![与塞涅卡共进早餐 - [美]大卫·菲德勒](https://static.book345.com/covers/s/9787552039559.jpg)
◎内容简介
当人生陷入困境，不妨问一句：哲学家塞涅卡会怎么做？
如何处理和时间的关系
如何克服担忧和焦虑
如何战胜困境
如何在困难和极端财富中生存
如何保持真实并为社会做贡献
给悲伤留一席之地
......
斯多葛主义是两千多年前古罗马时期最有影响力的哲学。斯多葛哲学崇尚理性，注重培养人的内在品格，以应对外部世界的不确定性。古罗马政治家、哲学家塞涅卡被认为是斯多葛学派最有才华、最人性化的作家，他教导人们自由而有目的地生活。他历久弥新的作品，是一百多封写给朋友的书信《斯多葛主义者来信》，阐述了如何应对逆境，如何克服悲伤、焦虑和愤怒，如何将挫折转化为成长机会，如何认识友谊的真正本质等重要人生议题。
《与塞涅卡共进早餐》是第一本介绍塞涅卡哲学思想全貌的指南。在这本书中，大卫·菲德勒结合当代人的生活，深入阐释了塞涅卡的哲学思想对当下人生的重要指导作用。事实证明，在过去的两千多年里，人类本性并没有发生太大变化，针对我们今天面临的各种人生困境，斯多葛哲学依然能提供历经时间考验的实用建议。塞涅卡的哲学智慧并非遥不可及，它像每天早晨一杯提神的咖啡，可以融入生活作为一种日常仪式去享受。
◎名家推荐
这本书是现代商业主义和肤浅价值观的完美解药。塞涅卡虽然生活在两千多年前，却在和今天的我们直接对话。
——罗宾·沃特菲尔德，英文版《沉思录》译者
当发现自己陷入困境时，我会走一条哲学捷径，简单地问一句∶塞涅卡会怎么做在这种情况下，《与塞涅卡共进早餐》将派上用场。这本书通俗易懂地介绍了斯多葛学派的基本哲学理念和在生活中的实践。
——威廉·B.欧文，《像哲学家一样生活》作者
一场灵魂与精神的盛宴。如果能从《与塞涅卡共进早餐》中汲取教益，你将开启更有价值的生活。
——克里斯托弗·菲利普斯，《苏格拉底咖啡馆》作者
一部介绍塞涅卡和斯多葛主义的伟大著作。它甚至能帮助已经对塞涅卡著作很熟悉的人获益更多。
——唐纳德·罗伯逊，《如何像罗马皇帝一样思考》作者
真正的赢家，都是斯多葛主义者。
——脱不花，得到APP联合创始人兼CEO
大卫·菲德勒 David Fideler
作家、哲学家，斯多葛洞见网站（the Stoic Insights）的编辑。
他在宾夕法尼亚大学学习古希腊哲学和地中海宗教，获得哲学博士学位。曾担任大学教授、编辑和出版商，以及一个人文学科中心的主任。菲德勒是《恢复世界的灵魂》（Restoring the Soul of the World）等图书的作者。
塞涅卡的时代就是我们的时代。他是我们的同时代人，我们关切着同样的问题。
——大卫·菲德勒
- 系统阐释塞涅卡斯多葛哲学，提供应对焦虑与逆境的实用指南
- 倡导甘于简朴与控制二分法，帮助读者重获内心宁静与自由
- 结合当代生活场景，将两千年前的智慧转化为日常修行仪式
- 面临职场压力、焦虑困扰，寻求内心平和与情绪管理的读者
- 对斯多葛哲学感兴趣，希望提升思维品质与人生韧性的思考者
- 渴望摆脱物质束缚，探索精神自由与真实生活意义的追求者
- 建议结合书中附录的练习清单，将哲学理念转化为每日具体行动
- 不必深究学术理论，重点在于理解如何应用理性判断应对当下困境
- 可将其作为晨间阅读材料，像喝咖啡一样融入日常生活的反思仪式
- 塞涅卡的智慧跨越两千年依然有效，是缓解现代焦虑的良方
- 作者解读通俗易懂，避免了枯燥说教，让哲学变得亲切可感
- 强调向内观察与控制可控之事，帮助读者在动荡中保持定力
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "塞涅卡又补充说：“我们错误地认为死亡存在于未来：其实大部分的死亡已经从我们身边经过，但没有被我们注意到。我们度过的任何一年都已掌握在死神手中。”"
