问道

张剑锋, 张剑峰

出版时间

2011-09-01

ISBN

9787561355497

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开《问道》,你会先被它的书名和"一部全新的中国思想史"的定位唬住,随后却可能感到一丝落差——它其实是一本没有脚注、近乎通识读物的普及之作。但正是这种"浅",构成了它真正的价值:作者不纠缠于考据与概念之争,而是带你重新审视那些塑造了中国人的底层代码。书中"泛道德化"一语尤为锐利——宋明儒学把一切是非对错都纳入道德裁断,让全社会无处死角、人人被赋予"善心",这套逻辑如何渗透进皇家心态与百姓日常,读来令人脊背发凉。而"无为"是帝王的专享特权、"中心"是中国人挥之不去的执念,这些洞察让思想史不再是故纸堆,而成了理解"我们为何是我们"的钥匙。它适合想"明明白白做中国人"、追问文化共性来源的读者,也适合能容忍"浅尝辄止"、不苛求学术严谨的人。
作者简介
杨念群,中国人民大学清史研究所教授,教育部“长江学者”特聘教授,教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学清史研究中心主任。国家清史编纂委员会委员。作者是“新史学”的倡导者和代表人物,主要学术兴趣是中国政治史、社会史、思想史研究,并长期致力于从跨学科、跨领域的角度拓展中国史研究。主要著作有《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动的比较研究》《中层理论:东西方思想会通下的中国史研究》《再造“病人”:中西医冲突下的空间政治(1832—1985)》《五四的另一面:“社会”观念的形成与新型组织的诞生》《何处是“江南”?:清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》《重建另一种叙事》《昨日之作与今日之我:当代史学的反思与阐释》《“天命”如何转移:清朝“大一统”观的形成与实践》等,主持《新史学》丛刊及“新史学&多元对话系列”丛书。
精彩摘录
  • "如果要用一句话概括“新儒学”的“新”,最恰当的表述应该是宋明儒学真正实现了全域式的“泛道德化”。什么是“泛道德化”?简单地说,就是世界上所有事情的是非对错,都必须按照儒家制定的道德标准去衡量裁断。几乎每个新儒家都有一种至年内,那就是自上而下,自国家到社会,从皇家心态到百姓生活,所有事物的方方面面都要全面实现道德化,力争做到处处无死角,人人有善心。为了达到这个目标,新儒家做出了超越前人的努力,取得了惊人的效果。"
  • "按道理说,每个人都有权选择接受还是不接受某样东西,你喜欢的东西别人不一定喜欢,不必强迫他人去做不喜欢的事情。然而不幸的是,这个规则只有在一个人人平等的社会中才能推行下去。只要一个社会迷恋等级秩序的规训力量,每个人就不可能自主决定所欲所求,而是由各种权威代为选择。父辈与君主大多自以为是,他们觉得自己欣赏的东西理所应当得到全世界的普遍共鸣和认同,自然应该推广到所有家庭与民众当中。在这种情况下,地位比较低下的人群完全没有资格挑选欲求目标。同宗族众与普通百姓一旦受到权威的压力,经常无法拒绝貌似善意的欲望推送。这类权威虽然不乏美好初衷,可他们的所欲所求是否同样为众人所喜好,或者是否为众人自我选择的目标一"
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