书籍介绍
《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三部分，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅，讲透我国文化遗产中的典籍精髓。《经典常谈》写于1942年，80年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书通过对经典的梳理与讲解，让读者对古文更亲近、熟悉，从而产生兴趣，是读者概览中国古典文学的首选佳作。此外，书中还特别收录《唐诗三百首》指导大概，以飨读者。
朱自清（1898-1948），原名朱自华，字佩弦，中国现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。代表作有《经典常谈》《背影》《欧游杂记》等。
AI导读
核心看点
- 朱自清撰写，梳理十三部国学典籍脉络
- 文字通俗流畅，讲透典籍精髓与文化价值
- 附录唐诗指导，助读者亲近古文产生兴趣
适合谁读
- 希望概览中国古典文学的初学者
- 对传统文化有情怀的成年读者
- 具备一定古文基础的中学生
读前提醒
- 需具备基础古文知识，非零基础读物
- 按经史子集分类，非按时间顺序讲述
- 语言雅致，建议配合其他资料辅助理解
读者共识
- 入门佳作，但部分读者觉得门槛较高
- 观点独到，但缺乏例证略显枯燥
- 适合高中生及以上，初中生阅读吃力
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "序言 General Education: 博雅教育，通识教育 钱穆先生曾主张：要读经典。他在一次演讲中还指出：“此时的读书，是个人自愿的，不必硬求记得，也不为应考试，亦不是为着做学问专家或是写博士论文，这是极轻松自由的，只如孔子所言：“默而识之”便得。” 我们希望这套丛书能借此向香港的莘莘学子们提倡深度阅读，扩大文史知识，博学强闻，以春风化雨，润物无声的形式为求学青年培育人文知识的养份。 朱自清得出结论：“儒家的周易是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目” 作者序 这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读"
- "我们知道，经典训练并不就是恢复读经教育。恢复读经教育是开倒车，这是“五四”运动早已解决了的问题。但一股脑儿反对读经，走极端，弃之如敝屣，造成文化的断层，这是民族文化虚无主义的表现。这却是“五四”运动未曾解决好的问题。经典训练就是针对这一问题提出来的。朱自清说：“读经的废止并不就是经典训练的废止。”“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”他特别指出：“做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”他所说的“有相当教育的国民”，是指具有一定文化素养的国民；所说的“接触的义务”，是指国民接受经典训练的义务。他把经典训练提到国民义务的高度"
- "有些人在生病的时候或烦恼的时候，拿过一本诗来翻读，偶尔也朗吟几首，便会觉得心上平静些，轻松些。这是一种消遣，但跟玩骨牌或纸牌等等不同，那些大概只是碰碰运气。跟眼读笔记一类书也不同，那些书可以给人新的知识和趣味，但不直接调平情感。读小说在这些时候大概只注意在故事上，直接调平情感的效用也不如诗。诗是抒情的，直接诉诸情感，又是节奏的，同时直接诉诸感觉，又是最经济的，语短而意长。具备这些条件，读了心上容易平静轻松，也是当然。自来说诗可以陶冶性情，这句话不错。 但是诗决不只是一种消遣，正如笔记一类书和小说等不是的一样。诗调平情感，也就是节制情感。诗里的喜怒哀乐跟实生活里的喜怒哀乐不同，这是经过“再团再炼"
- "从前读书人唯一的出路是出仕，出仕为了行道，自然也为了衣食。出仕以前的隐居、干谒、应试（落第）等，出仕以后的恩遇、迁谪，乃至忧民、忧国，思林栖、思归田等，乃至真个辞官归田，都是常见的诗的题目。仕君行道是儒家的思想，隐居和归田都是道家的思想。儒道两家的思想合成了从前的读书人。但是现在时势变了，读书人不一定出仕，林栖、归田等思想也绝无仅有。有些人读这些诗，也许会觉得不真切，青年学生读书，往往只凭自己的狭隘的兴趣，更容易有此感。但是会读诗的人，多读诗的人能够设身处地替古人着想，依然觉得这些诗真切。这是情感的真切，不是知识的真切。这些人不但对于现在有情感，对于过去也有情感。他们知道唐人的需要，唐人的得失"
- "“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔抑制不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来。“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到甚么组织的。"
- "要达到游仙的境界，须要“虚静而恬愉” “无为而自得”，还须导引养生的修炼功夫，这在《远游》里都说了，屈原受庄学的影响极大。"
- "儒多半是上层社会的失业流民，儒家所拥护的制度，所讲、所行的道德，也是上层社会所讲、所行的。还有原业农工的下层失业流民，却多半成为武士。武士是以帮人打仗为职业的专家。墨翟便出于武士。 儒家和墨家都是守旧的，不过是一个守原来上层社会的旧，一个守原来下层社会的旧。"
- "如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。"
作者简介
朱自清（1898-1948），原名朱自华，字佩弦，中国现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。代表作有《经典常谈》《背影》《欧游杂记》等。
目录
用户评论
听说这这本书把初中必读的《傅雷家书》挤下去了，可真是值得鼓掌欢庆。就是对小孩子来说有点难了些。涉及到高中历史、大学古代文学文字学训诂学，还是按照经史子集的顺序而不是人们普遍认知的时间顺序来讲的，语言也并不非常浅近白话，确实是很有门槛的。但若是对中华文化有情怀的人，恐怕也很难不喜欢这本书的独特的介绍顺序和优雅的表述方式。当然，其中夹杂着一些我不是非常认同的个人见解，倒是十分正常且无可厚非的一件事。
清样打卡，下班！现在的初中生读得懂这个吗，可能那个年代的才可以吧。
用简单的方式介绍深厚典籍，缺乏例证举隅，总感觉嚼之无味。
真无聊啊 困得一把鼻涕 一包眼泪 历时三个月终于算是看完了 脑子中一点儿痕迹都留不下来 成年人尚且如此 选入中考必读书目 对学生来说太不友好了
这个真的不适合初中生读吧..
读完感觉自己是个文盲啊！！！所以那时候的教育质量真高～ 感慨！
读的是2017年版
1.评论：对初中小孩来说，这本书跟傅雷家书一样无聊
2.国学浩浩乎，管中窥豹可见一斑
3.读过的地方可以用来验证所学，没读过的地方比如周易，一样提不起大兴趣
现在的眼光看来不算讲的很深入
介绍书目范围广，有序，简洁明了。说文排第一好评。书名直接用经典书目更合适些。
说是入门，也是需要点基础才能看懂啊
收藏