![众妙之门 - [英] 阿道司·赫胥黎](https://static.book345.com/covers/s/9787540242893.jpg)
★西方世界的“迷幻圣经”，全译无删节中文简体版初次出版，精装插图版。
★《美丽新世界》作者赫胥黎亲试迷幻药物、经历神秘体验的真实记录，也是一部影响广泛的现代艺术评论集，同时还是探索人生极限以及通往天堂、地狱或炼狱等神秘经验法门的先锋之作。
★与荣格的《回忆•梦•思考》、克里希那穆提的《人生中不可不想的事》、尼尔•唐纳德•沃尔什的《与神对话》、埃克哈特•托利的《当下的力量》等同列现代50部灵性经典。
★深刻影响垮掉的一代、摇滚乐、嬉皮士、雅皮士、杰克•凯鲁亚克、约翰•肯尼迪、艾伦•金斯伯格、威廉•博罗斯、史蒂夫•乔布斯、鲍勃•迪伦等，是20世纪西方世界的一道文化风景线。
★20世纪世界音乐史上影响巨大、颇负争议的摇滚乐团——“大门”乐队，名字就源自《众妙之门》。
本书包括阿道司•赫胥黎的两部经典作品：《众妙之门》和《天堂与地狱》。
《众妙之门》书名源自英国诗人威廉•布莱克的诗句：“如果我们将知觉之门洗涤致净，万物便会以其无限的原貌出现在我们眼前。人们若将自己封闭起来，便只能从洞穴的狭窄细缝中窥探事物。” 也与《老子》的“玄之又玄 ，众妙之门”有着异曲同工之意。
《众妙之门》是赫胥黎记录自己服用一种从美洲仙人掌中提取的麦司卡林后的视幻体验，以及一些神秘经验造成的影响：“我想，我见证了亚当被造出来那个清晨所见的一切──每时每刻都有奇迹，以赤裸裸的方式显现。”是其亲临天堂、地狱般神秘领域的第一手经验记录，开启了现代知觉、灵性、极限探索的先河，深刻影响了西方当代文化。《天堂与地狱》是《众妙之门》的续篇，进一步深入探讨了艺术经验的感官极限与非常态的心智体验。
【评价】
他是融科学家与艺术家于一身的人，也是这支离破碎的世界最最需要的人。这世界是一面砸碎了的大镜子，我们每人手上拿着一小块变形的碎片。他的责任就是把这些碎片重新拼凑起来，至少在他努力之下，人类又成为一个整体。
——小提琴大师 梅纽因
当我大约十八岁的时候，《众妙之门》对我产生了巨大的冲击。其中有一段，赫胥黎谈到能够在布料的褶皱中看到无限和涉及它的在文艺复兴时期的装饰绘画，令我终生难忘。
——美国画家 汤姆•休厄尔
……大脑是禁锢者。它会收束我们的知识，然而一旦我们的大脑被迷幻药炸得粉碎，那些禁锢便消失了。我们固然都得生活于此时此地，局限于我们的特殊观点，然我们若想成为类似托马斯‧曼、乔伊斯、保罗‧克利与毕加索那样的艺术家，就须进入其他观点，进入总体的全局幅度。这是一个极深刻的挑战。
——神话学大师 约瑟夫•坎贝尔
- 赫胥黎亲试麦司卡林的真实视幻体验记录
- 探讨知觉、意识与艺术灵感的深层关联
- 融合哲学思考与神秘体验的灵性经典
- 对意识探索与灵性成长感兴趣的读者
- 喜爱哲学思辨及西方现代文化史者
- 心理学、艺术史及神秘学爱好者
- 内容涉及迷幻体验，需理性看待非日常感知
- 部分译文可能略显晦涩，建议结合背景阅读
- 书中观点极具颠覆性，请保持独立思考能力
- 深刻影响摇滚乐与嬉皮士文化的迷幻圣经
- 揭示了人类感知的局限性与意识的无限可能
- 文笔优美但阅读门槛较高，非通俗读物
