![假面的告白 - [日] 三岛由纪夫](https://static.book345.com/covers/s/9787555911913.jpg)
★三岛由纪夫的文学起点，日本文学史上“划时代的奇异之作”！
★直面面具下的自我，发现最真实的自己！
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我一生都在违心地表演。
痛苦对我说道：
“你不是人。你无法与人交往。你是某种非人的、奇特而可悲的生物。”
★当伪装成为一种习惯， 你是否还分得清面具和真正的自己？
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★一直假装正常人，《假面的告白》却明白我内心的疯狂！
★ 被川端康成誉为“日本1950年代的希望”！莫言、阎连科、余华盛赞！
★如果说《人间失格》是留给人世的遗书，那么《假面的告白》则是一场彻底解剖自己，迎来新生的旅程！
★ 三个圈经典文库版《假面的告白》五大必入理由：
1.全新译本！北京大学资深译者精心打磨，还原原作华丽唯美的风格！
2.漫画小传|三岛由纪夫的一生！人称视角生动叙述三岛由纪夫奇异的人生故事。
3.原创彩色拉页|三岛由纪夫大事记&人物关系图！一图轻松掌握三岛由纪夫的人生脉络。
4.图文解读：三岛由纪夫眼中的世界！图文金句集,还原三岛由纪夫眼中的自我与世界。
5.全新典藏版：精装双封面，内页精美设计
经典就读三个圈，导读解读样样全。
【日】三岛由纪夫（1925-1970）
日本文学大师，曾三度入围诺贝尔文学奖，川端康成称其为“两三百年都难遇一个的天才作家”。
三岛由纪夫十二岁就开始创作，后凭借《假面的告白》一举成名。他文风多变，辞藻华丽，兼具日本传统古典美和极强的现代性，被称为“文坛罕见的鬼才”。
1970年11月25日，三岛由纪夫公开切腹自杀，震惊了日本全国上下。他传奇的一生，如火般暴烈，如诗般唯美，如同一出悲剧且浪漫的戏剧。
为了纪念他，日本新潮文艺振兴会于1988年设立三岛由纪夫文学奖，旨在发掘和鼓励新人作家，嘉奖新锐作品。
- 半自传体小说，直面面具下的真实自我
- 剖析少年期的性觉醒与内心孤独挣扎
- 华丽唯美文风，展现三岛独特的审美世界
- 三岛由纪夫作品爱好者
- 对自我认同与心理分析感兴趣的读者
- 喜爱日本文学及存在主义思考的读者
- 需一定文学素养以理解深层隐喻
- 结合漫画小传了解作者生平背景
- 关注内心独白，体会压抑与渴望
- 直面内心疯狂，是了解三岛的关键
- 心理剖析深刻，具有强烈的共鸣感
- 文笔华丽，但阅读门槛相对较高
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "近一年多来，我十分苦恼。那是收到奇形怪状的玩具的孩子所感到的苦恼。那年我十三岁。这玩具一有机会就增加它的容积，暗示它可以根据不同的使用法而变成相当有趣的玩具。可是，什么地方也没有写明使用法。玩具开始想同我玩的时候，我不由地无所措手足。有时，这种屈辱和焦躁越来越厉害，甚至让我想要损坏这玩具。结果，我还是被这告知我甜蜜的秘密的玩具、这不顺从的玩具所折服，只好无所作为地凝望着它那放肆的样子。于是，我更想虚心地倾听玩具所向往的地方。我产生这种想法，仔细观察的时候， 发现这玩具早已具备一定的实实在在的嗜好，也可以说是秩序了。嗜好的系列，与我幼年时代的记忆联系在一起，诸如夏天海边所看到的裸体青年、在神宫外"
