文明史纲

[法]费尔南·布罗代尔(Fernand Braudel)

出版时间

2003-12-01

ISBN

9787563342662

评分

★★★★★
书籍介绍

当代世界最著名的史学家之一布国代尔独力撰写的一部通史,也是其最后一部被译成中文的重要著作。初版于1962年,初衷是为法国16到18岁的中学生提供一部用全新的史学方法(即年鉴学派方法)编写的教材,但不是一般意义上的教科书,而是一部堪称经典的学术著作。全书分为三大部分二十五章。第一部分“方明史”着重叙述了有关文明与文化的理论问题;第二部分“欧洲以外的文明”分为三个小部分,分别介绍了“伊斯兰与穆斯林世界”“非洲”“远东”的文明;第三部分“欧洲文明”同样分为三个小部分;欧洲、美洲以及另一个欧洲(叙述乐欧和俄国的历史)。它在大量汲取各学科研究成果的基础上,按照布氏自己的长时段、中时段、短时段及总体史学观念写成,“给了人们一部名副其实的世界史”。全书各个部分自成一体,而又有着有机的联系;融古今于一体,既考察过去,又论及不远的将来。各章虽比较简约,但其内涵比许多长篇巨作还要丰富,论述深刻,予人以启迪。

费尔南·布罗代尔(Fernand Braudel)

史学大师,20世纪最伟大的历史学家之一,法国年鉴学派的灵魂人物,曾获牛津、剑桥、芝加哥等多所知名大学颁授的荣誉博士学位,并于1984年当选为法兰西学院院士。

他终生致力于文明史的研究,以其出色的综合才能和独到创见,在国际史学界享有盛名。在权威史学杂志《今日历史》(History Today)“60年来最重要的历史学家”评选活动中,众多著名历史学家推选他为“历史学家的历史学家”。

他的著作与思想,不但深刻改变了当代史学的面貌,而且走出知识界的象牙之塔,全面影响了人们对历史与世界的整体认知。他因此成为法国知识界的一面旗帜、20世纪中后期的一个文化符号。

