书籍介绍
用文物讲述历史，是了解历史的一种特殊欣赏方式。《国宝100》中，马未都从全世界的博物馆中遴选出100件中国文物，详细讲述。本套书共包括4本，分别涉及青铜、陶瓷、玉器、漆器、家具、法书、碑帖、绘画。它们有的得到无数赞誉，被国内精心收藏，有的在历史变故中辗转定居异国他乡。
《国宝100：第一卷》收录了商代后母戊鼎、东汉铜奔马、清代各种釉彩大瓶等享誉世界的重量级国宝27件，讲述了这些国宝的前世今生，以及围绕着国宝发生的很多不为人知的故事，同时插入大量精美图片，让读者对于每件国宝拥有更加直观的认识。
马未都，观复博物馆创办人及现任馆长。
出版了《马说陶瓷》《中国古代门窗》《马未都说收藏》《茶当酒集》《马未都说》《醉文明》《瓷之色》《瓷之纹》《都嘟》《小文65》、观复猫系列图书等著作。
1997年创立了新中国第一家私立博物馆——观复博物馆，其后观复博物馆在杭州、厦门、上海等地开设地方馆。
2008年，在央视《百家讲坛》栏目讲授文物背后的历史、文化知识。
2010年，广西卫视打造全新节目《收藏马未都》。
2014年，脱口秀《观复嘟嘟》于优酷播出。
2018年，《国宝100》音频版于喜马拉雅播出。
2019年，《国宝100》视频版于优酷播出。
AI导读
核心看点
- 本书收录后母戊鼎、铜奔马等27件顶级国宝，马未都以通俗口语讲述其前世今生，揭示文物背后的历史真相与流转故事，让冰冷器物拥有灵魂，帮助读者建立对中华文明辉煌成就的直观且深刻的认知。
- 内容涵盖青铜、陶瓷、玉器、漆器、家具、法书、碑帖、绘画等多领域，穿插大量民俗文化与文物鉴定知识。作者以幽默诙谐的北京人风格，将晦涩的学术内容转化为轻松易懂的故事，兼具知识性与娱乐性，阅读体验极佳。
- 书中深入探讨文物背后的文化隐喻，如龙图腾的九似特征、玉器的信义象征、佛教建筑意义等，并批判性反思文物外流与收藏伦理。通过讲述国宝在异国他乡的遭遇，激发读者的民族自豪感与文化反思，警示国弱则文物流失的历史教训。
适合谁读
- 对中华传统文化、历史考古、文物收藏感兴趣的普通大众。本书语言平实不晦涩，适合作为文物入门读物，帮助读者快速建立对各类文物基础知识的认知框架，满足日常文化素养提升与博物馆参观前的知识储备需求。
- 马未都的粉丝及《百家讲坛》、《寻宝》等文化类节目观众。本书延续了作者一贯的讲述风格，适合喜欢听故事、追求轻松阅读体验的读者。同时，书中涉及的文物背景知识，也适合希望深入了解中国历史细节与民俗文化的爱好者。
- 关注文化遗产保护与民族历史反思的读者。书中涉及大量文物外流、被盗及归还的敏感话题，适合希望从文物视角审视近代历史变迁、理解文化自信重要性，并愿意思考个人与国家命运关系的严肃读者群体。
读前提醒
- 本书基于视频节目整理，部分文字可能存在录入错漏或口语化表达，阅读时若发现史实细节争议，建议以权威史料为准。请勿将书中观点视为绝对学术定论，而应将其作为了解文物故事与文化背景的窗口，保持独立思考与批判性阅读态度。
- 书中涉及大量专业术语与历史背景，如窑变、斗彩、金缕玉衣等，阅读时建议结合网络资源或博物馆官方资料进行辅助查证，以获取更准确的信息。同时，书中图片精美，建议配合图片仔细欣赏文物细节，增强直观感受与审美体验。
