![苏格拉底 - [英] 保罗·约翰逊](https://static.book345.com/covers/s/9787559862914.jpg)
著名历史学家保罗·约翰逊经典作品，冲破柏拉图与色诺芬的围城，还原历史上真实的苏格拉底，描绘我们这一代人的苏格拉底、每个人心中的苏格拉底。大学问出品
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一部短小精悍又精彩纷呈的传记，勾勒“哲学化身”苏格拉底传奇的一生，讲述雅典的衰落与纷争。
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内容简介：
他貌不惊人、衣着朴素，常常光脚漫步在雅典的大街上；他教导人们独立思考，他充满智慧，却声称自己一无所知；他生于雅典、深爱雅典，曾为雅典而战，却遭到雅典人的不公正审判，最终以一杯毒酒结束生命。他是“哲学的化身”苏格拉底。
这是一部短小精悍又精彩纷呈的传记，它记叙了苏格拉底充满传奇色彩的生命历程，探讨苏格拉底的主要思想，同时全方位描绘了与苏格拉底交往的人们以及雅典的城市生活图景，展现雅典这座苏格拉底挚爱之城的纷争与衰落。书中叙事简洁清晰，跳出了柏拉图的叙事围城，还原历史上真实的苏格拉底，描绘出我们这一代人的苏格拉底、每个人心中的苏格拉底。
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[本书亮点]
1.大咖作者口碑之作，畅销海外十余年。保罗·约翰逊是世界知名的历史学家，曾被美国《时代》杂志评为2000年“百大人物”，代表作《知识分子》《摩登时代》。本书是约翰逊的经典作品，曾得到《出版人周刊》《科克斯书评》《华尔街日报》等知名媒体联合推荐，畅销海外十余年，海外读者好评如潮。
2.短小精悍，精彩纷呈，讲述苏格拉底传奇的一生。他生长于雅典、深爱着雅典，他向民众教导知识，还曾为雅典而战，却被雅典人审判、定罪，最终被处死……本书以精炼的笔法，描绘苏格拉底生命的轨迹，概述苏格拉底是谁以及他的个性、生活、主要思想，展现“哲学化身”苏格拉底波澜壮阔的一生。
3.跳出柏拉图的叙事围城，还原历史上真实的苏格拉底。柏拉图笔下的苏格拉底，究竟是真实的苏格拉底，还是柏拉图的傀儡？他所表现的，到底是苏格拉底的思想，还是柏拉图的思想？保罗·约翰逊明辨二者差异，去伪存真，挖掘真实鲜活的苏格拉底。
4.描绘广阔的城市生活图景，展现雅典的纷争与衰落。在描述苏格拉底的同时，全方位描绘与苏格拉底交往的人们以及雅典的城市生活图景，展现雅典这座苏格拉底挚爱之城的纷争与衰落。
5.叙事简洁清晰，可读性强，适于大众读者阅读。本书沿袭保罗·约翰逊一贯的稳健笔法，以一种大众容易理解的方式记叙苏格拉底的生命历程、探讨苏格拉底的主要思想，文本简洁精炼，叙事引人入胜。
6.开放式讨论引人深思，呈现每个人心中的苏格拉底。苏格拉底为何声称自己一无所知？他为何会被指控“有罪”？又为何接受了雅典对他的不公正审判？针对种种传统疑问，本书保持开放式讨论的风格，以富于启发性的阐释与分析，鼓励读者深入思考，帮助读者读出自己心中独一无二的苏格拉底。
7.专业译者精心翻译，译作精准切当、行文流畅。中国社会科学院哲学所副研究员郝苑精心翻译，保留原著行文风格，译文精准流畅，让读者领略世界知名历史作家的精妙笔法，带读者走进苏格拉底的哲学世界。
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[编辑推荐]
柏拉图笔下的苏格拉底，究竟是真实的苏格拉底，还是柏拉图的傀儡？雅典为什么对哲学犯下了第一次罪行？苏格拉底又是如何与我们产生跨越时空的共鸣的？
这是一部短小精悍又精彩纷呈的苏格拉底传记，它继承了作者保罗·约翰逊一贯的冷静稳健、简洁精炼的写作风格，以流畅明快的笔调将苏格拉底一生的故事娓娓道来。
苏格拉底一生述而不作，生前没有留下任何著作，后人多是通过柏拉图和色诺芬对苏格拉底的描述来认识这位伟大的古希腊哲学家，尤以柏拉图的叙述为主。然而，正如保罗·约翰逊在本书的开篇犀利地指出的那样，随着柏拉图自身思想的发展和成熟，柏拉图笔下的苏格拉底，逐渐成为一个玩偶，而柏拉图则是操纵他的口技表演者。如此一来，柏拉图笔下的苏格拉底所表达的不再是苏格拉底的哲学，而是柏拉图的哲学。