AI导读
核心看点
  • 本书是年鉴学派代表人物布罗代尔为法国中学生编写的通史教材,旨在用全新史学方法普及世界文明史。全书分为文明理论、非欧洲文明及欧洲文明三大部分,涵盖伊斯兰、非洲、远东及欧美历史,强调文明研究的跨学科性质,涉及地理、社会、经济等多领域,旨在培养读者对世界重大文化冲突及文明多样性的宏观认知与批判性思维。
  • 布罗代尔在书中贯彻其长时段、中时段、短时段及总体史学观念,拒绝简单线性叙事,而是深入探讨文明与环境、挑战与回应、技术与伦理等深层结构关系。书中明确指出自然环境不决定一切,但影响巨大;强调所有文明均通过贸易与外来激励丰富自身,反对孤立主义,主张从整体视角理解人类历史进程,揭示文明间相互依存与冲突的复杂真相。
  • 作为学术经典,本书虽定位为教材,但内涵远超普通教科书,论述深刻且具前瞻性。书中对民族主义、殖民主义、现代技术伦理及社会选择等议题有独到见解,如指出民族主义可作为反殖民的解放运动,同时警示其过度行为代价。作者呼吁年轻人理解严肃新闻与社会现实,培养独立判断力,这种将历史教育与公民素养培养相结合的理念,使其成为具有深远教育意义的思想启蒙读物。
适合谁读
  • 对世界历史、文明比较研究及年鉴学派史学理论感兴趣的高级读者。本书不适合历史初学者或寻求轻松阅读体验的人群,因其理论深度大、逻辑复杂,且部分观点具有争议性。适合具备一定历史知识基础,希望从宏观、跨学科视角理解文明演进规律,以及研究历史社会学、政治经济学交叉领域的学者、研究生及深度历史爱好者阅读,以获取学术启发。
  • 关注全球视野、国际关系及文化冲突本质的社会科学研究者。书中关于文明连续性、环境限制、技术伦理及社会制度选择的讨论,为理解当代国际政治、恐怖主义、民族主义及全球化问题提供了历史纵深与理论框架。适合希望透过历史表象洞察现实社会问题根源,探讨人类共同命运及不同文明相处之道的政策研究者、国际关系学者及具有批判性思维的社会观察者。
  • 希望提升人文素养、培养独立批判思维的高年级中学生及大学生。尽管翻译版本存在争议,但原著初衷即为教育青年。适合那些不满足于应试教育中碎片化历史知识,渴望系统了解世界文明多样性,学习如何阅读严肃新闻、理解复杂社会问题,并建立正确历史观与伦理观的青少年。家长与教师可将其作为拓展阅读材料,引导学生进行深度思考与讨论,而非单纯记忆史实。
读前提醒
  • 务必选择中信出版社2014年修订版,避免购买广西师大出版社早期版本。早期版本翻译质量极差,存在大量硬伤、误译及不通顺之处,严重影响阅读体验与理解。修订版修正了诸多错误,并补充了法文再版的新内容,包括作者对各个文明部分的1966年附言,这些附言对理解作者后期思想及历史发展至关重要,是完整阅读本书不可或缺的部分。
  • 阅读时需调整预期,本书并非传统叙事史,而是理论性极强的学术著作。布罗代尔打破常规历史次序,不按时间线平铺直叙,而是从地理、社会结构、意识形态等深层角度剖析文明。读者需耐心适应其跳跃性思维与抽象论述,切勿因缺乏具体事件细节而弃书。建议结合地图、相关学科知识辅助阅读,重点关注其方法论启示,而非纠结于具体史实细节的准确性。
  • 书中部分观点具有时代局限性或个人偏见,如对中国、伊斯兰世界等的论述可能存在片面或错误之处,读者应保持批判性思维,不可盲信。布罗代尔作为西方学者,其视角难免带有欧洲中心主义色彩或误解。建议对照其他权威史料及多视角研究进行交叉验证,取其宏观分析框架之精华,去其具体事实判断之糟粕,避免陷入单一叙事陷阱,培养独立判断能力。
读者共识
  • 读者普遍认可本书的学术价值与思想深度,认为其提供了独特的宏观历史视角,有助于打破狭隘民族主义与线性历史观。尽管翻译版本问题严重,但修订版改善了这一状况。多数读者认为,虽然阅读难度极大,逻辑混乱且令人疲惫,但其对文明本质、历史规律及社会伦理的深刻洞察令人叹服,是提升历史思维与人文素养的经典之作,值得反复研读与深思。
  • 读者强烈批评早期版本的翻译质量,认为其误译、漏译及生硬表达严重损害了原著魅力,甚至导致误解。同时,部分读者指出书中存在史实错误、逻辑漏洞及偏颇观点,如对中国历史及伊斯兰历史的描述不准确。因此,读者共识是:必须使用修订版,并需具备较高历史素养与批判能力,否则极易被误导。不建议历史初学者或无批判思维者阅读,以免形成错误历史认知。
  • 读者认为本书虽名为教材,但远超中学教育范畴,其复杂性令许多读者感到困惑与挫败。然而,仍有部分读者赞赏其跨学科整合能力与对现实问题的警示意义,认为其有助于理解当今世界冲突根源。总体而言,读者共识是:这是一本难读但极具价值的书,适合特定高阶读者群体,不适合大众普及。建议读者在专业指导下阅读,或仅选取部分章节了解其方法论,避免全盘接受其具体结论。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "自然环境和人为环境并不能预先就决定一切。环境并非无所不能,但是它会对任何既定地点先天具备的或后天获得的有利条件产生很大的影响。"
  • "没有一种文明可以好不流动的存续下来:所有文明都通过贸易和外来者的激励作用得到了丰富。 人类的一切成就都与挑战与回应直接相关。自然必然表现为需要克服的困难。如果人类接受了挑战,他们的回应就将成为文明奠定的基础。 对自然挑战的回应不断将人类从他们所处的环境之中解放出来,同时又使人类屈从于由此产生的解决方案。"
  • "过去,中国有一种与西方人感受到的非常类似的自豪感。 由于这一原因,不平等条约的这一个世纪对她来说特别残酷。降身为多国中的一员,是第一个耻辱;而其科学和武器为蛮夷主导,是第二个耻辱。现在中国尖锐的和不无害处的民族主义,可以视为一种报复,发奋要成为一个大国,唯一的大国,不论付出什么代价都在所不惜。"
  • "伊斯兰世界的命运或许就在于吸引并利用处在其周边或穿越其区域的原始民族,而后沦落为其暴力的牺牲品。最后,秩序得到了恢复,创伤得到了治愈。获得成功的原始战士被伊斯兰世界全能的城市生活所驯服。"
  • "可供选择的方面很多。一个国家可能集中精力进行审慎的社会立法,把全体国民的安定、幸福和闲暇娱乐视为首要的选择。一个国家可能认为,幸福有赖于普遍的大众消费,有充足的食物,有可供绝大多数人享有的高水平的服务。最后,一个国家也可能利用其社会或国家比较强大的力量,去进行主宰世界政坛这一通常不会有成果但任何时候都很危险的事业。"
  • "简言之,一个事件或一个人在混乱无序的历史中的重要程度,取决于遗忘它(他)所要耗费的时间。只有那些经历了时段的考验或被等同于一种恒久的实在的人,才真正被列入文明史之中。"
  • "我认为我们的年轻人必须在18岁,在准备从事不论何种职业前夕,要初步了解经济与社会的现时问题,初步了解世界的重大文化冲突,初步了解文明的多样性。举一个简单明了的实例吧,他们要能够阅读严肃的新闻日报,理解读到的内容。"
  • "我们有着太多充分的理由对我们自己历史上民族主义的过分行为感到后悔,因为欧洲为此付出过巨大的的代价。 然而民族主义也可以是接力争取民族独立运动的一个必然阶段,每一种民族主义都是反对殖民主义,抗拒外国统治的一种方式,是一种潜在的解放运动。 实际上,他们需要的是有关团结和社会规则的规划。 现代技术已经成为生活的根基,未来就建立在接受还是拒绝这一世界文明之上。强有力的传统呼唤人们去拒斥它。"
目录
布罗代乐教授历史(莫里斯·埃马尔)
导言:历史与现在
上编 文明史纲
第一章 术语的衍变

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用户评论
难读的好书...
年鉴学派视野下的教科书.
: K103/4262
“年鉴学派”,与其说是“总体史学”,不如更像大杂烩。缺乏重点和理论的事实陈述似乎显得作者并不不具有总体讨论问题的功力。
2006年冬天过完前我会读, 可能根期末考有关
好好的一朵鲜花,译者偏偏要把她吃下去拉成屎给我们看
非常不错的书。看了第一编,收获不小。对年鉴学派理解更深了!还是不能人云亦云,得自己深入其中。布居然还对中学教育有思考!从学者的角度去反思中学教育!常年做高中老师,反而容易丧失反思的能力。大学提供的是思考的生活方式!
@2013-01-23 06:37:49
译者低下的汉语水平使得本书的译稿成为了一个令人啼笑皆非的翻译事故,即使他们(自称地)从法文原文直译并对照英文本逐字逐句地校改,也无法改变这一事实。最终,他们的努力使得阅读此书成为了一件几乎不可能的事情。
翻译的根本不能看
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