知觉之门

Name: 知觉之门
Availability: InStock
Rating: 8.3 (2212 reviews)
Author: [英] 阿道斯·赫胥黎
ISBN: 9787569914344

[英] 阿道斯·赫胥黎

出版社

北京时代华文书局

出版时间

2017-05-30

ISBN

9787569914344

评分

★★★★★

标签

文学外国语言文学欧洲语言文学

书籍介绍

◆ “垮掉的一代”“雅痞”“嬉皮”几乎人手一本的不朽经典。在那个时代，赞美这本书就是一种政治正确。

◆ 英国伟大作家、《美丽新世界》作者阿道斯·赫胥黎最具献身精神的作品！用迷离的文字记录下了亲自服用迷幻剂之后的超感官体验！

◆ 深刻改变了二战后西方社会的方方面面，以及一代又一代西方人的主流审美！影响力波及文学、美学、神秘学、艺术、设计、音乐、绘画、心理学、社会学等多个领域。

◆ 收入超过30张彩色高清西方名画。

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阿道斯·赫胥黎晚年时应朋友之邀，亲自尝试了从一种名为佩奥特的仙人掌中提取出的活性成分——麦司卡林，并...

(展开全部)

AI导读

核心看点

记录服用麦司卡林后的超感官体验
探讨大脑过滤机制与知觉极限
深刻影响嬉皮士运动与迷幻摇滚

适合谁读

对意识探索与神秘学感兴趣的读者
赫胥黎作品及反乌托邦文学爱好者
关注心理学、社会学及艺术史人群

读前提醒

本书含致幻剂体验记录，请勿模仿
内含大量西方名画解析，需有耐心
建议结合《天堂与地狱》一并阅读

读者共识

嬉皮士运动的精神圣经，影响深远
排版稀疏且翻译节奏感偶有断裂
对绘画的另类解读令人耳目一新

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"人类聚居一处，共同行动，互相回应 ——然而其实我们永远都是孤独一人。受难者们虽然手挽着手登上历史的舞台，但当他们被钉上十字架的时候，却总是孤独一人。情侣们拥抱，热烈期望将彼此单独的狂喜融合在一起，超越自我，成为一体 ——但这也是白费。任何有精神的肉体，注定要独自忍受痛苦、独自畅享欢乐，这是人之本性。除非经过符号化的过程而间接地被他人感知，否则知觉、情感、洞察、幻想，凡此之类，都属私密，不能被传达到外界。他人经验的相关信息，我们可以共享，但他人的经验本身，我们是永远没有办法体会的。小至家庭，大至国家，任何人类组织，无非是一个个岛宇宙 [ "
"就本质而言，每种具体化的心灵都注定要在孤独之中受苦与享乐。官感、感觉、洞察力、幻想——所有的这一切都是私密的，除了经由象征，并以间接的方式进行之外，都是无法传达的。我们能够结合有关经验的讯息，但却永远无法结合经验本身。从家庭到国家，每种人类的群体都是由岛屿宇宙所形成的一种团体。"
"每個人誕生在自己的語言傳統中,是其受惠者,也是其受害者---之所以是受惠者,是因為語言提供他有關於其他人的經驗的累積記錄,之所以是受害者,是因為語言使他相信,簡化的意識是唯一的意識,也因為語言會迷亂他的現實感,所以他容易把自己的概念視為資料,把字詞視為真實的事物."
"麦司卡林在所有药物中具有独一无二的特性：只要施以合适的剂量，此物能超越其他一切药物，深刻地改变人的意识清醒程度；与此同时，此物还比医师药房中其他类似的药物毒性更小。"
"所有的研究至此便再无进展，直到两三年前，有人发现麦司卡林有一种现象，这一现象或许有极重大的价值。其实，过去数十年来，这一现象就在研究者的眼皮子底下，然而竟无一人观察到它，直到英国一位年轻的精神病学家（他目前在加拿大工作）发现，麦司卡林和肾上腺素在化学成分上极其相似。他被自己的发现震撼了。更进一步的研究显示，麦角酸（从麦角中提取，具有极强的迷幻作用）与上述两种物质更是有结构上的生物—化学关系。接着又发现，肾上腺素红（从肾上腺素分解出的物质）能使人产生许多临床症状，这些症状与从迷醉于麦司卡林的人身上观测到的几乎相同。但是，肾上腺素红或许会自发地在人类体内产生，也就是说，也许我们每个人都能自发地产"
"人类聚居一处，共同行动，互相回应——然而其实我们永远都是孤独一人。受难者们虽然手挽着手登上历史的舞台，但当他们被钉上十字架的时候，却总是孤独一人。情侣们拥抱，热烈期望将彼此单独的狂喜融合在一起，超越自我，成为一体——但这也是白费。任何有精神的肉体，注定要独自忍受痛苦、独自畅享欢乐，这是人之本性。除非经过符号化的过程而间接地被他人感知，否则知觉、情感、洞察、幻想，凡此之类，都属私密，不能被传达到外界。他人经验的相关信息，我们可以共享，但他人的经验本身，我们是永远没有办法体会的。小至家庭，大至国家，任何人类组织，无非是一个个岛宇宙的社会。因为绝大多数岛宇宙都非常相似，所以，人们得以用推理的方式"
"很明显，我并未预料到本人精神结构的特质、性情、教育、习惯会对药效产生何种影响。其实，自记事以来，我就一直是个糟糕的想象者。词语——甚至是诗人们意蕴丰富的词语——无法在我意识中唤起画面感。在临睡时分，也不会有睡前幻象来光顾我。当我回顾，记忆呈现出的并非生动的事物的形象。"
"只有当我精神高涨，我的心理图像才焕发出独立的生命；但与那些幻想能力强大的人相比，我的内在世界看起来一定是单调、局限、无聊到令人觉得怪异。我原本指望这样的内在世界（虽然可怜，但毕竟隶属鄙人）能转变，变成完全不同的样子。"

