书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，或许恰恰在于它的「读起来吃力」——它不是那种翻开即畅快的通俗读物，而需要读者放慢脚步，与文言与哲思反复周旋。正是这种「费力」，构成了它独特的价值：王国维把美学从书斋推向生活，让「人间词话」里的三重境界不只是学问，更成为一种处世态度。有读者从中读出「不必急于读懂所有」的从容，也有人在「较真与疲惫」之间重新审视生活的节奏。它适合两类人：一类是已熟悉「治学三重境界」、想补上王国维思想全貌的读者；一类是厌倦了速食阅读、愿意为一段文字反复咀嚼的人。它不适合追求轻松消遣的读者，但正因这份不讨好，反而留住了真正值得品味的东西。
作者简介
王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。
目录
用户评论
人生该有的快乐中，不杂那些因各等欲望而生的痛苦。在物我两忘中，才能发现高级的美，获得真正的快乐浸染。
美的诗词，美而高雅的画，苍劲雄浑的书法等传统文化文学作品，都是让美驻扎内心，净化内心的最好的形式。
本书分为四编，收录了王国维关于哲学、文学等方面见解的文章，对于我们了解王国维有着重要的帮助。
哲学之美到生活之美，虽然文言文读起来吃力，但是依然打动人心。
著名的美学家李泽厚认为：“美具有不依存于人类主观意识、情趣而独立存在的客观性质”，在他的认知里，艺术其实本质上就是
是感性的最高级，艺术正是人所认识的范畴以内的美。当我们将“美”这个概念拓展一下外延，我们就会发现，其实一切文学、艺
术、哲学、思想……都属于这个外界形象投影的思维范畴。之所以能够感受到虚无的美，其实是因为诗歌、绘画、盆景、书法等艺
术在创造过程中，跳开了形象思维的作用，从而让景（重在状物的物境）与情（重在抒情的情境）统一而形成意境。
书中收录了王国维大师对于美学的思考与评论的文章，由于他是清末时期的人，所以他的文章都是文言文，没有一定文学功底的人，读起来会有点困难。
不过能读懂的人，自然可以从中感受到很多不一样的东西，对于美学的理解和感悟，我要多向王国维大师学习。
原文不敢评价；编者拟的一些题目以及节选方式着实俗气至极，有违静安文风太甚，建议还是直接看《王国维全集》。
读懂这本书还是需要一定的文言文基础的，没有直言何谓美，却又无处不在表达美～
文学大家王国维先生以《人间词语》而闻名，这本《美学三境》是先生的杂文合集，并且收录了《人间词语》的原稿，非常值得珍藏！
在王国维先生看来，
“一切之美，皆形式之美也。就美之自身而言，则一切优美，皆存在于形式之对称变化及调和。”
“职业的文学家，以文学得生活；专门之文学家，为文学而生活。”
“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
于万事万物中参悟生命，感受生活的趣味，可以发现：美并不是从天上掉下来的，而是一半在物，一半在我们自己。
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