基于这样的反思，保罗·约翰逊在辩证地利用柏拉图与色诺芬的资料的基础上，转向了它们之外的其他资料，通过爬梳大量关于苏格拉底的零星记载，深入细致地还原和描绘了一个充满活力的、更为真实的苏格拉底，并阐述他的种种言行与思想如何成为整个人类文明的重要基石，时至今日仍然影响和引导着我们。与此同时，作者还对雅典这座城市以及生活在那里的人们进行了生动的描摹，呈现了一幅引人入胜的雅典生活广阔图景。对于雅典这座苏格拉底所深爱的城市的描绘，也让我们更深入地沉浸在苏格拉底的世界中。
保罗·约翰逊在写作这部传记时，还审慎地运用了开放式讨论的风格。虽然他利用大量的文献资料，考证和描摹了一个更贴近历史真实的苏格拉底形象，但是对于有关苏格拉底的传统疑问，他仍并未轻易给出定论，而是做出了富于启发性的阐释与分析，帮助读者进行深入思考并形成独立的见解，不仅描摹了一个我们这一代人的苏格拉底，还描绘出每个人心目中独一无二的苏格拉底。
作者：保罗•约翰逊（1928—2023），当代著名历史学者，曾入选美国《时代》杂志2000年“百大人物”。他曾长期为《纽约时报》《华尔街日报》等知名报刊供稿，其著作涵盖历史、哲学及宗教等多个领域，代表作有《知识分子》《犹太人史》《摩登时代》等。
译者：郝苑，中国社会科学院哲学研究所副研究员，研究兴趣包括尼采和新尼采主义、新实用主义、自然主义、存在主义以及哲学解释学，已出版《作为哲学家的尼采》《尼采：生命之为文学》《克尔凯郭尔的〈恐惧与颤栗〉》等多部译著。
- 本书深入剖析苏格拉底之死这一西方哲学史核心事件，指出其与耶稣之死共同奠定了西方文明的两大基调。通过柏拉图《申辩》的文本细读，揭示苏格拉底如何以“无知之知”对抗雅典的修辞术与政治现实，展现哲学真理与世俗权力之间不可调和的深刻矛盾，以及个人精神主体性觉醒对世界历史的转折性意义。
- 书中详细梳理了苏格拉底从自然哲学转向道德政治哲学的过程，探讨他作为“牛虻”如何叮咬雅典这匹骏马。内容涵盖他对“未经省察的生活不值得过”的坚持，以及面对死刑时展现出的从容与智慧。通过对比神谕与个人理性证明，阐释苏格拉底如何将哲学重心从外部世界引向人的内心德性与自我认知。
- 作为柏拉图注疏集的一部分，本书不仅提供希腊语原文注释，更融合了施特劳斯学派与儒家视角的解读。书中探讨了苏格拉底被指控“不信神”与“败坏青年”背后的政治隐喻，分析修辞学说服与哲学真理追求之间的张力。读者可从中看到苏格拉底如何在法庭上拒绝取悦陪审团，选择坚守德性原则而赴死，体现哲人政治两难的永恒困境。
- 适合对西方哲学起源、古希腊历史及政治哲学感兴趣的读者。特别是希望深入理解苏格拉底思想精髓，以及哲学与政治、真理与修辞之间复杂关系的读者。本书适合那些不满足于浅层传记，愿意通过文本细读和注释来探究苏格拉底形象多重面向，并思考“认识你自己”这一命题当代意义的求知者。
- 适合人文社科领域的学生、教师及研究者。书中包含大量希腊语词汇注释及不同学派（如施特劳斯学派、黑格尔、泰勒等）的解读对比，为学术研究者提供了丰富的注疏材料。同时，对于关注民主制度缺陷、公民责任以及知识分子在社会中角色定位的读者，本书提供了经典的案例分析和深刻的思想启示。
- 适合对生死观、道德修养及自我提升有深刻追求的普通读者。苏格拉底面对死亡时的从容与对灵魂不朽的探讨，能为现代人提供精神慰藉。书中关于“先关心自己，让自己变得最好和最智慧”的劝诫，适合那些在快节奏生活中感到迷茫，渴望通过哲学反思来审视自身生活，追求内在德性与精神自由的人群。
- 阅读前建议先了解公元前5世纪雅典的历史背景及民主政治的特点，以便理解苏格拉底为何被视为“败坏青年”和“不信神”。书中涉及大量希腊语原文注释及哲学概念辨析，初读者可能会感到枯燥，建议结合柏拉图《申辩》原著对照阅读，重点关注译者对关键术语如“精灵”、“思考者”的语境解释，以把握苏格拉底话语的多重含义。