- 本书为系列第一卷，后续还有三卷涵盖更多文物类别。若对某类文物特别感兴趣，可提前规划阅读顺序。同时，书中提及的许多文物现藏于海外博物馆，建议读者在了解故事后，关注相关博物馆的线上资源或实地参观计划，将知识转化为行动。
读者共识
- 读者普遍称赞马未都的讲述风格幽默风趣、通俗易懂，将枯燥的文物知识转化为引人入胜的故事，阅读过程轻松愉快，毫无压力。许多读者表示，原本对文物无感，但被书中精彩的故事吸引，从而激发了对历史与文化的浓厚兴趣，认为这是一本极佳的入门读物。
- 读者高度认可书中对文物背后历史沧桑与文化价值的挖掘，认为这不仅增长了知识，更提升了民族自豪感与文化认同感。同时，读者对文物外流现象表示痛心与愤慨，认为书中关于文物回归的讨论具有强烈的现实意义，警示人们要珍视文化遗产，维护国家尊严。
- 部分读者指出书中存在史实错误、文字错漏及排版问题，认为这影响了阅读体验与知识准确性。但多数读者认为，瑕不掩瑜，其核心价值在于普及文物知识与弘扬传统文化，建议读者在享受故事的同时，对具体史实保持审慎态度，并通过其他渠道补充验证。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "那它都有什麼紋飾呢？器身一共有十二幅吉祥圖案，六幅為寫實圖案，有三陽開泰、吉慶有餘、丹鳳朝陽、太平有象、仙山瓊閣、博古九鼎，另外六幅為錦地「卍」字、蝙蝠、如意、蟠螭、靈芝、花卉，分別寓意「萬」「福」「如意」「避邪」「長壽」「富貴」"
- "我們的古人為什麼要用玉來做印呢？是因為它有不可逆的特性。古人以玉為信，比如我們老說「天降祥瑞」，《說文解字》解釋這「瑞」字，就是「以玉為信也」。這個「瑞」字就是個斜玉邊嘛，就是一種作為憑信的玉器。天降祥瑞就是上天遵守承諾。"
- "漢武帝時期，在河西走廊依次設了四個郡縣，史稱「河西四郡」，依次是：武威、張掖、酒泉、敦煌。 這四個名字都非常文學： 武威：彰顯大韓帝國的武功軍威； 張掖：張國臂掖，以通西域； 酒泉：扼守河西走廊要塞，泉水若酒，載歌載舞； 敦煌：抵達終點。敦，大也；煌，盛也。以其廣開西域，故以盛名。"
- "要了解曜變天目，涉及兩個詞彙：一個是曜變，一個是天目。 喜歡瓷器的人都知道窯變。所謂窯變，就是入窯時跟出窯時的感受完全不一樣，這個變化實在燒窯中發生的，所以叫「窯變」。 最典型就是鈞窯。過去說鈞窯是我「入窯一色，出窯萬彩」。「曜變」實際上就是「窯變」。這個「曜」在我們今天的生活中不大使用，日本人用來記星期，順序是這麼排的：日月水火金木，我們則是日一二三四五六。 ⋯⋯ 下面說說「天目」這個詞。日本人說的「天目」，源自浙江的天目山。天目山是今天浙江的旅遊勝地，也是我們的佛家重地，那裏有禪源寺、徑山寺等。當時日本的僧人到這裏來學習佛法，然後順手就把這茶盞帶了回去。當初由於這茶盞沒有名字，所以就以地名"
- "關於蟬的含義，在古代極為豐富： 首先，蟬代表高潔。古代很多詩詞曲賦中，都歌頌了蟬的這一品行。比如初唐四傑之一的駱賓王就曾經咏蟬：「無人信高潔，誰為表予心。」就是說，沒人知道我像秋蟬一樣清廉高潔，又有誰能為我表白冰清玉潔的心腸呢？ 漢朝時，伴隨皇帝左右的侍從官就專門佩戴這種蟬冠。他們認為蟬是「居高飲絜，口在腋下」，嘴在身子底下藏著呢，所以戴蟬冠被認為是高潔、韜光養晦、默默奉獻的意思。到了魏晉南北朝，侍從官的權利越來越大，所以蟬冠也逐漸成為權貴的象徵，被官員們競相追捧，慢慢地，甭管自己清廉不清廉，都想戴上蟬冠。 古人很早就認為蟬能再生。夏天雷雨天，蟬就從地底下爬出來了。其實它的生命週期非常長，在地"
