书籍介绍
翻开这本小书，最先撞进眼里的不是宏大的叙事，而是近乎琐碎的史实：五口通商签了哪些条款、各条约的赔款数目、科举从唐宋到明清如何一步步僵化成只消磨精力的四书文。吕思勉把国家兴亡的重压，压在这些具体而微的考辨之上。读者反复提及的，正是这种
AI导读
核心看点
- 吕思勉以近代化为线索，剖析百年大变局
- 详述鸦片战争至民国陷落的抗争血泪史
- 客观分析制度积弊与自强失败的根本原因
读者共识
- 史实考证严谨详实，叙事客观冷静，无偏见
- 文字半文半白，阅读门槛较高，部分读者觉晦涩
- 格局宏大，深入剖析制度弊端，具独特史识
精彩摘录
- "盖官立学校，士多以利禄而来，私家所设之书院则不然，故其效较显著。然至讲学之风盛，而依附者咸为名誉之所归，则来者不复皆潜修之士，重以党祸之激荡，遂至胥天下而有毁学之祸矣。"
- "明清两代，所谓正途者，率由科举出身，科举本属良法，唯在唐宋时代，已不能尽切于实用，至明清又将前此分科，悉并为一，事实上科举已非普通人所能应，乃不得不放弃一切，而只看几篇四书文，而其所谓四书文者，又别成为一种奇异而不合理之体制。既四书亦不必真通，而其体制，却颇足消磨精力，士人遂至一物不知。"
- "文化具有传播性质。。。。。人是生而有仁智之心的，别无解释的方法。<原文开始>"
- "虽然没有能够推出一部分人来，然事实上总有处于领导地位的人。这种人，往往头脑顽固，而且其利益，往往和大众群体相冲突，以全体利益论，在某时代，适宜于改行新制度。而这种人的私私利，都是藉旧制度为护持的。因为和其私利相冲突，新制度，即适宜于控制环境的方法，往往为此等人反对。甚至知识为利益所蔽，连此等新制度的适宜，他也不知道了，而真一旧制度为适宜，遂至尽力以反对新制度，保存旧制度。因为此等人，在社会上市有力分子，人们要改变控制环境的方法，就成为非常艰难的事，因为要对付反对改变的人。如此，人们改变环境的方法就往往要成为革命行为，这是何等艰难的事？"
- "总而言之，中国政治上的制度，是务集权于一人，但求其便于驾驭，而事务因之废弛，则置诸不问，这是历代历史政治进化一贯的趋势，所以愈到后世，治官的官愈多，治民的官愈少，这是怪不得什么一个人的。政治的进化，自由一个隐然的趋势在前领导着，在这趋势未变以前，是没有法子忤逆它。即使有一两个人，要把它硬扭转过来，亦不旋踵而即复其旧，甚而至于加深其程度。"
- "总而言之：1.当时中国的政治，是消极性的，在闭关的年代，可以苟安，以应付近世列国并列的局面则不足。 2。当时中国的人民和政府的关系应该说是对立的，社会的规则都靠相沿的习俗维持。但真有外敌侵入时，人民就能分期而与国家一致了。 3.中国的风俗习惯都是中国社会的生活形式所规定的，进入近世以后，生活情形改变，风俗习惯亦不得不变。但中国疆域广大，各地方的生活，所受新的影响不一致，所以其变的迟速，亦不能一致，而积习既深，变起来自然也有相当的困难。"
- "通商之事，为官与商大利之所在，而与普通人民则无利。因此，官吏既惧外商与人民冲突，引起事端，又溺于利而不能绝。"
- "然人总是中材居多数，中材总是为一时风气所囿，超出乎风气之上，而不为其所囿，固然难能可贵，够不上风气，而不为其所囿，则是不足贵，而且是可鄙贱的。此二者毫厘之差，千里之谬，断不容混为一谈。"
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