杜伊诺哀歌

[奥]里尔克

出版时间

2009-10-01

ISBN

9787560841410

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

《杜伊诺哀歌》内容简介:里尔克与叶芝、艾略特被誉为欧洲现代最伟大的三位诗人。他性情柔弱,精神却最充溢,堪称纯粹意义上的诗人。他的诗上接浪漫派的传统,下开现代派之先河,语言的创意和思想的深蕴,都达到了迄今未被后世诗人企及的境地。《杜伊诺哀歌》选译了诗人各个时期的佳作,尤以国内译介较少的晚期遗篇为重点。译者酷爱里氏之诗,多年来力求译出神形皆似的作品。

奥地利诗人里尔克(1875—1926)出生于布拉格。少年时期五年的军校生活使他的肉体和精神都备受摧残。他具有女性的气质,极度敏感、柔弱,狂热而忧郁。诗人二十岁离开故乡,从此开始一生的流浪、沉思和写作。早期的诗主要抒发个人的感受,纤巧华丽。中期则以“客观的描述”为艺术原则,偏重于写实的“物诗”在语言风格上已自成一体。《杜伊诺哀歌》和《致奥尔弗斯的十四行诗》这两部晚期代表作,是里尔克一生的经验和思辨的结晶,诗人从此对此在作出了独特而深刻的阐释,同时带给人一种悲剧韵味的美感。

AI导读
核心看点
  • 本书收录里尔克晚期代表作《杜伊诺哀歌》及《致奥尔弗斯的十四行诗》,展现其从浪漫派传统向现代主义诗歌转型的深刻探索,语言极具创意且思想深蕴,触及死亡、爱、存在等终极命题,是理解二十世纪德语文学高峰的关键文本。
  • 里尔克以“纯粹诗人”的姿态,在诗中构建了一个超越世俗的道德与审美空间。他拒绝简单的善恶二分,而是直面生命的沉坠与恐怖,试图在虚无中寻找意义的锚点,这种对“此在”的极致追问和对宇宙奥义书的解读,使其作品具有震撼灵魂的力量。
  • 译者林克力求神形兼备,但部分读者反映译文晦涩且存在争议。尽管如此,书中仍保留了里尔克诗歌中关于爱、死亡与艺术本质的核心洞见。读者需透过可能生硬的译笔,去体悟诗人对生命苦难的承担以及对美的敬畏,感受其精神世界的充溢与柔弱并存的独特张力。
适合谁读
  • 适合对德语文学、现代主义诗歌有浓厚兴趣,且具备一定哲学思辨能力的读者。里尔克的诗歌并非通俗读物,其深邃的思想内涵和复杂的意象结构,要求读者拥有较高的文学素养和耐心,能够接受并深入探讨存在主义、虚无主义等严肃主题。
  • 适合寻求精神深度共鸣、关注生命终极意义的读者。如果你正处于对死亡、孤独、爱情或艺术本质的困惑期,里尔克的诗歌或许能提供一种超越世俗的视角。他关于“美是可怕之物开端”的论述,适合那些敢于直面生命黑暗面并寻求升华的灵魂。
  • 适合诗歌翻译研究者及比较文学爱好者。本书涉及里尔克不同时期的作品及多种译本对比,读者可借此分析诗歌翻译的困境与可能性,探讨如何在不同语言间传递诗意与哲思。同时,也适合希望了解欧洲现代诗歌发展脉络,特别是里尔克对后世影响的专业人士。
读前提醒
  • 阅读前需做好心理准备,里尔克的诗歌以晦涩、抽象著称,并非轻松消遣之作。建议不要急于求成,而是反复诵读,尝试理解其意象背后的哲学隐喻。若感到困惑,可结合里尔克生平及哲学背景资料辅助阅读,切勿因翻译问题或理解困难而轻易放弃,以免错失其精神价值。
  • 请注意甄别译本质量,本书部分译文被读者批评存在误译或生硬之处。建议读者在可能的情况下,对照其他权威译本(如冯至、绿原等译作)进行阅读,以获得更准确、流畅的诗意体验。同时,关注译后记等附录内容,有助于理解译者意图及诗歌背景,提升阅读深度。
  • 阅读时应摒弃功利性目的,不要试图寻找标准答案或简单结论。里尔克的诗歌旨在引发思考与感受,而非提供教条。请保持开放心态,允许自己在诗歌的迷雾中迷失,体验那种“沉坠”与“被温柔握住”的矛盾感受,尊重诗歌的多义性与不可译性,享受与伟大灵魂对话的过程。
读者共识
  • 读者普遍认为里尔克是极具深度与力量的诗人,其思想深刻,远超一般抒情诗。尽管部分读者对本书译本质量表示不满,认为存在误译、晦涩难懂甚至“灾难性”的问题,但仍高度认可里尔克原作的文学价值与精神高度,认为其诗歌具有震撼人心的力量,值得反复研读与背诵。
  • 多数读者认同里尔克诗歌中关于爱、死亡与存在的探讨具有普世意义,能引发强烈的情感共鸣与哲学反思。尽管翻译障碍可能导致阅读体验不佳,但读者仍能从字里行间感受到诗人对生命的敬畏与对美的追求。部分读者表示,即使译文不佳,里尔克的“风骨”与核心思想依然能够穿透语言障碍,触动人心。
  • 读者间存在明显分歧:一方面,有人极力推崇里尔克的诗歌,认为其是“最好的诗”,并从中获得精神慰藉与升华;另一方面,也有读者因翻译问题或内容晦涩而表示失望,甚至愤怒。共识在于,里尔克是一位难以被简单定义和翻译的诗人,其作品需要读者付出极大的耐心与努力,才能触及其中蕴含的深邃智慧与艺术价值。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "是的,春天需要你。常常一颗星 会等待你去注意它。一股波浪从遥远的过去 卷向你,或者当你在一个敞开的窗下 散步,一把小提琴 会让自身顺从于你的聆听。这一切都是使命。 但是你能完成吗?难道你不总是 被期望分散注意力,仿佛每件事 都宣布一位心爱的人要来了?"
  • "我们都在下沉。这只手下垂。 你瞧瞧周围:万物皆沉坠。 但最后有一位,将此沉坠 ----无限柔和地握在手里。"
  • "对彼岸是真实,突然降临,于是有一刻我们尽情投入人生之戏,不曾想到掌声。"
  • "看,我活着哪。何以为据呢?童年和未来都不会变小…过剩的存在 在我的心中进发"
  • "哦,还有黑夜,黑夜,当携满宇宙空间的风 耗蚀着我们的脸庞——,夜岂不留住人寰, 让人渴望,又令人略感失望, 哪一颗心不是艰难地面临它。恋人会轻松一些? 啊,他们不过相互掩蔽他们的命运。 你难道还不相信?那就从怀中抛出虚空, 抛向我们呼吸的空间;或许飞鸟 以更内向的飞翔感觉到更辽阔的天空。"
  • "他体内这片原始森林,他嫩绿的心 长在这哑寂的朽环之上。他爱。 告别他的心,脱离自己的根, 他进入强大的本原,他小小的诞生 早已在此度过。怀着爱,他走下去, 进入更古老的血,进入深谷,谷里卧着 可怕之物,依然餍足于先辈。 每个恐怖物都认识他,眨着眼睛, 好像知道他会来。是的,怪物在微笑…… 你很少笑得这样温柔,母亲。 他怎能不爱它,当它向他微笑。"
  • "当你们看见阿提卡墓碑上人的审慎手势, 你们能不为之惊讶?那轻轻搭在肩上的 难道不是爱情与离别,仿佛出自 与我们不同的材料?记住那些手吧, 它们毫无压力地扶着,尽管躯干里储蓄着力量。 这些克制的人知道:只要我们是这样, 如此相互触及,这是我们的事, 众神更强烈地支撑我们,但那是众神的事。"
  • "某个少女也会因爱人的离去 有此感觉:我可能像她那样? 难道这些最古老的痛苦竟不能 让我们开窍?难道这个时刻依然遥远, 我们在相爱中相互解放,震颤地经受: 就像箭经受弦,以便满蓄的离弦之箭 比自身更多地存在。因为无处留驻。"
作者简介
奥地利诗人里尔克(1875—1926)出生于布拉格。少年时期五年的军校生活使他的肉体和精神都备受摧残。他具有女性的气质,极度敏感、柔弱,狂热而忧郁。诗人二十岁离开故乡,从此开始一生的流浪、沉思和写作。早期的诗主要抒发个人的感受,纤巧华丽。中期则以“客观的描述”为艺术原则,偏重于写实的“物诗”在语言风格上已自成一体。《杜伊诺哀歌》和《致奥尔弗斯的十四行诗》这两部晚期代表作,是里尔克一生的经验和思辨的结晶,诗人从此对此在作出了独特而深刻的阐释,同时带给人一种悲剧韵味的美感。
目录
祷告书
卷一修士的生活(五首)
卷二朝圣(四首)
卷三贫穷与死亡(六首)
图像集

