![芥川龙之介妄想者手记 - [日]芥川龙之介](https://static.book345.com/covers/s/9787559640901.jpg)
书籍介绍
翻开这本手记，你会先被芥川的"有趣"俘获：他谈一条混浊的河能写出满心的慰藉与寂寥，荒野里一架废钢琴也能激起文思，连读书掌故都信手拈来。可当目光越过这些闲适杂记，真正留住的却是他反复咀嚼的"活着之不安"——希望达成后的失落、周遭与自我的双重丑恶。他甚至在《两种希望》里推演：若能复生，宁可托生为马牛，借不断作恶逐级堕为细菌，好求一个终局。这种把深切悲哀精巧包装成文字的努力，正是他区别于"短篇小说之神"标签的东西。它不适合寻求情节刺激的读者，却适合愿意与一个敏感、毒舌又诚实的灵魂对坐一下午的人。
作者简介
芥川龙之介（1892—1927）
日本大正时代小说家。陋巷出身与身处知识人世界的乖离造成芥川人生观的虚无，而江户时代的怪谈趣味在他笔下表现为神秘、怪异、超现实。
常年埋首于书斋，从“我鬼窟”到“澄江堂”，短短三十五年间，创作超过200篇作品，与三岛由纪夫一并堪称“短篇小说之神”。 他还长于警句格言，无论是几十字的语录随笔，亦或几百字的小说议论，都透露出他对社会的思考与质疑。
AI导读
核心看点
- 收录芥川私人手记与隐秘狂想，展现优美又病态的自剖
- 含人生最后告白遗稿，揭示热爱美却企图自杀的矛盾心境
- 记录与夏目漱石等文豪交往片段，呈现大正时代文学群像
读者共识
- 文字清冷灵动，想象诡谲，展现了芥川有趣且敏感的一面
- 小巧便携的文库本设计，适合随身携带碎片化阅读
- 遗稿《给旧友的信》令人动容，深刻揭示其内心不安与悲哀
精彩摘录
- "每当看到大川的水，我就自然联起那座生息于僧院钟声和天鹅鸣叫中的意大利水都——露台上盛开的玫瑰与百合，映着沉沦水底的清白的月光。其中，黑灵柩似的刚朵拉，梦一般摇着桨，由一座桥划向另一座桥。如今，我越发思慕那位将全部热情倾注于威尼斯风物的诗人邓南遮了"
- "杨圆睁着惊叹的眼睛，眺望着这座美丽的山峦。啊，当他知道这座山是他妻子一侧的乳房时，他的惊奇竟会达到如何的程度啊！他忘记了爱，忘记了憎，也忘记了性欲，只是守望着这座象牙山似的巨大的乳房。惊叹之余，他也忘记了床席的汗臭，呆然地一直凝固不动。—杨变成虱子，才能如实观察到妻子的肉体之美。"
- "假若我能死而复生，同时保持现在自己的个性，那么我仍然想托生为人。只想头脑少许聪明些，肉体再健康些，做一个仪表堂堂的好人。希望尽量生在有钱人家，一生不为吃喝劳苦奔波。 …… 此外，我还在考虑这样一件事。假如真能死而复生，那就托生为较之人类低等的马或牛，然后作恶而死。这样一来，虽不知是神还是佛，总会有一种东西，使我变成比马牛更加劣等的麻雀或乌鸦。要是再作恶而死，下回就会变成鱼或蛇。再作恶而死，将变成蝴蝶或蚯蚓。再作恶而死，将变成松树或苔藓，再作恶而死，那就只能变成细菌了。这种细菌再次作恶而死的时候，神或佛或某种不可知之物，究竟会将我如何处置呢？想到这里，我真巴望托生为马或牛，顺次作恶而死去。"
- "中国称卖龙阳之色之少年为相公。“相公”一语，本出自“像姑”，妖娆恰如姑娘也，“像姑”，“相公”，同音相通。"
- "你是落魄的侍者。在你悲哀的眼睛里，以前工作过的饭店餐厅，如今还会像 aurora australis 一样，浮现出过去光辉的幻影吗？"
- "我为何如此热爱那条河呢？换句话说，我是否从大川混浊而温暖的水流里，感受到无限的古典的情味？对于这个问题，我自己也不能不进行一番艰苦的说明。很久以来，我每每看到那条流水，总是产生一种难以言表的慰藉和寂寥，这种感觉几乎使我伤心落泪。于是，我觉得，我完全远离自己居住的世界，踏入了依依情深的思慕和追忆的王国。因为有了这样的心境，因为可以品味如此的慰藉和寂寥，所以我无比热爱大川的水。 银灰色的雾霭，青油似的河水，喘息般的飘渺的汽笛，运煤船焦褐色的三角帆——这一切唤起难以抑压的哀愁的水上景观，是如何使自己幼小的心灵激动得犹如岸边杨柳震颤的树叶啊！ 这三年，我躲在山手郊外杂木林里的书斋，埋头于平静的读书三昧"
