![苏格拉底 - [英] 保罗·约翰逊](https://static.book345.com/covers/s/9787559862914.jpg)
书籍介绍
这不是一本让人读着舒坦的哲学史。保罗·约翰逊笔下的苏格拉底，是个主动挑衅雅典人的"牛虻"——他明知能赢得官司，却拒绝用人们爱听的话去哀求、去表演悲恸，宁可"申辩而死"也不"屈辱地活着"。全书最刺人的地方，正在于此：哲学与现实政治之间那道不可化解的裂缝。读者在短评里反复"震颤""感到自己的怯懦"，恰是因为这本书逼你面对一个尴尬问题——当整个城邦都不愿意被省察，坚持省察的人该以何种姿态退场？它适合那些不愿把苏格拉底简化为口号的人：不是供在神坛上的先知，而是一位把"未经省察的生活"当作终身事业的、有血有肉也有脾气的人。
AI导读
核心看点
- 本书深入剖析苏格拉底之死这一西方哲学史核心事件，指出其与耶稣之死共同奠定了西方文明的两大基调。通过柏拉图《申辩》的文本细读，揭示苏格拉底如何以“无知之知”对抗雅典的修辞术与政治现实，展现哲学真理与世俗权力之间不可调和的深刻矛盾，以及个人精神主体性觉醒对世界历史的转折性意义。
- 书中详细梳理了苏格拉底从自然哲学转向道德政治哲学的过程，探讨他作为“牛虻”如何叮咬雅典这匹骏马。内容涵盖他对“未经省察的生活不值得过”的坚持，以及面对死刑时展现出的从容与智慧。通过对比神谕与个人理性证明，阐释苏格拉底如何将哲学重心从外部世界引向人的内心德性与自我认知。
- 作为柏拉图注疏集的一部分，本书不仅提供希腊语原文注释，更融合了施特劳斯学派与儒家视角的解读。书中探讨了苏格拉底被指控“不信神”与“败坏青年”背后的政治隐喻，分析修辞学说服与哲学真理追求之间的张力。读者可从中看到苏格拉底如何在法庭上拒绝取悦陪审团，选择坚守德性原则而赴死，体现哲人政治两难的永恒困境。
读者共识
- 读者普遍认为本书是《柏拉图注疏集》系列中质量极高的一本，注释详尽且富有洞见。苏格拉底之死被视为西方文明的重要转折点，其“无知之知”和“认识你自己”的理念至今仍具有强大的生命力。许多读者被苏格拉底面对死亡时的从容与智慧所震撼，认为他的申辩不仅是哲学的胜利，更是人格力量的展现，激发了人们对真理和德性的追求。
- 关于苏格拉底之死的解读，读者倾向于认同哲学与政治之间存在不可化解的矛盾。苏格拉底作为“牛虻”的角色，揭示了哲人理性与大众意见之间的张力。读者赞赏书中对修辞术与哲学真理的对比分析，认为苏格拉底拒绝迎合大众、坚守德性原则的选择，体现了知识分子的最高尊严。尽管部分解读被认为带有现代视角的投射，但整体评价极高，被视为理解苏格拉底形象的必读之作。
- 读者对书中融合中西视角的解读方式表示赞赏，认为儒家式的义疏为理解苏格拉底提供了新的维度。同时，读者也指出部分注释和解读可能存在过度诠释或学派偏见，建议读者保持独立思考。总体而言，读者认为本书不仅有助于理解苏格拉底，更能引发对现代生活、民主制度及个人道德责任的深刻反思，是一本兼具学术深度与人文关怀的优秀导读作品。
精彩摘录
- "我很难赢得你们，不是因为缺少语言，而是缺乏勇气和无耻，我不愿对你们说那些你们最喜欢听得到话，我不哀悼，不悲恸，不做也不说别的很多我认为不合我品行、而你们习惯从别人那里听到的那些。 我宁愿选择这样申辩而死，也不选择那样活着。"
- "我尝试着劝你们中的每个人，不要先关心“自己的”，而要先关心自己，让自己尽可能变得最好和最智慧。"
- "黑格尔认为，不仅苏格拉底从自然哲学到政治与道德哲学的转变，而且从神谕到这种精灵的转变，都使苏格拉底根本改变了世界历史：“苏格拉底的原则造成了整个世界史的改变，这个转变的转折点便是：个人精神的证明代替了神谕，主体自己来从事决定。”"
