![古雅典二十四小时 - [英]菲利普·马蒂塞克（Philip Matyszak）](https://static.book345.com/covers/s/9787559638052.jpg)
书籍介绍
这不是一本按时间顺序铺陈的雅典史，而是一座由二十四位小人物临时拼组的城邦。他们中有圣殿守卫、奴隶矿工、舰队司令、陶瓶画匠、渔贩、摔跤教练乃至走私无花果的贩子，彼此擦肩、互相牵连，却在同一天里各自为战。作者刻意让真实的历史人物走进虚构的市井日常，让伯里克利时代的宏大命题——黄金神像背后的“储备银行”、集市上锱铢必较的称重官司、雅典银币塞进牙龈的窘迫——都从普通人的口袋与双手间流过。它最动人的地方，是让“群星”走下圣坛：天才也要上厕所、与伴侣争吵、跟朋友饮酒。如果你想看的不是帝王将相的编年史，而是城邦如何在战争阴云下靠无数平凡人的琐碎维系，这本书正是为此而生。
作者简介
作者简介
菲利普·马蒂塞克（Philip Matyszak）英国牛津大学圣约翰学院罗马史博士，现任教于英国剑桥大学继续教育学院，并从事古代史一手资料研究。他著有二十余种图书，包括《五第纳尔畅游古罗马》《希腊罗马神话》等。现居加拿大不列颠哥伦比亚省。
译者简介
袁婧
译者，现居北京。译有《完全写作指南》、《故事处方》《遇见一只猫》《本书书名无法描述本书内容》等书。
AI导读
核心看点
- 以24小时为轴，串联24个雅典人故事
- 微观视角还原公元前416年雅典日常
- 融合历史知识，展现西方文明起源图景
读者共识
- 叙事生动有趣，像观看一部历史情景剧
- 大人物与小人物交织，视角独特且鲜活
- 相比同系列其他作品，趣味性更胜一筹
精彩摘录
- "伯里克利的对头打算通过击垮菲狄亚斯来扳倒他。于是，他们雇了一个雕刻家出面做证，称菲狄亚斯帮自己私藏了分配给雅典娜衣装的黄金。 这是一笔丰厚的黄金，帕特农神庙的雅典娜神像不仅仅是为了显示雅典的荣光，更是这座城市的储备银行。在紧急情况下，女神长袍上的黄金可以取下来，用于支付船只和人员开支，前提是事后要补上等量黄金。其实，雕像坐落的神庙内殿也很特殊。与神庙中多数内殿不同，这一间分成两部分。女神身后的后殿是一间储藏室，储存着城邦的金银财富，以及其他城邦进贡的贡品。"
- "对宙斯神像感兴趣的人可以去华盛顿特区参观一下众多伪希腊神庙中的一座（早期美国人知道这是经典）。林肯纪念堂拥有饰带浮雕和多立克式大理石柱，殿内有一尊林肯雕像，他端坐在宝座一样的椅子上，刻意仿照理想的奥林匹亚宙斯样子雕刻（雕像的高度不到6米，只有菲狄亚斯宙斯雕像的一半高）。雕像所在的纪念馆馆体为57。8米×36。1米，接近菲狄亚斯的黄金分割。 一些使用手语的人表示，林肯雕像的作者像菲狄亚斯一样，忍不住在作品中添加了隐藏信息。端坐的林肯用手语比出了“A。L。”，这可能是雕塑家为了照顾自己失聪的儿子。"
- "古希腊刷本中充斥着令人瞠目结舌的淫秽笑话，敏感的译者往往会对此加以掩饰。也许莎士比亚在创作带有政治色彩的色情文学时，是从这里获得的灵感。"
- "有趣的是，虽然在荷马的诗歌中英雄们总是享用着盛大的肉食盛宴，但实际上，肉类在这座城市中并不那么受欢迎。原因之一是多数雅典人只能从祭祀中获得肉食。这是一种与神进行的古老交易，神祇接受祭祀野兽的皮毛、骨头和角（如果有的话），人类获得肉。然而，因为献祭品的公共性质，所有参与者只能拿到等分的份额，所以，祭祀后人们一般拿到的都是割下来的整块的肉、内脏和软骨，而人们几乎不会考虑哪里是最适合下刀的位置。 此外，这也关乎形象问题。大多数鱼在城市市集或比雷埃夫斯港口出售，因此鱼类可以说是一种城市菜。只有乡下人才在胡子上挂着油腻腻的猪油。城市里的讲究人吃的是优雅的白色片状鱼。"
- "阿尔刻提斯已经做好了准备，她从集市管理员（Agoranomists）那里拿了天平，又在旁边放了一小堆砝码。 集市管理员负责在位于宙斯柱廊（Stoa of Zeus）的办公区监督集市的运行情况，这一地点安排得也很恰当，毕竟宙斯是秩序之神。 为了保证商品足斤足两，市场内需使用官方认定的标准砝码。如果有人跑到管理员面前申诉，说卖货人少放了砝码，那么卖家将会面临厄运。一般摊贩的砝码上会刻有小猫头鹰（雅典半官方印章）以显示足斤足两。但像阿尔刻提斯这样的外来人还是去市场管理员那里租用整套的称重设备比较方便。如果有顾客抱怨缺斤短两，她可以直接让他们去找管理员。 想到这里，阿尔刻提斯回头看了一眼后排卖橄榄油的"
