![遵生八笺 - [明]高濂](https://static.book345.com/covers/s/9787554009482.jpg)
精彩摘录
- "凭几又名隐几，曾隐藏于人们的衣带之下，终于要隐没在岁月之中了。 “此式知者甚少，庙中三清圣像，环身有若围带，即此几也，似得古制。”曾在君王临朝、贵族宴饮、名士出行等各种场合做主角的凭几，如今已默默沦为“特型演员”。 好在，凭几蕴含的古意，契合了后世文人隐逸出世的追求，在文人笔下，成为精神的物质载体：诗文常见的“隐几”取代表达功能的“凭几”，文人之雅被一个“隐”字表达得淋漓尽致。"
- "唐代诗人王维云：“药阑花径衡门里，时复据梧聊隐几。”白居易道：“有时犹隐几，答然无所偶。卧枕一卷书，起尝一杯酒。”宋人吴文英则说：“竹窗听雨，坐久隐几就睡。” 这还不够，在凭几的制作上，古人 也总是别出心裁，常常折下奇形怪状的树枝，寥寥数枝，随形勾勒成了隐几。唐人李泌“采怪木蟠枝，持以隐居，号日‘养和’”，此处的随形之器物“养和”就是隐几。明人高濂在《遵生八笺·起居安乐笺中描述：“则装足作几，置之榻上，倚手顿颞可卧，书云‘隐几可卧'者，此也。”与规矩严谨的家具相比，这种取材自然的隐几别有一番意境。"
用户评论
很好。
法天地以尊造化生我之功，顺四时以为安生颐养之用
是可以相伴很久的书。慢悠悠的。就是炼丹部分太重口囧…
我们吃的喝的，都是古人玩剩下的
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白雪知音
生活实用手册。
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