- "元禄时期的浮世绘，常把相爱的男女的容貌画成惊人的酷似。希腊雕刻的美的普遍理想，也接近于男女相貌相似，内里难道就没有爱的一种秘密含义吗？在爱的深处难道就没有流动与对方相似得一模一样的不可能的热望吗？难道不正是这种热望在驱使人们从不可能的、相反的极端，企图变成达到可能的导向悲剧的背离吗？就是说，相爱的人既然不可能变成完全相似的人，毋宁说宁愿努力做到相互之间毫不相似，就让这种背离原封不动地有效运用在媚态上。也许其中就有这样的心理，不是吗？而可悲的是，相似在瞬间的幻影中终结了。因为纵令恋爱着的少女变得果敢、恋爱着的少年变得腼腆，他们也只能希望彼此相似，有朝一日超越彼此的存在，飞向彼此——早已没有对象的"
- "追赶着破碎浪头的浪峰翻滚下来的瞬间，宛如人临终前的痛苦的眸子里所映现的至纯的蓝天，呈现出不属于这个世界的蔚蓝色。"
- "当他满身血水和泥土躺在杳无人迹的河边时，他记得自己看到了河柳枝叶轻抚的蓝天。那片蓝天比他以往任何时候看到的都要高远、蔚蓝，恰似从一个蓝色瓷瓶的下端朝上仰望时的心境。并且在瓷瓶的底端，如同泡沫聚集起来的白云，不知从何处悄然飘来，又不知往何处悠然散去，仿佛是被摇曳着的柳叶涂抹掉了一般。 那一瞬间伤口裂开，垂着辫子的头部滚落在地。他曾经看到过的母亲的裙子、女人的脚和开着花的胡麻地等等，一定又一次朦胧地出现在他的眼前。尽管酒楼有房顶，他也一定看到了又高又蓝的天空。"
- "剩下我独自一人时，阴郁的烦躁总是威胁着我，……（略）……尽管断定是虚伪，但这种断定比误认为其全部都是虚伪的痛苦的臆测又算不上痛苦吧。对我来说，这种特意揭穿它的做法，不知不觉变得安心了。这种时候，我那种对所谓人的根本条件、所谓人心的可靠组织的执拗的不安，只会把我的内省导向毫无结果的循环。别的青年会是怎样感觉呢？正常的人又会是怎样感觉呢？这种强迫观念在指责我，把我认为可靠地获得的一丁点儿幸福，也立即弄得七零八落了。 这种“表演”完全化为我的组织的一部分。它已经不是表演了。这种将自己装扮成正常人的意识，侵蚀着我心中存在的本来的正常性，让我不得不一一对自己说，它不过是被装扮了的正常性而已。反过来说，我"
- "我的人生态度从这时起开始定型：对于过度期待、在事前空想中过分修饰过的东西，最终我只能逃离，别无他法。"
- "這期間，我學會了抽煙，還學會了喝酒。所謂學會，也不過是模仿抽煙、模仿喝酒罷了。戰爭其妙地教會我們一種感傷的成長方法。那就是考慮到二十幾歲就割斷人生，今後的前途就什麽也不考慮了。我們覺得人生這玩意兒是奇妙的輕飄的東西。這就好像用到二十幾歲為止來劃分的人生的鹹水湖，鹽水勢必變濃，容易讓身體漂浮起來。只要距降下帷幕的時間不太遙遠，圍著讓我看到的我的假面劇，也要更加賣力表演才是。但是，我的人生旅程，也許就在明天出發。我雖然想著明天肯定會出發，課卻一天推遲一天地拖延了下來，拖了好幾年，還是沒有啟程的跡象。對我來說，這個時代難道不正是唯一的愉快的時代嗎？即令存在不安，也只不過是不著邊際的東西，我還有希望，"
- "还有好几个姑娘确信，他是从海里来的。因为在他的胸膛上，可以听见海涛声。因为在他的眼睛里，有生于海边又不得不离开海边的人的瞳眸深处浮现出来的、大海赋予的神秘而又永不消失的水平线。还因为他的叹气像仲夏的海风那样热，带有似被海浪冲上岸的海草气味。"