- "雅典的银币很小。一个奥波只有半个指甲盖那么大，而且很轻。如果带上钱包很容易招贼，雅典的长袍外面没有口袋。所以携带这些小硬币最简单的办法，就是把它们塞进牙龈和嘴唇之间这个大自然专门设计的小袋子里。 阿尔刻提斯什么都没说，把银币扔进盛水的碟子里，这是她的收银机。"
- "雅典对奸夫有一种传统的惩罚方式 一教养良好的泰梅尔自然是从来没见过的一把奸夫拖到集市上，用热灰烫掉他的睾丸。然后用萝卜施行鸡奸，人们称这种刑罚为“rhaphanidosis”。对于受害者而言，这种刑罚极为痛苦，而且会造成永久性伤害。。"
- "很少有人知道，在长途奔袭比赛中，身体状况良好的人可以跑得比马快。马的自重很大，而且吃的是草和谷物二者都不是高能量食物。此外，马是一种聪明的动物，并不情愿长时间高速奔袭。"
目录
引言
夜晚的第七个小时（00：00—01：00）圣殿守卫犹记得
夜晚的第八个小时（01：00—02：00）奴隶们嬉闹玩乐
夜晚的第九个小时（02：00—03：00）医生医治奉神的少女
夜晚的第十个小时（03：00—04：00）舰队司令即将出发
显示全部
用户评论
共时性历史研究的极致大概就是类小说文体。尽管期盼已久，但读完后还是会对书中的宽泛不严谨有所不满。另外，器物层面的精准性还好说，意识形态层面到底有多接近古人，还值得深入探究。
1.以普通民众日常生活写实来折射古雅典的政治经济文化制度，这些日常生活都是有据可查，至少是当时的人们记录的“传闻”。
2.生不如死的奴隶曾经也是万贯家财的商人；议员在议会商讨城邦大事的时候，媳妇在家偷情；为了弥补过往战争中的损失，果农和航海贸易的船主做走私生意；半夜的会饮上，城邦中的智慧者豪饮畅谈。
3.后来，战争还是爆发了。这样的生活没有了。雅典输了。城墙又被拆了。不过，再后来，这种生活又回来了。只是，雅典还是不是这个雅典呢？
好玩子，涉及以前没注意的生活场景捏
这个系列的思路很好 之后或许可以考虑整个中国每个朝代的？
非常有趣！开头几篇有些凝滞但是后面越来越精彩了。各种史料和改编融得很好，而且人物彼此连属很可爱。是不错的通俗普及读物。除了参考书目还有完整的图片来源信息。最后一小时回到了我最爱的会饮，青年男女我记得在会饮中出现过来着但是去找又找不到了😢
只是疑惑为什么要叫古雅典...民主制在当时也有许多反对的声音，除了利益相关的贵族，普通人似乎并不对明确的法律和智慧的奖励感冒。
之前标了想读的是《古罗马二十四小时》，但今天扫书架的时候被ta熟悉的名字和漂亮的封面颜色吸引住了。在书架之间无目的地游荡总会强有力地吸引我。去冒险嘞。
用小学生文笔剪切编辑不同时代不同地点的史料挪用到雅典还硬蹭这时候活着的各种希腊名人，最后只暴露出来作者中年油腻男的本质。
发现罗马那本也是他写的，那本至少还能看，也没硬蹭名人，这本是真的烂，翻译也烂，不光生硬还有错误。
很有趣的小书 基于史料 代入感很强 好读
非常有趣，穿越必备（喂！）
相较于古埃及二十四小时，本书中的故事更具趣味，种种矛盾冲突引人入胜，勾画了普通古代雅典人的生活图景。
尽管古代雅典人在制度、观念、习俗上都与现代人有着巨大差异，但我们不难与他们积极努力生活的信念共情。不论沉醉于提升技艺的陶瓶匠人克莱奥芬，还是痴迷于锻炼体魄和修习哲学的柏拉图，是孜孜不倦精研医术以求治病救人的希波克拉底，还是在奔跑中忘我于物的拉布拉斯，亦或是周旋于社交场合的名媛塔格利亚，或是通过精妙的反讽嘲弄愚人的苏格拉底，他们都在雅典城的背景板上，留下了自己鲜活动人的形象。
若是能在那个群星璀璨争辉的时代与众多名人一同生活在雅典城内，那该是何等幸运。尽管这种野望难以达成，但在作者诙谐幽默的文字和活灵活现的场景描述中，我们想必也足以领会那个时代独特的风采。
其内容含金量不超过一篇中等长度的公众号文章
下载
收藏