- "西洋有否歌颂男子遗精之诗乎？寡闻未知之。日本俳谐锦绣段中，有“遗精惊晓梦，神叔”。然遗精之语意，果与当代所用之同否？则不得其详。若识者示教，幸甚。"
- "我们人类正因为是人鲁，所以也像动物一样畏惧死亡。所谓活力，事实上只不过是动物性力量的代名词。我也是一只人兽。不过，一旦倦于食色，就会逐渐失去这种动物性力量。我如今居住在冰一般透明的、有着病态神经的世界。昨晚，我和一个妓女商谈她的要价（！），我切实感到我们人类“为生存而活着”的悲哀。如果能够甘于永眠，即使不会为自身求得幸福，那么也一定能够贏得和平。但问题是，我何时能断然自杀呢？这世界在我眼里，比寻常更加美丽。既热爱美，又ー心企图自杀，你一定在嘲笑我的这一矛盾心理吧？不过，世间之美，只会映在临终者的眼睛里。我比别人更加清晰地看到这世间，热爱这世间，并且理解这世间。这一点，使我在无限痛苦之中多少获得"
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用户评论
大师还挺幽默。读到羊唯独不啃他的小说，我笑了。太可爱！
散文杂记集，随兴所至，题材多样，还有关于中国的几篇。浮薄之美的反面，是那种，来自学识趣味的沉实入内。
零碎了些，但有可爱的碎碎念（小姑娘吸溜鼻涕的声音像踏春泥，嘤）和最后清醒得让人难过的遗言，即便到最后一刻也要避免对美的背叛。
“既热爱美，又一心企图自杀，你一定在嘲笑我吧？”芥川阴翳脆弱，喜欢宅在自己的书斋，从我鬼窟到澄江堂。编稿子的时候还看了异乡人：芥川在上海，嗯，一下子就联想起这本书里好几篇中国趣味的小文。还有用迷弟的角度写夏目写森先生，都是日常在流淌。
本书是芥川龙之介的杂文合集，他很爱读书，这在《古董羹》一文里体现得淋漓尽致，西方文学中国古代典故，拉拉杂杂写了很多；他很敏感，荒野之中废钢琴的一点声响也能写出一篇文章《钢琴》；作为夏目漱石的门生，他也写了怀念先生的故事《漱石先生的故事》和《葬仪记》。1927年芥川龙之介仰毒自杀，他一生写过140多篇短篇小说，死时才仅仅35岁。
一本随笔集，题材多样，多有佳句，最为最后一片遗信打动，想要自我了断多是为对未来朦胧的不安。想要自杀的人实际上是真的很爱生活的人吧。
芥川龙之介的杂文集《妄想者手记》，从买书开始就觉得“妄想者”完全不适合芥川，认为“我鬼手记”更适合作为芥川杂文集的名字，但是深入阅读、了解之后才发现“妄想者”三个字基本伴随了芥川的一生。芥川对人性矛盾之处的挖掘使其小说有了丰富性的同时，也让芥川一直在人性的边界来回探索，从最初的带着面具渴望成为“神”（指代人性的至善），到逐渐质疑面具并试图摘下面具，妄想在来生中作恶而死，后世变为牛马之后在次作恶而死变为乌鸦，直至变为某种不可知之物，一直到在遗书《给旧友的信中》才真的脱下了面具，平静的写下了“成为神的欲望是多么的迂腐，我只希望做个平凡的人”。芥川想法与信念之间无比矛盾的一生终于在这一刻终结了。
百年之后，捧起你的书，真的清晰无比的在心扉前呈现出了那一片只属于你的海市蜃楼。
最早看的是芥川的《上海游记》，书单又增加了不少。向死而生，他追求的美是纯粹的美，能感受到和夏目漱石的那种师生情谊的传递。
3.5 芥川也适合写这种小杂文。没有小说精妙，但好在毫不费力气。这本书长得好看，但实在是为翻译所累，白话和文言文哪个都沾点儿、在两者之间游移不定，既不好读，也称不上多美。可惜了书。
文库本很可爱，不过字略小了，想着在地铁上翻翻结果并没有看成。原来芥川喜欢倪云林的画啊233
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