![老实人 - [法] 伏尔泰](https://static.book345.com/covers/s/9787559462411.jpg)
后浪插图经典系列，名家名译名画
收录传世插画，精心打磨译本
大文豪伏尔泰x神秘艺术家保罗·克利x翻译巨匠傅雷
“法国版堂吉诃德”，讽刺哲理小说里程碑代表
法兰西思想之王笔下奇书
人在囧途，伏尔泰将全世界的荒诞写给你看
尘嚣乱世，老实人如何才能安身立命？
📚编辑推荐：
◎文学巨匠、 启蒙思想先驱伏尔泰代表作，法语翻译界泰斗傅雷经典名译
◎20世纪艺术大师保罗·克利110年前亲绘插画，国内初次面世
◎被誉为“法国版堂吉诃德”，法国中学生必读书目，收录于《英国大百科全书》
◎黑色幽默、妙语连珠的文学先锋，被译成几十种文字，多次改编成电影、电视和动画片
◎音乐大师伯恩斯坦久负盛名的三大改编剧目之一，纽约百老汇、纽约爱乐乐团、伦敦交响乐团、中央歌剧院交响乐团等世界各大艺术团体屡次演绎
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◎装帧设计亮点：墨绿色精艺柔软布面，烫白、印银、压凹、上书口刷奇幻银——四重工艺大胆叠加，灵动展现超现实主义鼻祖保罗·克利笔下的老实人，在无边绿野中披荆斩棘、肆意驰骋，一笔一线，大繁若简
◎典藏级赠品：1.伏尔泰与保罗·克利珍贵复刻签名+2.“人在囧途”印金藏书票（随机2款），出自知名藏书票设计师罗克韦尔·肯特之手
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伏尔泰笔下，既有跌宕反转的情节，又有发人深思的哲理，他一把击碎了“一切都是最好的安排”的盲目乐观。在无常的世界里，哪里才是落脚的乐园？明天真的会更好吗？每个初入社会的年轻人，对人生心存疑惑的普通人，都能在这部讽刺寓言里大受启迪。
📖内容简介：
《老实人（插图珍藏版）》1759年于巴黎初次问世便举世轰动，至今广为流传。故事讲述主人公憨第德（Candide，意为老实人）在一个贵族城堡里过着无忧无虑的生活，他与贵族的女儿居内贡互相倾心，同时被他的老师邦葛罗斯灌输乐观主义思想，觉得世界上一切人事物尽善尽美。然而某天，老实人一时冲动亲吻了贵族女儿，恰巧被她父亲撞见，于是老实人被赶出了城堡。从此他四处流浪，一路遭遇种种折磨、灾难。他的乐观主义受到挑战，他开始不断质问人生意义。直到来到了一个黄金国，那里人人过着自由平等、快乐富裕的生活……
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名人推荐：
伏尔泰代表的不是一个人，而是一个世纪。让我们向伏尔泰讨教，他的生命已经熄灭，但他的作品是不朽的。
——雨果
我每次动笔写小说前一定会重看《老实人》。
——毛姆
我读到伏尔泰的《老实人》才发现了自己的艺术风格。其中丰富的内容为我的插画创想提供了无数刺激，法语的精致凝缩和准确表达更是吸引着我。
——二十世纪艺术大师 保罗·克利
伏尔泰的风格体现了法语的高妙，恰到好处。
——博尔赫斯
今天《老实人》最令我们欣赏的，不是它的讽刺，也不是它显现的道德观和世界观，而是节奏。一系列不幸事故、惩罚和屠杀在书页上奔驰，从一章跳到另一章，不断分岔和繁殖，却不会煽起任何情绪，而是使读者感到一种神采飞扬和野性的生命力。今天人类在生活中的真正选择，都源自这本书。
——意大利作家 卡尔维诺
不知道伏尔泰，就好比读《二十四史》不看《史记》，不知道《老实人》就好比读《史记》忘了看《项羽本纪》……这是一部西洋来的《镜花缘》，这镜里照出的却不止是西洋人的丑态，我们也一样分得着体面。
——徐志摩
伏尔泰用《老实人》为他所有的作品做了一个总结。
——福楼拜
伏尔泰的著作我读得越多，就越被他吸引。伏尔泰永远是理智的，他不说假话，也不是一个盲信者。
——拿破仑
因伏尔泰之功，法语才得以在十八世纪风靡全欧，成为语言的光荣。十八世纪是伏尔泰的世纪。
——法国小说家、历史学家 安德烈·莫洛亚
反乌托邦三部曲——赫胥黎的《美丽新世界》、乔治·奥威尔的《一九八四》和叶甫盖尼•扎米亚京的《我们》，都能看到《老实人》的影子。
——法国著名传播学者、评论家 阿芒·马特拉
著者：伏尔泰（Voltaire，1694—1778）
法国启蒙运动的领袖，18世纪杰出的戏剧家、小说家、哲学家，尼采、卢梭、雨果、雪莱、陀思妥耶夫斯基、博尔赫斯等人都深受其影响。伏尔泰一生著作丰饶，除了散文，他也写诗、悲剧和史诗，其中哲理小说《老实人》的影响力尤为深远，另有代表作《查第格》《风俗论》《哲学辞典》等。伏尔泰以对抗暴政和偏见而留名后世，以机智、讽刺、批评才能闻名。他的思想启迪了民众的心智，至今依然影响着好几代人。
绘者：保罗·克利（Paul Klee，1879—1940）
20世纪真正划时代的艺术家，设计名校包豪斯的先驱。他以讽刺幽默的手法、极富感性和创造力的诗意线条，结合梦幻意象与多样技法进行创作，在艺术史上实属罕见。他的作品以动态、韵律为基础，从对立与张力中寻找灵感，变化丰富。
译者：傅雷（1908—1966）
中国翻译名家、文艺评论...
