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战争与和平法·第一卷
[荷] 胡果·格劳秀斯
出版社
中国政法大学出版社
出版时间
2018-01-01
ISBN
9787562080589
评分
★★★★★
标签
格劳秀斯
政治哲学
法学
马呈元
书籍介绍
本书从立法的角度探讨如何消灭战争,以实现全人类的和平和幸福,是国际法学科领域的必读书目之一。主要研究了国家间的战争与和平法规问题,在序言中论述权利和法律的起源。第一编共三章,论述战争是否合乎正义,并解释主权的意义;论述战争与非正义战争、公战与私战的区别。第二编共二十五章,论述了战争的起源,以及人的权利、皇帝继承法、使节的尊严、刑罚的性质等。第三编共二十五章,论述战时的合法行为、和平的种类和战争条约等项内容。
精彩摘录
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战败产生和平,和平导致奴役。然后费拉化。
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“终有一天,我的祖国罗马也将葬身火海!” ——罗马将军西比阿(Scipio)远眺大火中被毁灭的迦太基时,泫然涕下
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克洛伊索斯是希腊城邦吕底亚的国王,他用武力平定了四方,自认为是天下最幸福的人。有一天,梭伦漫游到了吕底亚,克洛伊索斯问梭伦,你见多识广,能不能说说谁最幸福?国王本来希望梭伦说他最幸福,但梭伦却回答说最幸福的,是他知道的三个死去的时都非常光彩的普通人。克洛伊索斯大为不快,于是梭伦说了一通理由,大意是:国王提出的是一个关于人间本性的问题,而诸神非常喜欢干扰人间的事情,人生悠长,但不停变化,没有哪两天是一样的,人生难料,保不准何时就会目睹和经历伤心的事情,人无完人,哪怕你是国王,就算你生前无忧无虑,但幸福与否,也要等到死后才能判定。 梭伦最后告诫克洛伊索斯:“国王啊,不管在什么事情上,我们都必须好好
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命运垂青之人所做的一切都是正当的
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多年以前,当安提柯在围攻不属于他的城市时
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对于不明之事, 你可以借助理性理解它; 倘若你希望借助理性理解疯狂之人, 你将无功而返。
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西塞罗在《为巴尔布斯辩护》的演讲中正确的论述了关于不同民族、国王以及外国国家之间的同盟条约、协定和习惯的知识体系的特征,因而具有很高的价值。
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人们在口头上经常说的是修昔底德援引欧斐摩斯讲过的这样一句话:只要是对国王或者王国有利的就是正义的。
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