终于有一本可以轻松读完的《诗经》入门书了！
文化大家流沙河数十年苦心孤诣，一朝倾囊而授
一堂可知、可感、可共鸣的国民诗经课，带你追寻《诗经》本真之美。
戴建业、蒙曼推荐
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编辑推荐
★ 文化元典，人人必读
《诗经》塑造了中国人的情感模式与表达方式，我们常说饱读诗书、诗书传家、腹有诗书气自华，这些“诗”都是特指《诗经》。
★ 轻松入门，快速把握
《诗经》应该怎么读？全本？太多难太，北大中文系才学几十首；注本？零碎割裂，不懂之处偏偏没有注解；译本？生硬违和，无法体会本真之美。由于古今隔阂，《诗经》并不都适合普通读者，现代人读《诗经》的首要问题就在于选择。本书甄选欣赏价值高、适合普及的八十一首代表作进行深入解读，让你快速把握《诗经》精华。
★ 认知破壁，直击诗意
流沙河先生矢志于中国古典的研究与普及，《诗经》更是他的终生课题，他将文学、历史、社会学、文字学等知识，融入平易风趣的口语讲述，凿通社会世情与文字语言的古今隔阂，引领读者进入文字背后的诗意世界。《关雎》：写的竟然是一场选美活动？《摽有梅》：写的竟是大龄女青年愁嫁？《无衣》：藏着秦国统一天下的秘密？《七月》：中国历史上第一个诗人是谁？《緜》：谁说中国没有史诗？
★ 身临其境，情感共鸣
流沙河先生早年即以诗歌成名，诗作入选中学语文课本，他以“诗人之心”讲解《诗经》，避免了学究式的照本宣科，以口语化的散文引领读者体会《诗经》本真之美，让你真正读懂《诗经》中的千年悲喜。
★ 精美印装，值得珍藏
全书四色印刷，收入数十张风格典雅、古意盎然的诗经名物图；锁线双封装帧，书名烫金，平摊翻阅，体验美好。
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甄选八十一首《诗经》代表作进行详细解读，让你轻松快速把握《诗经》精华。《诗经》之美，在山川草木之描画，在文辞表达之典雅，更在世情人心之呈现；真正读懂《诗经》，是不仅懂得字面意思，更懂得文字背后的诗意与情感。由于古今隔阂，《诗经》三百零五篇并不都适合普通读者，现代人读《诗经》的首要问题就在于选择。流沙河先生矢志于中国古典的研究与普及，《诗经》更是他着力最深的终生课题，在书中他将文学、历史、社会学、文字学等知识融入平易风趣的口语讲述，凿通社会世情与文字语言的古今隔阂，引领读者进入文字背后的诗意世界。本书底稿源自流沙河先生面向公众的系列讲座，嬉笑怒骂、旁征博引，避免了僵化的注释和生硬的翻译，让读者在沉浸式的阅读中身临大师课堂、重温《诗经》中的千年悲喜。
流沙河（1931——2019），诗人，作家，学者。原名余勋坦，四川金堂人，幼习古文，做文言文，十七岁发表新文学作品。毕业于四川大学农业化学系。1957年开始受“反右”影响，“劳动改造”二十年。1979年调回四川省文联，任《星星》诗刊编辑。1985年起专职写作，致力于中国古代典籍和古文字学的研究与普及。著有《白鱼解字》《流沙河讲诗经》《书鱼知小》等。
- 甄选八十一首代表作，通俗解读诗经精华
- 融汇文史知识，口语讲述古今隔阂
- 以诗人之心讲解，还原先民生活与情感
- 诗经入门读者及文化爱好者
- 喜欢通俗幽默文学解读的读者
- 希望轻松了解中国古典文学的读者
- 注意部分学术观点存在争议
- 结合书中名物图体会诗意
- 关注作者独特的诗人视角解读
- 语言活泼幽默，适合大众入门
- 还原诗经本真之美，生动形象
- 通俗易懂，兼具趣味与水平
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "无夫曰寡，无妻曰鳏，少而无父曰孤，老而无子曰独。 孤独孤独"
- "最后一章很值得回味。诗人换了一个角度，站在灾民的角度说话“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”，是说灾民很苦，虽然有官员来帮他们修房子管他们吃，肯定还有很多困难，有困难就要向上反映，于是他们就忍不住鸣”。这样一来，官员就分成了两派。一种是“维此哲人，谓我劳”，是指有些官员很体谅百姓，认为灾民“哀鸣”是因为生活实在大了，这样的官员是聪明的，所以是“哲人”。还有些官员看法不同，说老百姓闹闹嚷嚷就是不安定因素，不能再行骄纵，这样的官员就很蠢，所以是“维彼愚人，谓我宣骄”。这样的情况，我们现在都还经常能看到，官员里面是有这种分野的。"
- "庭燎”是什么东西？我们现在很多人不知道了。你们看凉山彝族的火把节，他们打的那个火把，就是“燎”。 “庭燎”就是宫殿院子里面的火把，是用桦树皮卷着各种植物纤维，卷成一个筒立起来，把油倒进去，然后点燃照明。古代没有电灯、油灯，也没有各种蜡烛，但天子早朝要天亮以前就去，只能用这种东西来照明。现在有些周朝题材的影视剧，大概编剧们都不读书，里面那些照明的东西，没有一个符合历史的真实。"
- "之子于歸，言秣其馬"
- "是的，《史记》上对秦始皇焚书这件事，记得清清楚楚——秦始皇采纳了他的丞相李斯的建议，“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”。他第一个要烧的就是《诗》。你别看他这个暴君，他是很敏感的，就是不让人们去读诗，因为人读了诗，趣味就会变雅，而秦始皇不要你的什么“雅”，他要的是炮灰，是为他卖命的战士，所以他坚决要烧诗。你们看一下那些秦始皇兵马俑，全部是那种“武棒槌”，一帮凶狠之徒！不知各位的观感如何？反正我绝不认同他们就是我的祖先，我的祖先绝不会是那个样子！如果我们中华民族的祖先都是那个样子，中华民族就完了，不可能有后来那么灿烂的文化。不可想象一个民族没有它自已的诗。如果一个民族缺少了诗"