- 本书是伏尔泰最著名的哲理小说，通过主人公憨第德在遭遇战争、地震、背叛等无数荒诞苦难后的流浪经历，彻底击碎了莱布尼茨派“一切皆善”的盲目乐观主义。书中充满黑色幽默与辛辣讽刺，揭露了宗教狂热、社会不公及人性之恶，展现了启蒙思想家对现实世界的深刻批判。
- 小说情节紧凑如马戏团般荒诞离奇，从欧洲战场到美洲黄金国，再到土耳其，作者以极速叙事节奏串联起一系列灾难与奇遇。这种独特的文学形式被卡尔维诺誉为具有野性的生命力，读者将在看似滑稽的冒险中，感受到作者对人性弱点和社会弊病的无情嘲讽，体验一场思想上的震撼之旅。
- 结局并未提供乌托邦式的完美答案，而是提出“耕种自己的园地”这一务实主张。伏尔泰借此传达出：人无法逃避痛苦与无聊，唯有通过劳动和实际行动才能安身立命。这一反讽式的结论拒绝了空谈哲学，强调了面对无常世界时，脚踏实地、拒绝幻想、专注当下生活的生存智慧，具有极强的现实警示意义。
- 适合对哲学思辨、社会批判及启蒙运动历史感兴趣的读者。本书是了解18世纪欧洲社会风貌、宗教冲突及思想变革的重要窗口，适合希望深入理解伏尔泰思想体系、探索理性主义与乐观主义局限性的文学与历史爱好者，以及研究讽刺文学发展脉络的专业人士。
- 适合初入社会、对人生充满困惑或遭遇挫折的年轻人。书中主人公的经历映射了现实生活中的不公与困境，能引发读者对“为何努力却无回报”、“如何面对苦难”等问题的共鸣。通过阅读，读者可从中汲取面对逆境的心理韧性，学会在荒诞世界中寻找自我安顿的方式，避免陷入虚无或盲目乐观。
- 适合喜欢快节奏叙事、黑色幽默及荒诞主义风格的文学读者。本书情节跌宕起伏，充满反转与讽刺，阅读体验轻松且具冲击力。同时，本书配有保罗·克利插画及傅雷经典译本，适合追求高品质阅读体验、欣赏超现实主义艺术风格及经典文学翻译美学的收藏型读者。
- 阅读时需警惕将本书视为传统冒险小说。伏尔泰的叙事目的在于哲学批判而非情节逻辑，书中人物多为思想载体，行为荒诞且缺乏心理深度。读者应关注作者如何通过夸张、反讽手法解构宗教、战争及伪善的社会规范，而非纠结于人物动机的合理性，以免误解作者的创作意图。
- 书中涉及大量18世纪欧洲历史、宗教及哲学背景，如西班牙王位继承战争、宗教裁判所、莱布尼茨哲学等。若缺乏相关背景知识，可能难以领会部分讽刺的深意。建议阅读前简要了解启蒙运动背景，或借助注释辅助理解，以便更好地捕捉作者对当时社会弊病的批判锋芒。
- 本书结局常被误读为消极或妥协，实则蕴含深刻的生存哲学。读者应深入思考“耕种园地”的隐喻意义，即拒绝空谈与幻想，通过劳动和具体行动来对抗虚无与痛苦。切勿仅停留在对荒诞情节的猎奇上，而应反思如何在现实困境中建立积极、务实的生活态度，这才是本书的核心价值所在。
- 读者普遍认为本书讽刺力度极强，语言机智犀利，阅读过程充满黑色幽默的快感。尽管部分情节过于荒诞离奇，但其对人性之恶和社会不公的揭露令人深思。许多读者表示，书中对盲目乐观主义的批判极具启发性，帮助自己打破对“完美世界”的幻想，更清醒地认识现实世界的残酷与复杂。
- 读者高度认同“耕种自己的园地”这一核心观点，认为这是面对人生困境最务实且积极的解决方案。大家一致认为，人无法逃避痛苦与无聊，唯有通过劳动和专注当下才能找到内心的平静。这一结论被广泛视为本书最宝贵的智慧，激励读者在遭遇挫折时放弃空想，转而投入实际行动，脚踏实地地生活。
- 部分读者对书中极端荒诞的情节和缺乏道德底线的行为感到不适，认为其过于消极或虚无。但也有大量读者指出，这种荒诞正是伏尔泰对现实世界荒谬性的真实反映。读者共识认为，尽管书中充满苦难与讽刺，但其最终导向的并非绝望，而是对生命韧性的肯定，以及对通过劳动和理性来改善生活的倡导，具有深刻的现实意义。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "我没见过一个城市不巴望邻近的城市毁灭的，没见过一个家庭不希望把别的家庭斩草除根的。弱者一面对强者卑躬屈膝，一面暗中诅咒；强者把他们当做一群任凭宰割的绵羊。上百万编号列队的杀人犯在欧洲纵横驰骋，井井有条的干着焚烧掳掠的勾当，为的是糊口，为的是干不了更正当的职业。而在一些仿佛太平无事，文风鼎盛的都市中，一般人心里的妒羡，焦虑，忧急，便是围城中大难当头的居民也不到这程度。内心的隐痛比外界的灾难更残酷。 ——这只是18世纪的小说，所以说求求你们了，别再抱着现代那些通俗小说还有网文漫画说怎么怎么反映人性之恶了，怎么怎么有深度了，又low又过时，那么爱执于这个的话去古希腊悲剧最能满足你。"