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "人类聚居一处 ，共同行动 ，互相回应 ——然而其实我们永远都是孤独一人 。受难者们虽然手挽着手登上历史的舞台 ，但当他们被钉上十字架的时候 ，却总是孤独一人 。情侣们拥抱 ，热烈期望将彼此单独的狂喜融合在一起 ，超越自我 ，成为一体 ——但这也是白费 。任何有精神的肉体 ，注定要独自忍受痛苦 、独自畅享欢乐 ，这是人之本性 。除非经过符号化的过程而间接地被他人感知 ，否则知觉 、情感 、洞察 、幻想 ，凡此之类 ，都属私密 ，不能被传达到外界 。他人经验的相关信息 ，我们可以共享 ，但他人的经验本身 ，我们是永远没有办法体会的 。小至家庭 ，大至国家 ，任何人类组织 ，无非是一个个岛宇宙 [ "
- "就本质而言，每种具体化的心灵都注定要在孤独之中受苦与享乐。官感、感觉、洞察力、幻想——所有的这一切都是私密的，除了经由象征，并以间接的方式进行之外，都是无法传达的。我们能够结合有关经验的讯息，但却永远无法结合经验本身。从家庭到国家，每种人类的群体都是由岛屿宇宙所形成的一种团体。"
- "每個人誕生在自己的語言傳統中,是其受惠者,也是其受害者---之所以是受惠者,是因為語言提供他有關於其他人的經驗的累積記錄,之所以是受害者,是因為語言使他相信,簡化的意識是唯一的意識,也因為語言會迷亂他的現實感,所以他容易把自己的概念視為資料,把字詞視為真實的事物."
- "麦司卡林在所有药物中具有独一无二的特性：只要施以合适的剂量，此物能超越其他一切药物，深刻地改变人的意识清醒程度；与此同时，此物还比医师药房中其他类似的药物毒性更小。"
- "所有的研究至此便再无进展，直到两三年前 ，有人发现麦司卡林有一种现象，这一现象或许有极重大的价值。其实，过去数十年来，这一现象就在研究者的眼皮子底下，然而竟无一人观察到它，直到英国一位年轻的精神病学家（他目前在加拿大工作）发现，麦司卡林和肾上腺素在化学成分上极其相似。他被自己的发现震撼了。更进一步的研究显示，麦角酸（从麦角中提取，具有极强的迷幻作用）与上述两种物质更是有结构上的生物—化学关系。接着又发现，肾上腺素红（从肾上腺素分解出的物质）能使人产生许多临床症状，这些症状与从迷醉于麦司卡林的人身上观测到的几乎相同。但是，肾上腺素红或许会自发地在人类体内产生，也就是说，也许我们每个人都能自发地产"
- "人类聚居一处，共同行动，互相回应——然而其实我们永远都是孤独一人。受难者们虽然手挽着手登上历史的舞台，但当他们被钉上十字架的时候，却总是孤独一人。情侣们拥抱，热烈期望将彼此单独的狂喜融合在一起，超越自我，成为一体——但这也是白费。任何有精神的肉体，注定要独自忍受痛苦、独自畅享欢乐，这是人之本性。除非经过符号化的过程而间接地被他人感知，否则知觉、情感、洞察、幻想，凡此之类，都属私密，不能被传达到外界。他人经验的相关信息，我们可以共享，但他人的经验本身，我们是永远没有办法体会的。小至家庭，大至国家，任何人类组织，无非是一个个岛宇宙 的社会。 因为绝大多数岛宇宙都非常相似，所以，人们得以用推理的方式"
- "很明显，我并未预料到本人精神结构的特质、性情、教育、习惯会对药效产生何种影响。其实，自记事以来，我就一直是个糟糕的想象者。词语——甚至是诗人们意蕴丰富的词语——无法在我意识中唤起画面感。在临睡时分，也不会有睡前幻象来光顾我。当我回顾，记忆呈现出的并非生动的事物的形象。"
- "只有当我精神高涨，我的心理图像才焕发出独立的生命；但与那些幻想能力强大的人相比，我的内在世界看起来一定是单调、局限、无聊到令人觉得怪异。我原本指望这样的内在世界（虽然可怜，但毕竟隶属鄙人）能转变，变成完全不同的样子。"
