书籍介绍
许多人因《被讨厌的勇气》而认识阿德勒，岸见一郎的这本书却选择了更诚实的进路：它不急于给你一剂
作者简介
作者：
岸见一郎
哲学家。
1956年生于京都，现居京都。
京都大学研究生院文学研究系博士课程结业
1989年起致力于研究专业哲学和阿德勒心理学
同时在精神科医院为许多人做心理辅导
日本阿德勒心理学会认定顾问
译著有阿尔弗雷德·阿德勒的《个人心理学讲义》和《人为什么会患神经病》
著作有《阿德勒心理学入门》、《被讨厌的勇气》等多部作品
译者：
郑舜珑，专职译者
AI导读
核心看点
- 摒弃原因论，转向目的论，强调当下选择
- 超越自卑，追求基于共同体感觉的优越性
- 不追溯过去创伤，聚焦未来与当下的行动
读者共识
- 通俗易懂，是阿德勒心理学的优质导读
- 内容与前作有重合，但提供了更系统视角
- 翻译略显生硬，但核心思想极具启发性
精彩摘录
- "会产生这种自己比不上别人的感觉，是因为他对自己赋予了某种意义。"
- "同理，通过生气让他人为自己着想，通过悲伤让某个人一直待在自己身边，或者是不断地责骂别人，这些行为的共同目的就是想控制他人，这正是方向错误的优越性的特征。"
- "假设经历同样的经验都会发生同样的结果，也就是说过去的经验会决定自己现在的状态的话，那么所有的治疗、育儿、教育都无法发挥作用。因为，这意味着不管是治疗、育儿、教育都无法引导人改变自己现在的状态。"
- "弗洛伊德举出三种镇痛剂，强力的纾压、代偿性满足以及毒品。人生为何如此痛苦？他认为苦难的原因有三个。第一个是自己的身体终究得面对衰老死亡的命运。第二是外界会以压倒性的、毫无慈悲且具破坏力的力量袭击人。第三，与他人的关系。弗洛伊德认为，与他人的关系所产生的痛苦远比前面两种来得难受。 因此，想要逃离这样的苦难，保护自己最自然的方法应该是“自愿孤独，远离他人”。"
- "就像父母某天突然不骂小孩了，小孩一定会觉得事有蹊跷，猜想背后一定有什么原因。于是，他会故意作出一些让父母绝对会生气的事，这时若父母又流于情绪性的责骂，他就会想，果然嘛，他们根本没改变啊。"
- "就行为的层面来说，我们不是因为从他人处获得好处，所以要报答，而是无条件地给予他人好处。这么一来，人就可以清楚地确认自己的价值。以我母亲来说，她没有意识，所以在行为的层面上她无法给予我任何好处，但她在存在的层面上——也就是只要她活着——就能带给我好处。 更进一步地说，我母亲后来因为治疗失败去世了，已经不在这世上的母亲，就无法在存在的层面上给予我好处了吗？没有这回事。就如同母亲感受到胎动就把胎儿当作是人一样，即使是脑死状态的人，对于和那人有关系的家人来说，他还是人。同理，去世的人，对他的亲人来说，他还是人。 上述的想法也可以套用在自己身上。即使自己没做什么特别的事，光是存在，就应该觉得对他人有所贡"
- "假设人与人的关系应该是对等而非竞争，与他人合作是应有的态度的话，那么即使双方的想法不同，我们也不需要通过力量，强迫别人接受自己的想法。 在大阪大学开设的“为了和平的密集课程”中，时任大阪女学院的奥本京子副教授曾对课堂上的人说：“你们两两一组，其中一人单手紧握拳头，另外一个人试着把他的手打开。”这时，教室里传来一阵骚动。过一会后，奥本说：“刚才有人开口对另一人说‘请把手打开’吗？” 奥本说：“为什么我们总是要用蛮力去解决事情呢？想要通过和平的手段解决纷争，我们需要的是对话，以及对于他人周遭以及他人自身的想象力与创造力。”"
- ">> 与其直接肯定人生发生的所有事情都有意义，不如想办法超越不合理，努力把人生变得有意义，这才是有意义的人生。 >> 心理学也是一样，光只有事后追认现状，没有改变现实的力量，一味地把目光朝向过去，分析当下的症状，这样的心理学也不会有解决问题的力量。 >> 回过头来看自己也是，即使我不做什么特别的事，也能对他人有贡献。对小孩来说，这样的想法很难想象，但对父母来说，小孩只要维持目前的状态就是一种贡献了。即使如此，还是有人认为，自己对他人一点用处也没有，他认为假使自己不存在，大家就能活得更快乐、更和谐。但事实并非如此。 >> 阿德勒说：“（人生）最后的试验就是害怕年岁增长与死亡。如果通过养育小孩，或"