- "我們常說「救人一命 勝造七級浮屠」，浮屠是什麼呢？就是塔，七級浮屠就是七重簷佛塔。 塔是幹嘛用的呢？塔是佛教建築中最重要的一種，是安放佛祖、高僧舍利的地方，是供信徒瞻仰的所在。此外，塔非常高，給人一種視覺向上的衝擊，所以現在凡是有塔的地方都是名勝古蹟。"
- "我們的文化實際上就是這樣，它的誕生有很多神奇之處，有一種是從小到大一點一點養育成人，還有一種是和外來文化雜交嫁接，長成強壯之身。無論它是什麼，也無論這對元青花大瓶擺在大英博物館，還是擺在世界上任何一個地方，它代表的，依然是我們的文化。"
- "我們自己稱自己是「龍的傳人」「龍的子孫」，龍在中國人心目中是一種圖騰崇拜。想像力超凡的祖先們將龍總結為「九似」，取各家動物之長，組成一個上天入水、翻雲覆雨、能幽能明、能大能小的「神」。它的角似鹿；頭似駝；眼似蝦；頸似蛇；腹似蜃，蜃是什麼呀？就是大蛤蜊；鱗似鯉；爪似鷹；掌似虎；耳似牛。九似雖然說法不一，但九為陽數最大、凡天上的飛禽，水中的游魚，陸地上的走獸結合為一體，使龍的形象千百年來讓國人既熟又生，既親又遠，既凡又神。 《周易》中有這樣一句，叫：「九五，飛龍在天，利見大人。」周王自稱天子，與龍始有銜接。「周天子，八百年」，最偉大的成就是禮制的建立。龍的形象在這一時逐漸地完善 並形成了政治上的需"
作者简介
马未都，观复博物馆创办人及现任馆长。
出版了《马说陶瓷》《中国古代门窗》《马未都说收藏》《茶当酒集》《马未都说》《醉文明》《瓷之色》《瓷之纹》《都嘟》《小文65》、观复猫系列图书等著作。
1997年创立了新中国第一家私立博物馆——观复博物馆，其后观复博物馆在杭州、厦门、上海等地开设地方馆。
2008年，在央视《百家讲坛》栏目讲授文物背后的历史、文化知识。
2010年，广西卫视打造全新节目《收藏马未都》。
2014年，脱口秀《观复嘟嘟》于优酷播出。
2018年，《国宝100》音频版于喜马拉雅播出。
2019年，《国宝100》视频版于优酷播出。
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用户评论
马爷真好，值得回味。
故事总是不经讲，马未都的书看多了，我竟然也能看到不少重复的故事。书本身是不错的。
节目的文字版
第一次接触马未都的领域，发现此人确实不是暴得大名，浪得虚名，在这个领域确实是大师，而且他的叙述非常生动。
国宝背后的前世今生~不错，值得一读
了解在博物馆观赏过的国宝背后的故事，对中国文化有了进一步的认识
国宝背后的小故事挺有意思，但是专业知识讲的太少了一点。
两点有不同意见:
1.高安窖藏出土的是19件元青花瓷
2.吉州窑的木叶盏，里面放的桑叶和剪纸贴花还是不一样的，名字里面加贴花二字可能不够严谨
不了解背后的历史只会觉得它就是一件文物，了解过后才发现它经历了这么多，让自己更加多了一份感恩与敬畏之心！
一本书，100件文物，现代与古代跨越千年的对话。有趣的知识仿佛又增加了～
2023.8.11更：其实我看的是合集，但目前没有找到合集条目
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