![曹丕集校注 - [魏] 曹丕, 夏传才, 唐绍忠 校注](https://static.book345.com/covers/s/9787554502440.jpg)
书籍介绍
这是一部为曹丕'翻案'的校注本，其真正价值不在注疏之精审，而在编者有意替这位'以文害位'的帝王重新立人。读者反复提及的，是他敢于直言'未有不亡之国'的不自欺，是'矫情自饰'四字背后藏着的无奈与艰辛，是'闷骚文青'外壳下那种'理智的悲观'。校注者借《典论》式的口吻，把称帝视作一场'以他的趣味完成的游戏'，让政治人物与文人身份的撕扯变得可感。因此它适合这样一些人：厌倦了脸谱化的'奸雄'叙事、愿意在权谋与文心之间反复掂量一个人之复杂者。唯须留意，此书解析简略、译文阙如，若求逐句疏通，或需另觅善本。
AI导读
核心看点
- 收录曹丕诗文及书信，展现其独特文学成就
- 《与吴质书》情感真挚，尽显文人深情与才情
- 呈现曹丕理智悲观、通透豁达的帝王哲学
读者共识
- 曹丕不自欺，坦然面对焦虑，性格真实可爱
- 书信文章极佳，诗歌成就虽逊父弟但独具特色
- 版本质量争议大，错漏较多，需降低预期
精彩摘录
- "他进一步解释：“你说得对。即便子桓，也要面对人生诸多无奈之事。他又不甘被外力像拨弄稚子般推来搡去，那该怎么办？孔明选择了承担、改变，子桓的选择则是：外物皆著我色彩。他把个体无限扩充直至充溢着整个世界，换句话说，使他目见、身处的世界时时处处都生出他乐于享用的趣味。哪怕世界本身冷酷、空旷、虚伪、势利，哪怕它与他相性不合，他也有本事在这个时空里找出乐子来。称帝这种事，在别人看来是怎样森严、重大、了不得；然而子桓，视之犹在两可之间：做也罢，不做也罢；更进一步说，作为政客的子桓对此垂诞欲滴，作为文人的子桓却对此不屑一顾；只是，无论做与不做，他都要求以他乐衷的形式来完成这件事，就像以他的趣味完成一个游戏。"
- "魂而有灵，无不之也，一涧之间，不足为远。若违今诏，妄有所改变造施，吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死。"
- "后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。"
- "曹丕对中国诗歌发展的贡献，是他在艺术形式上的创新，曹丕的诗一半是乐府诗，在有的作品中有时搬用乐府古辞的现成词句，显现出模仿的痕迹，而有的诗艺术上又比较成功，这种现象说明他青年时期努力学习乐府民歌由不成熟而走向成熟，民歌是他的创作的主要营养。综观他的诗，有两大特点值得注意： 一是大胆地尝试各种诗歌形式，有成效地运用了新的诗体。他的诗有传统的四言体，如《善哉行・上山采薇》就是四言中的名作；大量运用当时已普遍采用的五言体，占他现存诗作的一半以上，其中不少名篇文辞清绮、情韵佳胜，为历代传诵；六言体当时很少见，他创作有《黎阳作・奉辞讨罪遐征》和《令诗》；杂言体长诗《大墙上蒿行》，突破了汉乐府古题的篇幅，"
- "一本题作《与朝歌会吴质书》"
- "“然而你别忘了，曹不不是魇师，他没有一星半点儿的神力，也无法仰仗这种力来达成心愿。他若有所志望，有所希冀，便要像最普通的人一样付出、努力，辛辛苦苦、筹措安排；在这向目标迈进的过程里，不是每件事都能如愿，事实上大多数事与他的愿望，多少都有些出入。尽管他意志不够坚定，控制力也不够强，可曹不总算是在勉强要求自己，向着‘太子位’步履艰苦地跋涉。赵直，其实‘矫情自饰’不是在责备曹不，在政治斗争里使这么点儿小手段压根不值一提，我之所以坚持留下这四个字，是希望有人能从这里读出一些…无奈。想到纵使曹不要完成一个心愿，也得默默承担、久久抑制，便觉得人世真正多艰！那些在青史上留下姓名的人，不管表面多么光鲜，背后都"
- "丞相所言，正道出了曹魏之事背后的力量：群臣升赏的欲望。大丈夫立身乱世，当仗三尺剑、封万户侯，出生入死、运筹帷幄，这样积极的入世姿态，不但不必非议，反倒该热烈地称美呢。有了活生生的欲念，有了形形色色发奋的人们，这三分天下，才绚烂到使人欲罢不能。只可惜…游行的思绪忽然黯然，仿佛夕阳西沉，天空正在收敛它最后一丝淡淡余晖。即将结束啊，或者 …已经结束了。我喉头一阵的哽咽"
- "何焯曰：丹霞一绝，直书即目，自有帝王气象，合结语恰似文帝生平也…“遨游快心意”二句，即君知吾喜否，意丕之所见如此，其语偷，不似民主，吴人以券其不十也。（《义门读书记》）"
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