作者简介

阿道斯·赫胥黎，英国文豪，著名的赫胥黎家族最杰出的成员之一，从小受到良好教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。赫胥黎一生中创作了大量优秀作品，其中最著名有长篇小说《美丽新世界》（Brave New World）、社会学论著《重返美丽新世界》（Brave New World Revisited）、纪实文学《卢丹的恶魔》（The Devils of Loudun）以及本作《知觉之门》（The Doors of Perception）。他对人类面临的社会问题有着常人望尘莫及的洞察力，因此使其成为二十世纪英国最杰出的公共知识分子之一。他作品中的诸多预言在今时今日看来竟已多数成真。译者庄蝶庵，作家、翻译，著有小说《爱因斯坦与上海神秘人》《反西游记》《濠上忆旧》《植物人》等，译有《点评本福尔摩斯探案集精选》《重返美丽新世界》《卢丹的恶魔》等，现任教于南京财经大学新闻学院。

知觉之门

天堂与地狱

附录

用户评论

啊，翻译得真谈不上流畅，读起来常常搞不清是译者的语言习惯还是原文的语言风格问题导致阅读的节奏感总是频频被打断。

向读者打开通往另一个感官世界的大门却只允许我们窥得一隅

赫胥黎的书看完总会对世界有新的认识。AI比人牛逼了又怎样？我们还有种种能与“神”接触的方法：焚香试茶洗砚鼓琴校书候月听雨浇花高卧勘方经行负暄钓鱼对画漱泉支杖礼佛尝酒宴坐翻经看山临帖刻竹喂鹤。

在充斥各种科技手段的今天，高纬体验变得廉价而普世，对于我们这一代人来说或许更值得珍惜的是现实世界中眼神的相遇。

和一年前第一次读的时候一样mind-blowing, "当自由心智开始渗透，越过先前那无懈可击的减压阀，则所有生物学意义上的无用的现象便开始显现"

其实是本灵修入门

我真的深深地沉迷于各类神秘主义艺术与宗教，狂欢节与农神节，舞蹈与雄辩，所有这些好比“墙上开门”

赫胥黎嗑药之后的“科研”作品，从自然科学到社会科学、从东方文化到西方思维、从古代中国到20世纪中叶的拉美，他展现出来的广闻博识和知识积累令人惊叹，更不要说优美文笔和修辞以及对社会属性映射表达出的极高文学性和思想性。赫胥黎不仅仅是一个社会实验主义者，更是一个博学家、文学家和自然实证主义者。