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用户评论
要背几个
想起三年前第一次读秋日的那一刻,于是是时隔多年的一次重逢,看得很草率。我曾以你为名目掩盖了自己的怯懦寻了个那么光明正大的理由,现在是报应或者检讨,德语诗歌戏剧是明年的事,慢慢来慢慢来,歌德,莱辛,荷尔德林,诺瓦利斯,特拉克尔,里尔克,策兰。希望在可以的时候,以深刻的方式,真真切切的爱你们本来的面目。
晦涩,慎入。翻译问题?不过感觉到里尔克的思想是很深刻的,和木心《我纷纷的情欲》一对比,顿觉中国诗完全沦为修饰辞藻和个人牢骚的工具,太没诗味了。
当当
林克译里尔克比译特拉克尔差远了,但风骨仍在。正如荷尔德林说,诗人,意义何在?里尔克回答“如尘世将你遗忘,对沉静的大地说:我流动。对迅疾的流水言:我在。”
有些晦涩,一些句子不通顺以至于完全没看明白,不知原文是否就是如此?但译后记又是写得好的,不知如何评分......找时间再读读冯至的翻译。 我们跟永恒勾搭调情,可是等到临产的日子,我们却分娩死亡之死婴 在这个被人阐释的世界,我们的栖居不太可靠 因为人皆在——一个时辰,或许不是/一个时辰,两个片刻之间/无法用时间刻度衡量的一个瞬间——/那一刻拥有存在。 《致奥尔弗斯的十四行诗》第二部,二十九:什么是你最痛苦的经验?/若常得饮之苦,就化为酒吧。//如若尘世将你遗忘,/对沉静的大地说:我流动。/对迅疾的流水言:我在。 海外之海,/因自身而重,源于自身的蓝,/边缘的空,绿构成的底。 开花的扁桃树:我们在此所能/成就的一切,不过是在尘世的/现象中,无遗漏地认识自己。
翻译不行
越到后面越不知道该怎么评价翻译…… @2012-03-25 10:15:50
整理了绿原、林克、黄灿然三个译本,花了一天时间校对、排版,做了个epub电子书,方便在电子设备上阅读。(累死…
2019/07/07
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