书籍介绍
本书主要关注近年文史研究中非正规渠道发现的实物和文献材料之是非真伪，以及由此引发的科研困顿和学术伦理问题。
全书首先由对民国时期伪造之陶弘景墓志的深入分析展开讨论，继而着重枚举数例来路不明的新见唐代道士墓志，并对其内容分别进行详细探讨，指出这些材料与现有学术认识之间存在一定差异，有可能是今人赝造之产物，尤须审慎对待；最后基于以上讨论，呼吁道教学界在处理新见材料时，须首先辨别真伪，待真伪明晰后方可将此类材料归为有效文献，以避免误用伪造材料，维护文史研究之严肃性。
白照杰，上海社会科学院哲学研究所副研究员，道家古典学研究中心主任；澳门大学史学硕士、哲学博士，北京师范大学史学学士。主要致力于中国道教研究，兼及佛教及佛道关系探讨。著有《整合及制度化：唐前期道教研究》《圣僧的多元创造：菩提达摩传说及其他》《十字门内飘法雨：澳门当代佛教问题研究》等，译有《中古道教文学研究》《李白与中古宗教文学研究》等，在国内外学术刊物发表论文数十篇。
精彩摘录
- "五千、傳十戒，數年學成，嵗/已笄矣。屬中宗昇位，有詔度人。師德光躬，行冠於/衆，名聞鳳晨，體掛蜕裳。自入仙門,儀焉真軌。金簡/玉字秘在上宫，青絲玉環未傳下界。酒具龍策趙法/主，授三清之法，七日礼畢。千朝長省，燈不闕於昏明，/稽謝豈疲於朝夕。年登大衍，夢遇仙官，執手謂言：“子/功成矣，羽駕將至，願辭世焉。”以開元廿七年龍集己/卯季夏廿五日，假寐西室，魂歸南宫。敞足狀形，體弱/無骨。謹案仙史，以"
作者简介
白照杰，上海社会科学院哲学研究所副研究员，道家古典学研究中心主任；澳门大学史学硕士、哲学博士，北京师范大学史学学士。主要致力于中国道教研究，兼及佛教及佛道关系探讨。著有《整合及制度化：唐前期道教研究》《圣僧的多元创造：菩提达摩传说及其他》《十字门内飘法雨：澳门当代佛教问题研究》等，译有《中古道教文学研究》《李白与中古宗教文学研究》等，在国内外学术刊物发表论文数十篇。
目录
用户评论
真就“唐史毁于碑志”咯。
牛逼，除了悳勇师《中国印刷史研究》就没读过这么爽的历史学著作
非常有冲击性的一本书，具体从道教入手的辨析不太能看得懂，豆瓣书评论区好像也有过不同意见的讨论，但墓志造假这里是大开眼界了，以及感觉先入为主判定墓志为真/伪再去和史料对应就……书里作者自己和作者“批判”的都会有点这样的问题。
新材料的辨伪刻不容缓
非常刺激的一本书。好多方重要的唐代道士墓志在作者看来可能都是伪造。关于碑刻辨伪，无论同意与否，本书都会是一个重要的标本。当然，最期待的还是雷闻老师的回应，哈哈
保持警惕。
经典作品。
嬉笑怒骂精彩！警示意义已不需多言，陶弘景墓志的生成学一章有趣。除萧炼师那方假得可怜，其余从语言风格、类似句法之类的贬伪方式，持保留态度。
态度值得敬佩，具体说法多有可商。号召大家要借鉴“考据学、文献学、史料学以及所谓语文学”的具体方法，其实自己也没太借鉴，还是靠态度和感觉。后记引陈爽、史睿，自曝其短，反倒显得收敛而真诚。
五星打给作者对学界不正之风的批判。从反对使用不明出土材料的角度来说，非常好。学界很需要这种思考。从论证辨伪的角度来看，有些地方主观成分较大，对材料的掌握仍有提高空间。
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