- 注意区分书中不同学派的解读视角。本书融合了施特劳斯学派的隐微写作解读与儒家式的义疏传统，部分观点可能带有现代人的傲慢或过度诠释。读者应保持批判性思维，对比黑格尔、泰勒等不同哲学家的评价，思考苏格拉底之死究竟是民主的悲剧还是哲学的必然。不必强求统一结论，而应享受在多重解释中探索真理的过程。
- 重点关注苏格拉底在法庭上的辩护策略及其背后的伦理立场。他拒绝采用当时流行的修辞术来取悦陪审团，而是坚持说真话，即使这意味着死亡。读者应体会这种“宁愿选择这样申辩而死，也不选择那样活着”的勇气。同时，思考苏格拉底提出的“未经省察的生活不值得过”对现代生活的启示，尝试将哲学反思融入日常，审视自己的信念与行为。
- 读者普遍认为本书是《柏拉图注疏集》系列中质量极高的一本，注释详尽且富有洞见。苏格拉底之死被视为西方文明的重要转折点，其“无知之知”和“认识你自己”的理念至今仍具有强大的生命力。许多读者被苏格拉底面对死亡时的从容与智慧所震撼，认为他的申辩不仅是哲学的胜利，更是人格力量的展现，激发了人们对真理和德性的追求。
- 关于苏格拉底之死的解读，读者倾向于认同哲学与政治之间存在不可化解的矛盾。苏格拉底作为“牛虻”的角色，揭示了哲人理性与大众意见之间的张力。读者赞赏书中对修辞术与哲学真理的对比分析，认为苏格拉底拒绝迎合大众、坚守德性原则的选择，体现了知识分子的最高尊严。尽管部分解读被认为带有现代视角的投射，但整体评价极高，被视为理解苏格拉底形象的必读之作。
- 读者对书中融合中西视角的解读方式表示赞赏，认为儒家式的义疏为理解苏格拉底提供了新的维度。同时，读者也指出部分注释和解读可能存在过度诠释或学派偏见，建议读者保持独立思考。总体而言，读者认为本书不仅有助于理解苏格拉底，更能引发对现代生活、民主制度及个人道德责任的深刻反思，是一本兼具学术深度与人文关怀的优秀导读作品。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "我很难赢得你们，不是因为缺少语言，而是缺乏勇气和无耻，我不愿对你们说那些你们最喜欢听得到话，我不哀悼，不悲恸，不做也不说别的很多我认为不合我品行、而你们习惯从别人那里听到的那些。 我宁愿选择这样申辩而死，也不选择那样活着。"
- "我尝试着劝你们中的每个人，不要先关心“自己的”，而要先关心自己，让自己尽可能变得最好和最智慧。"
- "黑格尔认为，不仅苏格拉底从自然哲学到政治与道德哲学的转变，而且从神谕到这种精灵的转变，都使苏格拉底根本改变了世界历史：“苏格拉底的原则造成了整个世界史的改变，这个转变的转折点便是：个人精神的证明代替了神谕，主体自己来从事决定。”"
- "6. [B本注] φροντιστής 是人们经常加给苏格拉底的绰号。在伊奥尼亚方言里，这个词有“思考”、“思想”的正面含义，但是在雅典，它的意思是负面的，所以，当《云》里一再出现这个词时，会给观众留下一个很深的印象。"
- "一个未经省察的生活是不值得人过的生活 我去死，你们去生。我们所去的哪个更好，谁也不知道，除非是神"
- "要么，根据一些人的说法，死就是发生一种变化，就是灵魂从这里迁移到别的一个地方。如果让人要选出一个他沉睡而没有梦境的夜晚，把他一生中别的夜晚和白天同这个夜晚相比，让他仔细想后，说出，在他一生所经过的当中，有多少日夜，比这个夜晚更好、更舒服，我想且不说一个老百姓，就是波斯大王，也会发现，和别的日夜比起来，像这样好的屈指可数。而如果死是这样的，我说它是好事。那时候，永恒好像也不比一夜更长。"
- "哲学的目的，并不是让人们获得自己本来没有的什么知识，而是充分认识自己的局限和德性。但对于并不想醒来的雅典人，牛虻的叮咬不会唤起斗志，反而让人感到厌烦。是，很多人并没有因此变得警醒，反而怒气冲冲地要打死牛虻。这就是苏格拉底当时的处境。"
- "伯奈特的继承者泰勒同样不认为守护精灵是一个真正的罪名，但他认为“不虔敬“是一个认真的罪名，其所指的是苏格拉底与外邦的哲学家过从甚密，接受了他们关于灵魂不朽等问题的神秘学说。雅典人是因为这一点，认为苏格拉底破坏了雅典旧有的宗教秩序，从而处死了他。 苏格拉底与雅典民主的关系........"
