下观看这些终将消失在历史长河的壁画的可能。不过总是心有余而力不足，太多再访或者后续情况没有下文了。
只余叹息，美到叹息，痛到叹息
也许这个时代是华夏文化的终焉
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