大宋士子的五场人生

科场篇

大宋王朝采取种种措施，以确保科举考场“无情如造化、，至公如权衡”，使每一位士子都乐于相信朝廷的公正、，相信努力的结果，这为大宋精神的形成奠定了第一块基石。

官场篇

开国皇帝赵匡胤设立 “不杀士大夫及言事者”“与士大夫治天下”及“不杀士大夫及言事者”的文官治国策略，极大激发了文人作为国家“主人翁”的豪情，奠定了大宋精神的第二块基石。

欢场篇

有人说，一个社会对待女性的态度，标志着一个时代文明的高度。从这个角度，我们看到，：大宋朝代的文明上线上限已经很高了，而其下线下限，仍然很低。

酒场篇

酒风即作风，从某方面看，这话自有道理。大宋文人酒局的风雅与热烈，是他们自身境遇与精神世界的真实写照。唐人豪放，宋人风雅，帝王也在酒品中对文人进行“组织考察”。

文场篇

文章是文人立命之本，是其生命价值的体现。也是现实利益的敲门砖。 除了敲开科举的大门，宋代文人的诗文还有多少经济价值？大宋文坛有没有文字狱？大宋的“公知”对国家政策的影响如何？

杜衡，出身农家，自小深知稼穑艰辛；做过教师，桃李未满半个县城；转行记者，足迹遍布海角天涯；目前侧身文艺界，开始学着附庸风雅。曾以醒着先生为名行走网络世界，出版过《西游谈官》《如风》两本小书。