- "玛丁说，“我不觉得这种情欲有什么可怪；怪事见得多了，就什么都不以为怪了。”老实人道：“你可相信人一向就互相残杀，像现在这样的吗？一向就是扯谎，欺炸，反复无常，忘恩负义，强取豪夺，懦弱，轻薄，卑鄙，妒羡，馋痨，酗酒，吝啬，贪婪，残忍，毁谤，淫欲无度，执迷不悟，虚伪，愚妄的吗？” 玛丁回答说：“你鹞子看到鸽子是否一向都吃的？” ——“那还用说吗？” 玛丁道：“既然鹞性不改，为什么希望人性会改呢？”"
- "“说的好极了！”老实人回答道，“那么让我们耕耘我们的园子吧！”"
- "At last the French coast came into view. 'Have you ever been to France, Monsieur Martin?' said Candide. - 'Yes,' said Martin, 'I have travelled through several of its provinces. In some of which half the population are lunatics, whereas in others they are too cunning by half; in some parts they are "
- "At last the French coast came into view. 'Have you ever been to France, Monsieur Martin?' said Candide. - 'Yes,' said Martin, 'I have travelled through several of its provinces. In some of which half the population are lunatics, whereas in others they are too cunning by half; in some parts they are "
- "老实人瞥见一部装订极讲究的《荷马全集》，便恭维主人趣味高雅。他说：“这一部是使伟大的邦葛罗斯，德国最杰出的哲学家，为之陶醉的作品。”波谷居朗泰冷冷的答道：“我并不为之陶醉。从前人家硬要我相信这作品很有趣味，可是那些翻来覆去，讲个不休的大同小异的战争；那些忙忙碌碌而一事无成的神道，那战争的祸根，而还够不上做一个女戏子的海仑，那老是围困而老是攻不下的脱洛阿城：都教我厌烦得要死。有时候我问几位学者，是不是看了这书跟我一样发闷。凡是真诚的都承认看不下去，但书房中非有一部不可，好比一座古代的纪念碑，也好比生锈而市面上没人要的古徽章。”"
- "老实人问：“大人对维琪尔的见解不是这样罢？”波谷居朗泰答道：“我承认他的《埃奈伊特》第二、第四、第六各卷都很精彩；但是那虔诚的埃奈伊，勇武的格劳昂德，好友阿夏德，小阿斯加尼于斯，昏君拉底奴斯，庸俗的阿玛太，无聊的拉维尼亚，却是意趣索然，令人生厌。我倒更喜欢塔索和阿利渥斯托笔下那些荒诞不经的故事。"
- "老实人道：“恕我冒昧，先生读荷拉斯是不是极感兴趣呢？”波谷居朗泰回答：“不错，他写了些格言，对上流人物还能有点益处；而且是用精悍的诗句写的，比较容易记。可是他描写勃兰特的旅行，吃得挺不舒服的饭，两个粗人的口角，说什么一个人好比满口脓血，另外一个好比一嘴酸醋等等，我都懒得理会。他攻击老婆子和女巫的诗，粗俗不堪，我只觉得恶心。他对他的朋友曼塞纳说，如果自已能算得一个抒情诗人，一定高傲得昂然举首，上触星辰：这等话我也看不出有什么价值。愚夫愚妇对于一个大名家的东西，无有不佩服的。可是我读书只为我自己，只有合我脾胃的才喜欢。”老实人所受的教育，使他从来不会用自己的眼光判断，听了主人的话不由得大为惊奇；玛"
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