书籍介绍
这本书最触动人处，不在把柳宗元供上文人神坛，而在让他走下神坛——一个被政治瞬间击碎、从此身如弃物、长期承受空间与时间双重囚禁的人。尚永亮以近乎法医鉴定的细致，拆解贬谪如何改写一个人的心性：从《说车》引发的处世之辩，到书信里零星可触的只言片语，他让读者看见苦难怎样重塑性格、又怎样催生诗文。有意思的是，书中反复点出柳宗元的“孤独”恰恰与主流儒家“重伦理、抑个体”的底色相抵，他刚直、近佛、重私人感受，因而更显形单影只。若你愿以子厚与子瞻并读，比较同境遇而殊途的选择，或许更能通晓人心。它适合那些不满足于背诵名句、而想追问一句“人究竟如何在绝境中自处”的读者。
作者简介
尚永亮，陕西师范大学特聘教授，博士生导师，2012年教育部长江学者特聘教授。历任武汉大学文学院院长、教育部中文教学指导委员会副主任委员、国家社科基金学科规划组评审专家、中国唐代文学学会副会长、柳宗元研究会会长、中华诗教学会副会长、湖北省屈原学会副会长等。已出版《贬谪文化与贬谪文学》《弃逐与回归》等专著、译著20余部，发表学术论文、译文200余篇，获省部级社科研究优秀成果一、二、三等奖多项。
用户评论
谁为后来者，当与此心期。
本书从柳宗元的被贬生涯讲起，讲述了柳宗元在被贬后面临的种种困境，然后以此来凸显他在苦难中的创作历程。正是这些苦难造就了他寄情于山水之中，从中感受他的审美情趣和悲剧生命的结晶。从书中了解到柳宗元的心路历程，让我们对他创作时的背景有了更深的了解。
千万种况味中，柳宗元的独钓寒江雪是一种寒冷到骨子中的孤独。
雪天垂钓，是柳宗元的自由
本丛书的目的是：认识既显且隐的林中路，我认为柳宗元是非常契合这个主题的。不同于韩愈、苏轼等人因为弹劾权奸、敢于直谏被贬而受到后世推崇，柳宗元背负着政治罪人的声名，却始终坚持自我，他的思想在历史长河中熠熠生辉。见弃于世，被困荒远，千万孤独者，唯柳宗元而已。
喜欢刚直峻切的柳宗元和他留下的雪天琼枝般的文字。
在柳宗元身上，似乎比之同时代的其他文豪、官吏，其“儒家”特质要少一些。他刚直不阿、亲近佛教、借古讽今、重视个人感受...简言之，他孤独。
主流的儒家文化恰恰是“不谈隐私，不注重个人的私密性”，“重视伦理之间的相互关系”、“压抑个体的孤独感”，也就是“不允许孤独”的。
孤独有悖于中庸之道、太过特立独行，是柳宗元那个时代因被贬抑而稀缺的特质，却是当代的我们随手可得甚至过于喧嚣了的。
柳宗元的坚守、操行、才华固然叫后人折服，其人生太也自苦，换个流行的说法，就是没实践好“断舍离”，或者说，太较真了，压根儿不会摆烂。
“如果柳宗元只是一位学人或诗人，其性格刚直激切些并无大碍，有时可能还会赢得朴拙古直的病句”，然而他不仅仅是，他以这样的品格、心态去从革弊图新之政，得到的只能是不屈孤独下一生的压抑悲苦。
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