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遵生八笺
[明]高濂
出版社
浙江古籍出版社
出版时间
2017-01-01
ISBN
9787554009482
评分
★★★★★
书籍介绍
这是一部把“如何活得舒服”这件事讲到极致的明代生活全书。作者高濂晚年体弱多病,将一生对生命的珍重凝于笔端,从起居坐卧到四时养生,从品香赏器到燕居遣兴,几乎涵盖了文人日常的一切细节。它不只是一本中医养生的工具书,更像一部晚明士人的生活美学指南:凭几如何随形取意、隐几里藏着怎样的出世追求、连喂养仙鹤都讲究门道。读者评价它“可以相伴很久,慢悠悠的”,也坦陈炼丹部分“重口”。若你想借古人的眼睛重新打量寻常器物与生活节奏,这本书值得反复翻阅。
精彩摘录
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凭几又名隐几,曾隐藏于人们的衣带之下,终于要隐没在岁月之中了。 “此式知者甚少,庙中三清圣像,环身有若围带,即此几也,似得古制。”曾在君王临朝、贵族宴饮、名士出行等各种场合做主角的凭几,如今已默默沦为“特型演员”。 好在,凭几蕴含的古意,契合了后世文人隐逸出世的追求,在文人笔下,成为精神的物质载体:诗文常见的“隐几”取代表达功能的“凭几”,文人之雅被一个“隐”字表达得淋漓尽致。
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唐代诗人王维云:“药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。”白居易道:“有时犹隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。”宋人吴文英则说:“竹窗听雨,坐久隐几就睡。” 这还不够,在凭几的制作上,古人 也总是别出心裁,常常折下奇形怪状的树枝,寥寥数枝,随形勾勒成了隐几。唐人李泌“采怪木蟠枝,持以隐居,号日‘养和’”,此处的随形之器物“养和”就是隐几。明人高濂在《遵生八笺·起居安乐笺中描述:“则装足作几,置之榻上,倚手顿颞可卧,书云‘隐几可卧'者,此也。”与规矩严谨的家具相比,这种取材自然的隐几别有一番意境。
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用户评论
很好。
法天地以尊造化生我之功,顺四时以为安生颐养之用
是可以相伴很久的书。慢悠悠的。就是炼丹部分太重口囧…
我们吃的喝的,都是古人玩剩下的
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