作乐

[新西兰]克里斯托弗•斯默

出版时间

2021-08-31

ISBN

9787559836830

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍

本书是新西兰音乐学家克里斯托弗•斯默的代表作,自1998年出版后影响甚广,受到美国“新音乐学”代表人物苏珊·麦克拉瑞等学者的推崇,是音乐人类学领域的必读书。作者构思巧妙,以从头到尾带领读者参加一场古典音乐会的讲述方式,将音乐所涉及的不同层面的意义逐步揭示,论证严密,语言幽默,是一部可读性较强的音乐人类学著作。

作者认为,音乐的真正存在形态是作乐,音乐是一种高度社会化的行为,音乐会中的表演与聆听行为,本质上是一种特殊的仪式行为,是用来探寻、确认、宣示音乐参与者理想中的社会关系。音乐会的观众,不仅仅丰富了音乐的见闻和体验,他们更希望在音乐活动中重新思考和定位个人习以为常的社会关系模式。作者从音乐人类学的角度重新思考、观察音乐表演活动和聆听行为,提供了新的跨学科研究视角,对音乐学理论研究有开放性的启示意义。本书属于《音乐人类学跨文化研究译丛》。

克里斯托弗•斯默在本书中扩展了他早期开创性著作的研究范围,断言音乐不是一个物,而是一种活动,并由此触及西方传统音乐研究的核心。他认为,当人们以表演者、听众或其他身份参与音乐表演时,之所以感到赏心悦目,是因为这场活动的内在关系(包括和声、结构等形式要素和音乐家内部及音乐家与听众等关系)与我们心中的外部关系达成了某种默契。

“作乐”的理论,涵盖了从作曲到表演,从听随身听到洗澡时唱歌的所有音乐活动。斯默运用格雷戈里·贝特森的思想哲学和克利福德·格尔茨对典型音乐会的深刻描述,展示了音乐如何形成仪式,并说明了参与者正是通过这个仪式来探索和庆祝构成自身社会身份的关系。

克里斯托弗•斯默(Christopher Small, 1927—2011),新西兰音乐学家、动物学家。代表作有《音乐、社会与教育》(Music, Society and Education, 1977);《勋伯格》(Schoenberg, 1978);《同宗音乐:非裔美国音乐的生存与赞颂》(Music of Common Tongue: Survival and Celebration in African American Music, 1987)和《作乐:音乐表演与聆听的社会意义》(1998)等。其中《作乐》一书影响甚广,受到苏珊•麦克拉瑞(Susan McClary)等学者推崇,是音乐人类学研究生、学者的必读书。

目录
前 奏  音乐与作乐
第一章  听乐之所
第二章  全然现代化的事件
第三章  与陌生人分享
间奏一  生物界的姿态语言

显示全部
用户评论
新西兰学者斯默的一部影响重大的音乐社会学与音乐人类学论著,也是供职于上海音乐学院的学者洛秦老师主编的“音乐人类学跨文化研究译丛”引进翻译的最新作品之一。作者一改过往的音乐研究作品主要关注词曲研究的特点,将音乐的现场表演与聆听作为聚焦研究对象,一方面以文化人类学的视角,强调不同的演奏者、指挥者、听众与社会文化因素,之于音乐的不同表演方式与仪式感的重要影响,另一方面又以艺术社会学的视角,注重音乐的演绎分析(不同演奏者对于同一部音乐作品的不同演绎与表达)、传播分析(同样的音乐作品在不同演奏空间与地域的差异性传播效果)与受众分析(同样的音乐作品在不同背景的听众中的反响与反馈)。基于上述贡献,本书已经成为音乐人类学、艺术社会学、跨文化传播研究等领域的重要参考论著,值得关注和细读。
比较像发散性的随笔散文,没有标题和简介暗示的理论价值。
非几十年音乐工作写不出如此细微的观察和体验,在人类学、社会学看来或许结论平平,但是关键在音乐领域做出表达,有启发。
和“传统的发明”一样,在韩国文化研究/音乐学里应用很广泛的概念。
好热血的嘞/重温 真的太喜欢这本书了 每每翻到都很感动 如果我高中的时候读到一定会很大程度的扎入(论文
民粹+实用主义,艺术总要原始而有用的吗?“高贵、伟大”这些词对一些英语作者来说好像一贯地刺耳,可能是苦等级制的残影久矣吧。。为什么我们还需要这类词呢?有时是为了平静、体面地、有希望地活着。。一本牢骚满腹的音乐学研究著作,这些年听音乐会的经历真苦了作者了。
稍稍对比了一下原文,一上来就删漏严重,不影响意思但细节全无,作为翻译是不合格的,但后面(包括比较理论的部分)比较规范。这本书对西乐界拓展对自己行业的认知还是很重要的。
收藏