目录
序 章 何谓阿德勒心理学——常识的反命题
怀疑常识 \ 并非所有的人都一样 \ 原因论的问题 \ 一切取决于自己
第一章 与弗洛伊德的相遇与诀别——探索欲望的根源
超越自卑感 \ 与弗洛伊德的相遇 \ 器官缺陷 \ 攻击冲动
情感欲望 \ 与弗洛伊德分道扬镳 \ 个体心理学的诞生
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用户评论
别的不说，阿德勒作为心理治疗师真的是抑郁患者的噩梦
将阿德勒的生平，理论发展过程与作者对阿德勒思想的解读互相穿插，核心是“走出对自我的执著，走向共同体感觉”。读完有这么几个收获：1.对孩子不要称赞，更不要责罚，而是多说谢谢，帮助他建立自信，寻找到自我价值；2.人的自信和价值来源于贡献感，贡献感需要将他人当做同伴去关心帮助；3.性格，又可称作生活形态，是我们对自己与世界赋予的意义，所以比起寻找导致当下事件的原因，更重要的是鼓起勇气去做出改变，不控制他人，自立，解决人生问题；4.面向未来，游戏人生，享受人生，活在当下；5.理想是生活的“引导之星”，可以让我们不拘泥于眼前成功与否。喜欢后记中的一句话：“……不把现在生活困难的责任归咎于过去的经验或他人，而是鼓起勇气好好过完自己的一生。”
心理学的书里写得非常通俗易懂了，说了很多生活中常见的问题，如何教育孩子、工作中的不爽、和社交上的一些摩擦……能有不少启示
非常好的阿德勒导读。阿德勒个体心理学的核心是对原因论和目的论的区分，溺爱的孩童、精神官能症者以原因论的方式思考【这一区分类似狄尔泰在理解生命时以精神科学限定自然科学范式】。人是“赋予意义”、塑造自己“生活形态”的动物，帮助患者理解这一点是治疗的关键。共同体感觉是人生的规范理想（不过这点是从常识外在推出的，是阿德勒理论的软肋之处）。教育是赋予勇气的过程，让人不在意他人评价、以贡献而非夸赞为目标、学会赋予意义。本书的局限是延续了阿德勒对弗洛伊德的认知偏见，将弗的科学领域的推论视为价值判断而贬低弗，例如对人际关系的看法不应是以积极与否作为评判标准的，弗也从未排斥共同体。阿德勒承认个体心理学不是科学而是“心的态度”，虽然暗示了心理动力学的某些深层实质，也使心理学沦为斯多葛式的哲学，变成一套价值标准。
没有被讨厌的勇气好，说的知识点也基本被被讨厌的勇气所覆盖
《被讨厌的勇气》适合入门。这本书在阿德勒个体心理学内容的阐释上更为详实。Get到目的论；拒绝自我设限，自我耗损；自身的价值不依存于他人的评价；理想与现实的双重生活方式；实现某个目标不是现在快乐的前提；准备；最后是直面人生的勇气！！！
去年想要更多察探自己的内心，所以陆陆续续读了一些心理学的书籍，对阿德勒先印象深刻。岸见先生还是讨论了他的核心思想，比如说“共同体感觉”、“同伴”和“目的论”，也谈到自己的一些理解。因为前两者我一直是如此行为的，所以目的论对我的影响更大更积极。可能打破了自己作为一个悲观的宿命者的“观念”或者说“习惯”。全书最打动我的一句话“即使自己没做什么特别的事，光是存在，就应该觉得对他人有所贡献”。努力去做。
被讨厌的勇气作者翻译的，与生活的连接性很大，有一定启发，，顺便下单了《自卑与超越》，看一看阿德勒的原画
有点激励人发挥主观能动性 改变现状的意思，但读起来并不是很鸡汤，还是有一些现实指导意义
让我找到很多自身原因，也让我不再恐惧
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