行香走会

北京地区有着集体香会朝山进香的传统。朝顶进香的香会并非均质的进香团体，而是依存于不同的场域呈现出不同的特征。参与香会的会员并非均是娘娘虔诚的信徒，而是有着不同诉求的个体。集体的香会是在会头主导下，运用多重关系将不同诉求的会员统摄起来的组织。在香会的实践中，以自我主义为基础的差序道德始终主导着会头多层次关系的处理。香会不仅是信仰组织的存在，而是多重面向的组成，具备着“极简主义”的特征。北京香会的研究表明，信众的实践来源于日常生活，对于土生土长的中国民间宗教而言，信众的实践受到了中国社会差序格局的强大影响。中国社会的差序格局赋予了信众的自主性，为信众提供了在人神、信众之间建构多重关系的可能，并在此基础上形塑了中国民间宗教中生活化的特征。因此，香会是社会的缩影，差序格局的中国社会形塑了中国民间宗教的特征。

张青仁

1987年生，苗族，湖南麻阳人

副教授、硕士研究生导师、民俗学博士

中拉青年学术共同体（CECLA）研究员

中国民俗学会会员、中国拉丁美洲学会会员、中国拉丁美洲史研究会会员

北京市民间文艺家协会会员、北京市文艺评论家协会会员

学习经历

2008/09-2013/07 北京师范大学文学院研究生，获法学（民俗学）博士学位（硕博连读）

2004/09-2008/07 中央民族大学文学与新闻传播学院本科生，获文学学士学位

海外经历

2016/12 西班牙马德里自治大学访问学者。

2014/9-2015/4 墨西哥社会人类学高等研究院访问研究员，在墨西哥恰帕斯州圣克里斯托瓦德拉卡萨斯从事田野调查。

2014/2-2014/3 墨西哥社会人类学高等研究院访问研究员，在墨西哥恰帕斯州圣克里斯托瓦德拉卡萨斯从事田野预调查。

2012/8-2012/12 获北...

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