未知的自我

[瑞士]卡尔·荣格

出版时间

2026-09-30

ISBN

9787572632327

评分

★★★★★
书籍介绍
🟣亚马逊4.7高分推荐,黑塞盛赞的心灵读本 🟣心理学大师荣格生命最后的智慧:面对普遍的现代性困境,一套为普通人而写的认识自我、成就自我的解决方案 🟣现代人的困境,也许源于对自我和心灵的无知 ***** 本书是分析心理学创始人、瑞士心理学家卡尔·荣格的两部晚期重要著作的合集。 在生命的最后几年,荣格曾反复地呼吁普通人认识“自我”,认识人类的心灵本身。随着“文明”的进步,群体心理与科学理性思维逐步渗入每个人的头脑,个人沦为了社会的一种功能,沦为统计数据中没有面目的一员。在这样的处境下,我们与自己的本能天性日益疏远,生命的尊严、如何生活的道德决策也日益被剥夺。荣格在此提出的解决方案是向内探索,重视个体与心灵的力量,增进自我了解,将被压制的无意识重新整合进自我人格,唯有这样,个人才能避免分裂的痛苦,文明才能免于走向病态与毁灭。 本书的第一部分《未知的自我》(The Undiscovered Self)写于1957年,深刻地剖析了心灵的分裂会给个人和社会带来哪些灾难。其中,荣格在时代的精神潮流、东西方文化、宗教的功能等方面做出了许多精彩的论断。第二部分《象征与梦的诠释》(Symbols and the Interpretation of Dreams)写于1961年荣格去世前的最后时日,是他为研讨会论文集《人及其象征》所撰写导言的原始版本,被认为是荣格一生中“第一次也是唯一一次向普通读者解释他在人类心灵领域所作出的伟大贡献”。这部分循序渐进地介绍了梦的意义、无意识的功能、梦与象征的语言及解梦时所需要注意的问题,不仅是一套解梦的方法论,还是荣格心理学思想的总述,几乎囊括了荣格心理学思想的所有核心概念,通俗易懂,是普通读者入门荣格心理学的首选作品。 ***** 关于现代人困境的精彩短文。 ——《柯克斯评论》 对个体尊严的一次激情辩护。 ——《纽约时报书评》 荣格的巅峰之作。 ——《图书馆杂志》
作者简介
卡尔·荣格(C.G.Jung) 瑞士心理学家,精神分析学派奠基人之一,分析心理学创始人。早年和弗洛伊德合作发展精神分析学说,后因学术分歧走上独立探索之路,创立分析心理学。荣格毕生致力于人类灵魂及其奥秘的探索,提出了许多重要概念,如情结、集体无意识、原型、心理类型等,对后世心理学家影响深远。主要著作有《红书》《心理类型》《现代人的心灵问题》等。 钟颖(译者) 荣格派心理咨询师、译者。著有《故事里的心理学》《传说里的心理学》,译有《荣格心理学辞典》《荣格心理学导论》等。
精彩摘录
  • "正如人们所料想的那样,所有的群众运动都极为容易滑到有各种庞大的数字所代表的平面上去。所以,哪里人多,哪里有安全;大家都相信的事物必然是真实的事物,大家都渴望得到的东西,便值得我们去拼命的争取,因而也便是必要的美好的。在喧嚣不定的呼唤中人人都想通过强制手段来满足自己的现实愿望,在这种愿望之中,最甜美的生活还是希望人们能够毫无痛苦地回归到甜蜜的儿童时代里,回归到由父母双亲照料一切的天堂里,回归到,听天由命和不负责任的糊涂状态中去。在这种天堂般的天国里,一切问题都由上帝来考虑,一切关怀都由上帝来给你,任何一个问题,都有他现成的答案,所有一切必不可少的需求,都会得到满足,普通人心中的这个天堂之梦是非常"