- "6. [B本注] φροντιστής 是人们经常加给苏格拉底的绰号。在伊奥尼亚方言里，这个词有“思考”、“思想”的正面含义，但是在雅典，它的意思是负面的，所以，当《云》里一再出现这个词时，会给观众留下一个很深的印象。"
- "一个未经省察的生活是不值得人过的生活 我去死，你们去生。我们所去的哪个更好，谁也不知道，除非是神"
- "要么，根据一些人的说法，死就是发生一种变化，就是灵魂从这里迁移到别的一个地方。如果让人要选出一个他沉睡而没有梦境的夜晚，把他一生中别的夜晚和白天同这个夜晚相比，让他仔细想后，说出，在他一生所经过的当中，有多少日夜，比这个夜晚更好、更舒服，我想且不说一个老百姓，就是波斯大王，也会发现，和别的日夜比起来，像这样好的屈指可数。而如果死是这样的，我说它是好事。那时候，永恒好像也不比一夜更长。"
- "哲学的目的，并不是让人们获得自己本来没有的什么知识，而是充分认识自己的局限和德性。但对于并不想醒来的雅典人，牛虻的叮咬不会唤起斗志，反而让人感到厌烦。是，很多人并没有因此变得警醒，反而怒气冲冲地要打死牛虻。这就是苏格拉底当时的处境。"
- "伯奈特的继承者泰勒同样不认为守护精灵是一个真正的罪名，但他认为“不虔敬“是一个认真的罪名，其所指的是苏格拉底与外邦的哲学家过从甚密，接受了他们关于灵魂不朽等问题的神秘学说。雅典人是因为这一点，认为苏格拉底破坏了雅典旧有的宗教秩序，从而处死了他。 苏格拉底与雅典民主的关系........"
目录
用户评论
苏格拉底的入世与出世，都写在这本书中，非常独特的优秀的传记。
哇，保罗·约翰逊的书又来（可以出）了吗？
这本小书跳脱出以往的“长而全”人物传记写法，更像是苏格拉底的人生切片，保罗·约翰逊已一贯辛辣幽默的笔触，将苏格拉底从柏拉图的记述中剥离出来。很喜欢全书的最后一句话：“
归根到底，哲学是英雄主义的一种形式，那些践行哲学的人们在追求心智的卓越时必须拥有牺牲一切的勇气，包括牺牲生命本身。这就是苏格拉底自己所做的事。” 译者翻译上乘，译后记也写得很出彩。
雅典为什么能诞生出苏格拉底，看完书你也许会有一些答案。
短小精悍，专业性极强，好看
本不打算看古希腊的哲学，但这本书着实超过了我的预期~100多页竟然用如此通俗的语言把苏格拉底的思想、生活环境写的这么清晰，审判至死那段竟然有点感动了
他的听众大致可以分为三个部分。第一部分听众了解苏格拉底，事实上曾经与他有过会面并与他进行过交谈，他们知道苏格拉底说了什么一一以及苏格拉底没有说过什么一一他们觉得在苏格拉底身上没有什么有害的东西。他们会投票支持宣判他无罪，而几乎不管法庭上的诉讼程序。另外三分之一的陪审员也了解或听说过苏格拉底，但他们对他的了解并不深。他们曾经看过或了解阿里斯托芬关于苏格拉底的戏剧《云》，这部戏剧在二十五年前首次演出，但或许不时会重新流行起来。它的敌意与谎言创造了针对苏格拉底的持久偏见，这种偏见将苏格拉底当作一个令人讨厌的麻烦制造者。陪审团的第三部分人极有可能对苏格拉底没有任何看法。但他们或许不喜欢他，因为苏格拉底是聪明的，或被普遍认为是聪明的。这些人不会努力地去聆听，无论如何，听懂苏格拉底所说的一切显然并不容易
作为腹语者的苏格拉底最有意思：如何把“真实的苏格拉底”和“在柏拉图操控下的苏格拉底”分隔开。柏拉图在这里扮演一个反派的角色…这种钩沉索隐有点像福尔摩斯的工作😂
看不出哪里好，以及能否立法禁止译后记超过两千字？
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