人民日报、中国诗词大会推荐诗人。苏东坡用诗致敬，鲁迅、闻一多、叶嘉莹、蒙曼等敬佩 古典文学研究专家万曼作品全新增订版，追寻“诗圣”的“成圣之路”。
编辑推荐：
1、古典文学研究专家万曼先生的心血之作，详核古代典籍，综录前人研究成果，内容权威丰富。
2、杜甫被BBC评为“中国*伟大的诗人”，鲁迅称他为“中华民族的脊梁”。
3、每章前附“导读”和“关键词”，快速把握每章核心内容；每章后附“历史的温度”，深入学习每章涉及的知识点。
4、“杜甫年谱”让读者直观了解杜甫生平重大事迹；“杜甫诗选”精选了杜甫112首代表作，诗选与传记相对照，更准确全面地把握杜诗的丰富内涵。
5、精选“外四篇”，探幽析微，对杜甫展开多种线索的论证与推测。
6、限量赠品双份装1：杜甫自白漫画，生动展现杜甫重要的人生切面；赠品2：行程卡，通过一个个文化符号，追寻杜甫的足迹。
传主简介：
杜甫（712—770），字子美，自称“杜陵野老”，世称“杜工部”“杜少陵”“老杜”。杜甫是唐代伟大的诗人，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫少年时代过着较为富足的游历生活，其间曾赴洛阳应举不第。为实现心中的抱负，他来到长安，然而多数努力付诸流水。安史之乱爆发后，他虽然四处漂泊，但依然心系苍生，胸怀国事。本书详尽地展现了杜甫曲折的一生，生动地再现了唐朝由盛而衰、急遽转变的社会现实。
万曼（1903—1971）
著名作家、古典文学研究专家。原名万礼黄，天津人。1923年毕业于天津新学书院。1930年任教于天津市南开中学。1953年任教于河南师范学院（今河南大学）中文系。主讲“名著选”“文艺学”“文学专题讨论”等课程。在古典文学研究方面建树颇丰，在文艺理论、现代文学、文艺学研究方面也都广泛涉猎。代表作有《杜甫传》《白居易传》《唐集叙录》等。
- 本书由诗人冯至撰写，以杜甫诗歌为唯一史料依据，通过现代人的虔诚视角重构杜甫生平。作者并非简单罗列史实，而是深入剖析杜甫在安史之乱前后的心理变化与创作动机，展现其从壮游少年到忧国老者的精神轨迹，是一部充满文学共鸣与人性关怀的传记。
- 书中详细记录了杜甫在长安困守十年、战乱中流离失所、晚年漂泊荆湘的悲惨境遇。通过‘床头屋漏’‘残杯冷炙’等细节，真实还原了诗圣在饥寒交迫中仍心系苍生的伟大人格。读者将看到杜甫如何以血肉之躯承载时代苦难，其诗歌如何成为记录大唐由盛转衰的‘诗史’。
- 需注意本书成书于20世纪50年代，部分论述带有鲜明的时代烙印与阶级分析视角，如强调杜甫的官僚出身及其局限性。尽管存在历史局限，但书中对杜甫人格魅力与艺术成就的表彰依然动人，展现了两位诗人在战火年代跨越时空的灵魂对话，具有独特的文献与情感价值。
- 适合希望深入了解杜甫生平细节、理解其诗歌背后历史背景与个人苦难的文学爱好者。本书能弥补教材中仅背诵诗句的不足，帮助读者建立对杜甫作为‘人’而非‘神’的立体认知，理解其忠君爱国思想背后的复杂情感与无奈，适合对古典文学有深度阅读需求的读者。
- 适合对传记文学、作家生平研究感兴趣的读者。冯至以诗人身份写诗人，其文字优美且充满共情，展示了如何通过诗歌文本进行人物心理重构的研究方法。尽管观点有时代局限，但其严谨的考据与对杜甫精神的致敬，仍为研究杜甫及唐代文学提供了重要参考，适合学术研究者与人文社科学生。
- 适合在现实生活中遭遇困境、寻求精神力量与道德指引的读者。杜甫在极端困苦中依然保持对美的感知、对责任的坚守，其‘已识乾坤大，犹怜草木青’的情怀具有超越时代的普世价值。本书能引导读者反思个人与国家、苦难与责任的关系，获得面对逆境时的精神支撑与道德勇气。
- 阅读时需保持批判性思维，注意区分冯至的个人情感投射与客观历史事实。书中部分关于阶级、政治正确的论述受限于成书年代，可能显得生硬或片面。读者应结合其他现代杜甫研究著作，全面看待杜甫的复杂形象，避免被单一视角误导，同时欣赏其文学性表达。
- 建议配合杜甫诗集同步阅读，特别是书中引用的《自京赴奉先县咏怀五百字》《茅屋为秋风所破歌》等篇目。书中对诗歌创作背景的深度解读，能极大提升对杜诗艺术价值与思想内涵的理解。切勿仅将其作为故事阅读，而应深入体会诗歌与生平互证的研究方法。
- 本书情感基调沉重，阅读过程可能引发强烈的情感共鸣与悲伤。读者需做好心理准备，体会杜甫‘万方多难’中的痛苦与坚守。同时，注意书中对杜甫家庭关系、贫困生活的描写，避免过度美化或简化其苦难，应从人性角度理解其在极端环境下的挣扎与选择。
- 读者普遍认可本书在文学性与情感深度上的价值，认为冯至以诗人之心写诗人，文字真挚感人，展现了杜甫伟大的人格精神。尽管部分读者指出书中存在时代局限性，如阶级视角过于生硬、对杜甫政治立场的美化等，但仍认为其作为了解杜甫生平的重要入门读物，具有不可替代的历史与文学意义。
- 多数读者对书中描绘的杜甫悲惨境遇感到痛心，认为这打破了以往对‘诗圣’的神圣化想象，展现了其作为普通人在乱世中的无助与挣扎。读者高度评价书中对杜甫坚守良知、关怀民瘼精神的表彰，认为这种跨越千年的灵魂对话令人动容，但也提醒读者需辩证看待其中的政治正确倾向。
- 读者共识认为，本书不适合追求客观中立历史考据的读者，因其主观色彩浓厚且观点过时。但对于希望从文学与人性角度理解杜甫、感受其诗歌背后血泪的读者而言，本书仍具极高价值。建议读者结合其他现代传记互补阅读，以获取更全面、客观的杜甫形象，避免被单一叙事局限。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "同时吐蕃趁着边疆的防务空虚，占领了西方的一些要塞；后来大食（阿拉伯）也从海路登上南方的海岸，围攻广州。"
- "大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城（成都）传；君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。"
- "强将笑语供主人，悲见生涯百忧集！"
- "床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。"
- "仰面贪看鸟，回头错应人；读书难字过，对酒满壶频。"
- "《屏迹》之三 ； 《漫成》之二 ；"
- "自兹藩蓠旷，更觉松竹幽； 芟夷不可阙，疾恶信如仇！"
- "一种矛盾的心情充分地反映在他长安前期的诗里：一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，致使他常常有这样的对句：上句说要脱离使人拘束的帝京，下句紧接着说不能不留在这里。尤其是从外面回到寂寞的书斋，无论在风霜逼人的冬日，或是望着渭北的春天他终日只思念着李白；孔巢父从长安回江东时，别筵上他也一再托付他，向李白问讯。他这样怀念李白，就是淡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。"
