卢丹的恶魔：法国神父“附魔”案

这并非一桩猎奇的附魔奇案，而是一份关于权力如何运作的冷静报告。赫胥黎真正冷峻之处，在于他拒绝把悲剧归咎于某个风流神父或几群疯了的修女——他追问的是：一个看似合理、秩序井然的社会结构，是如何在逻辑上必然地导向对个体的精神虐待与残暴清除的。书中大量篇幅用于还原十七世纪法国人对性的麻木叙述、宫廷里毫无隐私的成长环境，这些看似与冤案无关的细节，恰恰是理解“集体性谵妄”如何被制造出来的钥匙。它适合那些读完《美丽新世界》仍想追问“恐怖究竟如何落地”的读者：它不提供煽情，只逼你承认，最可怕的暴行往往冠以正统之名。

阿道司·赫胥黎，英国文豪，著名的赫胥黎家族最杰出的成员之一，从小受到良好教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。赫胥黎一生中创作了大量优秀作品，其中最著名有长篇小说《美丽新世界》（Brave New World，1932）、社会学论著《重返美丽新世界》（Brave New World Revisited，1958）、心理学著作《知觉之门》（The Doors of Perception），以及本作纪实文学《卢丹的恶魔》（The Devils of Loudun，1952）。他对人类面临的社会问题有着常人望尘莫及的洞察力，因此使其成为二十世纪英国杰出的公共知识分子。他作品中的诸多预言在今时今日看来竟已多数成真。 译者庄蝶庵，作家、翻译，著有小说《爱因斯坦与上海神秘人》《反西游记》《濠上忆旧》《植物人》等，译有《卢丹的恶魔》《点评本福尔摩斯探案集精选》《重返美丽新世界》《知觉之门》等，现任教于南京财经大学新闻学院。