- "塞涅卡认为一个关键的想法是，我们不应该推迟现在的生活，希望有一天我们能够退休后过上一直梦想的生活。太多的人试过这样做，但都以失败告终。有时人们在退休前就会死去。在其他情况下，因为他们把一生都花在一种职业上，有些人从来没有培养任何工作以外的兴趣，供他们在退休期间发挥。由于缺乏工作之外的兴趣，一些人觉得退休很无聊，甚至在离开终身职位后不久就去世了。在塞涅卡的时代，情况也不例外。正如他所指出的： 你会听到很多人说：“我五十岁以后会退休，开始休闲生活。六十岁以后我将放弃所有的公共职责。”但我问，你用什么保证你的生命能持续呢？谁会允许你的计划将按照你的意愿实现呢？你为自己剩下的点滴余生积蓄钱财，并只在头"
- "在塞涅卡看来，忙碌的问题在于，它会导致精神过度关注琐碎问题。当我们成为他所说的“关注琐碎”的人时，我们就无法将注意力集中在任何比我们正在跟踪的任务和清单更为重要的事情上。我确信我们都曾经不时处在那个境地一我肯定是有过一而且我们与塞涅卡一样，大多数人也需要为了生存而工作。那么，最大的问题是：我们如何才能珍惜我们的时间，充分地生活在当下，而不被琐碎的任务和分散注意力的事情所淹没？我们如何避免在忙碌中失去自我？"
- "塞涅卡提倡遵循一条自愿简单的人生道路，而不是追求让人痛苦的名利之路。正如他写给卢西利乌斯的信中所说，“你应该根据你的自然需求来衡量一切，这些需求可以免费或以很少的成本得到满足……自然需求无非是一些食物。”"
- "虽然塞涅卡用“自愿贫困”一词来形容良好的生活方式，但我更愿将其翻译为“甘于简朴”。对塞涅卡来说，钱财足以为生的人就是真正的富人，而致富的最快途径就是放弃对财富无休止的追求。"
- "对于任何一个经济上有担心的人来说，一个有益的锻炼办法是计算生活所需金额的最低限度，然后尝试按照这个金额制定生活方式，至少部分这样做。 斯多葛学派倡导的“甘于简朴”的生活也让你有更大的个人自由来从事自己的兴趣。因为简单的生活方式可以减少开支，减少你需要工作的时间，从而获得更多的自由时间。正如塞涅卡所写，“只要一点点就能满足自然的需要。而她对那一点点会感到满意。让我们付出沉重代价的不是饥饿，而是我们的野心”。他在给母亲的信中还指出，“生活在自然规定的范围内的人永远不会感到贫穷；但是，超过这些界限的人，即使在最富有的情况下，也会受到贫穷的追逐”。在塞涅卡看来，“最糟糕的穷人是那些在财富堆中感到贫困的"
- "斯多葛学派来说，愤怒（他们的意思是暴怒）是极端负面情绪中最糟糕和最具毒性的情绪，他们称为“激烈情绪”。 事实上，在塞涅卡最令人难忘的描述中，他称愤怒是“一种短暂的精神错乱”。 强烈的愤怒基于错误的心理判断，一个睿智的人可以通过培训和练习避免做出那些错误的判断。 正如塞涅卡告诉我们的，愤怒本身总是基于两种心理判断。第一个判断是“我受到了伤害”或“有人对我不公”。第二个判断是“如果我受到了伤害，我应该通过报复或惩罚来寻求补偿”。如果这两个判断结合起来，结果很可能表现为城端愤怒。 治疗愤怒的最好方法是拖延。从愤怒一开始就要求它放慢进程。这样做不是因为它会原谅，而是因为它会进行评估。虽然愤怒最初的攻势"
- "我在塞涅卡的作品中也发现，过去两千年来，人类本性没有发生任何重大改变，从而使得他当时所说的一切同样适用于现在。虚荣、贪婪、野心、追求奢侈、消费失控——这些充斥于罗马腐朽的精英阶层生活中的现象，塞涅卡在著作中做了详尽的描述——今天依旧普遍存在于我们的生活中。 塞涅卡在著作中阐述了如何来对抗人类行为中的这些消极方面。他教人们如何克服担忧和焦虑；如何在任何条件下都过上好的生活；如何心怀理想、追求卓越；如何为社会做贡献；以及如何克服我们人生旅途中可能（和必然）会遇到的悲伤和各种障碍。"