  • "有一个事实一直让我感到诧异。有大量的人,数量惊人,能不用脑子就不用脑子,但是他们不笨;有同样多的人显然是用脑子,但是惊人的笨。我还诧异地发现,很多聪明而且十分清醒的人,生存着(至少看起来是这样的)但就像从来没学会使用他们的感官。他们看不见眼前的事物,听不见传到耳朵里的话,注意不到触碰过或尝过的东西,生存但觉知不到自己的身体。还有的人似乎活在一种十分奇怪的意识状态里,就好像他们今天所处的状态就是最终的,不会预见到有变化。或者就像世界和心灵都是静止的,永远也不会变。他们好像完全没有想象力,完全地依赖于感官知觉。在他们的世界里不存在任何变化和可能,在他们的“今天”里不存在“明天”。未来就是过去的重复"
  • "最为严重的是,人们今天往往像分析客观事实那样,用科学的理性眼光来看待那些可能会给个人提供超越立场的信仰事实。于是,当个人开始向那些教会及其代言人--人们确信他们能够拯救灵魂--提出问题,进行疑问的时候,他总是得到这样的回答:受某种信条--这是人世间具有决定作用的制度--制约着的社会成员身份,或多或少都是为一些宗教信仰所设计的;他还被告知,对这个信仰者来说,那些已经是他深表怀疑的信仰事实,结果都曾经是具体可靠的历史事件,他也从他们那里知道,某些仪式活动能够产生奇迹般的效果,他们还教育他,基督受难其实就是为了替他将自己从原罪及其后果(即永恒的诅咒)中解救出来。由于个人能力的限制,如果他想要对这些解"
  • "在群众规则的影响之下,个人可以变成形形色色所谓第某某种类的社会单位,国家也会被吹捧成为至高无尚的原则。此时,人们只会看到,宗教功能也将被融化在群众这个祸乱中。如果我们对某些虽然视而不见又无法控制的因素作一仔细的观察和思考,那就不难看出,宗教就是一种人类特有的本能态度,而且,纵观人类的全部历史,我们会发现,这种态度的征象和具体表现时时处处无所不在。显然,它的目的是为了保持精神上的均衡状态,因为自然人具有一种同样自然的“知识”,这种知识使他深知,他的意识功能随时随地都要受到那些既来自内心世界、又来自外界环境的各种不可控制因素的阻挠。由于这个原因,他总是十分关心这样个问题:即,任何可能对自己、对别人"
  • "如果说宗教需要人们对上帝的“恐惧”,或者说需要以这种恐惧为前提才能存在,那么无独有偶,国家就是在小心翼翼地制造着那种对其统治来说必不可少的恐惧。"
  • "与大多数人的价值相比,个人的价值将会黯然失色。这一信念在当今的世界上得到了普遍的、一致的支持。确切地说,我们现在这个世纪是个普通人的世纪,在这个世纪中,普通人就是地球的上帝,就是空气和水源的主宰,他们所做的决定将左右着世界所有民族的历史命运。不幸的是,这幅关于人类尊严和伟大的图景,虽然令人感到骄做自豪,但它却只不过是一种幻想,而且在实际生活中,这一图景还会被与之大相径庭的现实冲刷掉。在这种现实里,人是机器的奴隶和牺牲品一这些机器占据了人们的时间,挤满了人们的空间"
  • "实际上精神与大脑的联系本身,并不能证明精神是一种并发现象,即那种在因果关系上依赖于各种生化过程的附属功能。"
  • "因为人们过多地注意外部因素了,从而堵塞了直接通往理解内心经验的道路。如果现在的许多人并不渴望个人的自主与自治,那么这种受到强烈压迫的现象,就很难在承受道德上或精神上的双重集体压抑之后存活下来。 所有这些障碍使得我们更加难以正确评价人的精神了。尽管如此,这些障碍对我们的讨论来说,仍然是无足轻重的。只是另个引人注目的事实值得一提。普通的精神病治疗经验证明,精神的贬值和对精神启蒙的其他阻力,在很大程度上都是以恐惧为基础的。这种恐惧其实就是在无意识领域中所产生的那种恐惧。"
求书
收藏
全部深度解读 →主题书单高分榜最近更新