AI导读
核心看点
- 深入浅出解析潜意识、梦与俄狄浦斯情结
- 客观呈现弗洛伊德理论在艺术宗教领域的影响
- 结合当代视角批判性审视精神分析的局限
适合谁读
- 心理学初学者及精神分析理论入门者
- 对弗洛伊德生平及其思想发展脉络感兴趣者
- 希望透过英汉对照提升双语阅读能力的读者
读前提醒
- 本书含大量作者评论，需区分弗氏原意与后世评价
- 部分理论如泛性论具争议，建议保持批判性思维阅读
- 作为牛津通识读本，篇幅短小，适合快速建立框架
读者共识
- 文笔生动通俗，是难得的优质学术普及读物
- 评价公允，既肯定开创功绩也指出其科学缺陷
- 英汉对照版本友好，有助于理解专业术语内涵
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "现代精神分析师已经认识到准确定义精神分析的本质的困难，但却尝试作出了五个基本假设。第一，精神分析是一门普通心理学，它既适用于神经官能症病人，也适用于正常人。因为我们每个人都有某些神经官能症状，神经官能症患者与正常人之间的区别只是程度上的差异，而不是类别上的差异。 第二，精神分析师们接受了弗洛伊德构建一种心理机制的做法，这种机制既从外界接收刺激，又与体内的生理系统相互作用。精神分析不同于实验心理学家在实验室里实践的那种心理学，它主要关注一个人的主观体验，而对外在行为的关注次之。 第三，精神分析关注的是适应性及主体（或自我）如何处理来自外部和内部的刺激。精神分析师们并不一定接受弗洛伊德的涅槃原则，"
- "Sexual satisfaction was the key to happiness."
- "梦都是被压抑愿望的一种经掩饰的，虚幻的实现。"
- "一个服务于集体自我保存本能的过程，它的目的就是将个体，家庭，种族，国家和人民结合在一起，形成大统一，即人类的统一。但是人类自然的攻击本能，即个体对集体，集体对个体的敌对，则与文明进程对立。这种攻击本能来源于死本能，是死本能的主要表现形式。我们已经发现，他与爱与并存，与其平分疆土。现在，我认为，文明的演变过程已经不在模糊，他是爱欲与死亡之间，生本能与破坏本能之间的斗争，正如我们人类所经历的那样。这种斗争构成了所有生命的基本部分，人类文明的演变因此可以被简单地描述成求生的斗争。他是对立的巨人之间的斗争，而我们的保姆用歌唱天堂的摇篮曲来试图平息这场争斗。"
- "一书中产生了一种调和这两种原则的新方式。一个艺术家最终是一个背离现实的人，因为他不能妥协于放弃满足本能需求的现实要求，他在幻想生活中让他的爱欲和野心得到全部释放。但是，他发现了一条从幻想世界重回现实的路，即通过运用他独特的天分，将他的幻想铸入一种新的真理，这种真理被人们奉为对现实的可贵反映。 （「弗洛伊德全集英文标准版」，XII.224）"
- "“我总觉得在我的性格、思想和讲话方式中，有某种东西让人奇怪和排斥，然而人们却都对你敞开心扉。如果像你那样健康的人都认为自己是歇斯底里类型的人，那我只能称自己为'强迫型'的人，每个这样的人都在自己封闭的世界里，单调乏味地生活。”《弗洛伊德-荣格信件》"
- "除了对新思想的高估之外，过度概括的产生还有另外一个原因，它源于强迫性个性思想者具有的一种典型的欲望或需求。他们的心理模式是建立在对秩序和控制的需求之上，因此他们倾向于找寻一种吸引他们的综合思想体系，以对人类的存在作出接近全面的解释，从而使人类有望通过获取新认识来实现控制自己和外部世界的目的。"
- "最初，弗洛伊德认为被压抑的情感总是与创伤相连，即与一些病人希望忘却的不快事件相关。 后来，弗洛伊德将此概念进行扩展，把要么可能是由外界刺激唤起，要么可能是由病人内心自发产生的寻求释放的本能冲动包括在内。"
作者简介
安东尼·斯托尓，1944年取得医生执业资格，后专门从事精神病治疗并接受了精神分析师培训。曾执教于牛津大学，讲授心理疗法。著有《品格的诚信》 (1960)、《创作的动力》 (1972)、《荣格》（1973)、《孤独》（1988）、《音乐与心灵》(1992)。现为牛津大学格林学院荣誉退休院士。
尹莉，美国伊利诺伊大学教育心理学博士，清华大学心理学与认知科学研究中心研究员,美国心理协会会员、国际阅读科学研究协会会员。曾在美国的《教育心理学》、中国的《外语教学》、《中国图书评论》、《外语教学与研究》等国内外核心刊物上发表文章数篇，多次在国际心理学大会、美国儿童发展研究年会，及美国教育研究年会上发表会议论文。
目录
编者序：来自弗洛伊德的另类发现
本书阅读导航
第1章 弗洛伊德的精神分析学：一门伟大的人类科学
1 将人类与动物分开来考虑①：精神分析能解决的问题
2 将人类与动物分开来考虑②：分析的人类与动物的不同点
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用户评论
已送给帮主
好
重要的是它是我读的难得如此会利用通俗语言概述一门学术课题的书，若我非第一次这样了解弗洛伊德，或者若我非第一次这么综合地去了解一门学术，或许不会有如此让自己兴奋的求知收获。更不能否认精神分析是多么贴合自己本身的兴趣，使自己吸收状态太好。
突然对心理学感兴趣了~
= = 我看不懂。居然什么都能和生理挂上钩。太牛了。
虽然书中也说到接受精神分析的人，在好几年的治疗之后却没有得到彻底的根治，症状也只得到稍加的改善，但在今天大家都没有精神依托和值得皈依的信仰之时，精神分析作为还算“实证”的学科探寻我们人格的形成，进而理解自我的幽暗和偏见，打开我们封闭的人格意识，纠正我们对世界的错误假设，我们才能更加好过一些吧。
这本书还是当年被老师推荐参加外研社作文比赛获得的奖品之一。最近为了卖书才想着拿出来读😂作者全面概要地介绍了弗洛伊德的思想成就与局限，尤其是最后对精神分析技术的讲解还挺深入的。另外，书里弗洛伊德的照片都很帅。
基本达到了我对通识读本的期待，简洁明了，清晰连贯，介绍弗洛伊德思想的同时也概括了种种反驳意见。作者的基本立场就是虽然老爷子所提出的“创见”（不过如果这个体系是对叔本华形而上学理念的心理学转译的话真的还算创见吗）没有什么支撑且易于被反驳，但是他的某些贡献还是值得肯定的，这对弗洛伊德这样自信的“科学家”来说绝对是莫大的讽刺吧hhh。
@2017-03-21 05:09:32 @2021-07-02 05:37:19
很不错的关于弗洛伊德-精神分析的介绍，一些关键的概念和思想发展脉络都有清楚的说明。唯一值得注意的是本书不仅仅只是“述”，也夹杂了大量作者的评论部分：作者anthony storr本人应该是心理学和精神病学背景，从很多当代这两个学科的视角评议弗洛伊德的影响和观点本身，总体是中肯的；不过这应该只是看待弗洛伊德的一种方式（以当代的这两种学科的科学规范）。判断精神分析究竟是否是“科学”，是否存在除此之外的启示（许多批判理论对精神分析的重视），这一点空间需要保留。
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